本帖最后由 缘深缘浅 于 2017-11-27 18:12 编辑
【应感】 最早记载于晋代陆机《文赋》。是指文学创作(特别是诗歌创作)中的灵感问题。他主要是依据先秦老庄等主张的‘心物感应‘的理论,运用到文艺创作领域。
灵感是指不用平常的感觉器官而能使精神互相交通,亦称远隔知觉。或指无意识中突然兴起的神妙能力。或指作家因情绪或景物所引起的创作情状。词典中解释为灵感思维,指文艺、科技活动中瞬间产生的富有创造性的突发思维状态。
古人说是兴会、神会、妙悟;今人说是问题忽然澄清时的顿悟。
柏拉图示说:“凡是高明的诗人,无论在史诗或抒情诗方面,都不是凭技艺来做成他们优美的诗歌,而是因为他们得到灵感,有神力凭附着
普希金把这种感觉形容成——一群无形的客人朝我涌来,于是思想在脑中奔腾、澎湃。
果戈里把这种感觉形容成——一种甜蜜的战栗,于是我忘记了一切,突然进入我久违的世界。
郭沫若把这种感觉形容成——一湾清澄的水翻波涌浪起来的一阵风。
艾青把这种感觉形容成——一禁闭的门偶然开启。
“灵感是诗人对于外界事物的一种无比调谐、无比欢快的遇合;是诗人对于事物的禁闭的门的偶然的开启。灵感是诗的受孕。”艾青《诗论》
以上种种都是诗化的表述。毛翰先生说得很实在:“灵感只是渴望创新的人们,由于知识和经验不断积累,而突然产生了一个创造性的思路,是长时间冥思苦想的豁然开朗,是主客观世界撞击而迸发的闪电。”(毛翰:《诗美创造学》)所谓长期积累,偶然得之。用古人的诗句说,则是“踏破铁鞋无觅处,得来全无费功夫”,是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,是“众里寻他千百度,蓦然回头,那人却在灯火阑珊处”。
(摘选于网络资料)
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