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楼主: 也学时贤

清余丙照《赋学指南》注释

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:33 | 显示全部楼层
王宗诚《文昌气如珠赋》:
纵遇扪参1之手,入掌何能;还看旋磨2之天,走盘乍似。
注释:
1、扪参:抚摸参宿。形容山势极高。 宋 覃怀高 《水调歌头·游武夷》词:“几欲挐舟九曲 ,便拟扪参绝顶,直下俯尘寰。
2、汉扬雄《法言义疏》卷十三:“譬之于蚁行磨石之上,磨左旋而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得不随磨以左回焉。”

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:33 | 显示全部楼层
吴省钦《二月春风似剪刀赋》:
如其低趁横波,便作吴淞之幅1;若使斜径嫩叶,都成唐国之桐2
注释:
1、宋宁宗《潇湘八景洞庭秋月》:白水连天远,吴淞一幅秋。 橘洲冰魄满,竹阁佳华留。凫雁不饮啄,鱼龙与拍浮。垂虹寓今夕,清胜庾公楼。
2、唐国桐:《史记》卷39《晋世家》1635页:“成王与叔虞戏,削桐叶为珪以与叔虞,曰:‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰:‘吾与之戏耳。’史佚曰:‘天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:34 | 显示全部楼层
何晋梓《笔阵赋》:
倘教背水1屯军,词源倒峡2;若使拔山3贾勇4,老气横秋5
解释:
1、背水:水,指河流。背对着淋漓摆开阵势,拼死战斗。比喻决一死战。出处:西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。
2、宋朝顾禧《寄怀阎安中》:金门射策尽名贤,谁似江南阎子然。白虎谈经知独步,苍松入梦已多年。凌云赋笔雄千古,倒峡词源倾百川。若忆古人愁绝处,西陵花柳日芊眠。
3、拔山:于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
4、贾勇:鼓足勇气的意思。《春秋左传·成公二年》“齐高固入晋师,桀石以投人,禽之,而乘其车,系桑本焉。以徇齐垒,曰:‘欲勇者,贾余馀勇。’”杜预 注:“贾,卖也。言己勇有馀,欲卖之。”后以“贾勇”为鼓足勇气的意思。
5、老气横秋:老气,老年人的气派;横,充满。本义:老年志气横贯秋空,形容气概雄浑、豪迈。现形容自高自大,摆老资格,自以为了不起的样子。也形容年轻人缺乏朝气,暮气沉沉的样子。南朝齐孔稚珪《北山移文》:风情张日,霜气横秋。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:34 | 显示全部楼层
周召南《密雨如散丝赋》:
鸟出山腰,定讶张罗1于绣笛;鱼游水面,亦疑把钓2于芳池。
解释:
1、张罗:张设罗网以捕鸟兽。《战国策·东周策》:“譬之如张罗者,张於无鸟之所,则终日无所得矣。”明蒋一葵 《长安客话·白云观》:“张罗释兔求雉,投博呼卢得梟。”
2、把钓:垂钓。唐温庭筠《送襄州李中丞赴从事》诗:“把钓看棋高兴尽,焚香起草宦情疎。”唐吴融《自讽》诗:“本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。”指垂钓的人。唐翁洮《渔者》诗:“只贪浊水张罗众,却笑清流把钓稀。”

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:35 | 显示全部楼层
余丙照《米囊花1赋》:
蜂筒午闹,依稀官吏之催租;蝶板晨敲,仿佛山僧之募化。
注释:
1、米囊花:罂粟花之别名。与"米囊"不同。罂粟一名米囊子,故名其花为米囊花。注者疑惑此处为爆米花。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:35 | 显示全部楼层
O映带
映者,照映题面生姿,取与题相近之事映合之。有旁映,正映,反映诸法。带者,带定题位不舍,在于题稍离时用之,有顺带,逆带诸法。与双关、陪衬相似而不同也。
吴省兰《误笔为鸟驳牸牛1赋》:
当兔颖2初拈,具有食牛3之气;乃麝煤4忽染,几成类狗5之为。(题前映)
注释:
1、鸟驳牸牛:即“笔误作牛”。成语出自《晋书·王献之传》:“桓温尝使扞王献之呴书扇,笔误落,因画作乌驳牸牛,甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过。牸牛,母牛。汉刘向《说苑·政理》:“臣故畜牸牛,生子而大,卖之而买驹。”《百喻经·愚人集牛乳喻》:“作是念已,便捉牸牛母子,各繫异处。”乌驳,毛色青白相杂。《晋书·王献之传》:“工草隶,善丹青…… 桓温 尝使书扇,笔误落,因画作乌驳牸牛,甚妙。” 宋陆游 《初夏出游》诗:“牸牛将犊过,雄雉挟雌飞。”
2、兔颖(兔穎):兔毛制的笔。亦泛指毛笔。《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》:“ 李白左手将鬚一拂,右手举起中山兔颖,向五花牋上,手不停挥,须臾,草就吓蛮书。” 清蒋士铨《桂林霜·移帐》:“蝇头细细释文,兔颖轻轻点黛。”
3、食牛:《尸子》卷下:“虎豹之驹,未成文而有食牛之气;鸿鵠之鷇,羽翼未全而有四海之心。贤者之生亦然。”后以“食牛”赞美青少年志壮心雄,气概豪迈。唐 杜甫 《徐卿二子歌》:“小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。” 明 李东阳 《题杜日川修撰日会中书兄弟趋朝图》诗:“食牛惊坐客,渡蚁识胡僧。” 清黄遵宪《和周朗山琨见赠之作》:“当时乳虎气食牛,众作蝉噪嗤噍啁。”参见“吞牛”。
4、麝煤:制墨的原料。亦用以代指墨。唐韩偓《横塘诗》:蜀纸麝煤沾笔兴,越瓯犀液发茶香。
5、《后汉书马援传》:“效,季良,不得,陷为天下轻薄子,所谓,画虎不成,反类狗也。”唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“图形翻类狗,入梦肯非熊。”

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:36 | 显示全部楼层
吴省钦《春风似剪刀赋》:
真花片片,转头而便觉春回;碎锦1重重,运腕而旋疑风发2。(题后带)
注释:
1、碎锦:细碎的锦缎;小花纹的锦缎。晋潘岳《射雉赋》:“毛体摧落,霍若碎锦。”北周庾信《奉和赵王游仙》:“石纹如碎锦,藤苗似乱丝。”比喻细碎的花朵或波光。唐李德裕《山桂》诗:“临风飘碎锦,映日乱非烟。”太平天囯洪仁玕《颁新政宣谕》:“百鸟来王於幼主,室闪红光;和风献瑞於洞庭,浪铺碎锦。”
2、风发:风起。《诗·桧风·匪风》:“匪风发兮,匪车揭兮。”《魏书·中山王英传》:“即如黄石公所谓战如风发,攻如河决。”

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:36 | 显示全部楼层
吴稷堂《误笔为鸟驳牸牛赋》:
主人情重,原逞鸿飞鹤舞
1之奇;书圣才多,待呈凤起蛟腾2之术。
他时置向箧中,无虑角伤鼷鼠
3;此际成诸笔底,应知目少全牛4。(前一联题前映,后一联题后带)
注释:
1、鸿雁飞翔。《诗·豳风·九罭》:“鸿飞遵渚。”唐苗神客《乙速孤府君碑铭》:“鸿飞渐陆,振玉羽於元霄。”“鹤儛”:(《韩非子十过》:“平公曰:寡人之所好者,音也,愿试听之。师旷不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鹤二八,道南方来,集於郎门之垝;再奏之而列;三奏之,延颈而鸣,舒翼而舞。”后即以“鹤舞”形容优美的舞姿。唐郑愔《奉和幸上官昭容院献诗》之二:“鸞歌随风吹,鹤舞向鵾弦。”唐武三思《大周无上孝明高皇后碑铭》:“笔动鸞迴,絃调鹤儛。”这里当指字形飘逸。
2、凤起蛟腾:蛟,蛟龙;凤,凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人才众多各显其能。出于王勃《滕王阁序》:“腾蛟起凤,孟学士之词宗。”
3、鼷鼠:鼠类最小的一种。古人以为有毒,啮人畜至死不觉痛,故又称甘口鼠。《春秋·成公七年》:“七年春,王正月,鼷鼠食郊牛角,改卜牛。鼷鼠又食其角,乃免牛。”
4、先秦·庄周《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:37 | 显示全部楼层
宋言《渔父辞剑1赋》:
整棹西归,自受执圭之赏2;论功北面,那无切玉之珍3。(中间带)
连环吐月,空临玉匣4之间;一叶乘风,渐入寒烟之际。(题后带)
(映多用在题前,有水月镜花之妙;带则题之中后皆用之,在蛛丝马迹之间,二法正宜分清)
注释:
1、 渔父辞剑:伍子胥的故事。
2、持圭:以手持圭。《论语·乡党》:“执圭,鞠躬如也,如不胜。”《战国策韩策三》:“申不害与昭釐侯执珪而见梁君。”古代大夫始得执圭,因以指称仕宦。先秦楚国爵位名。圭以区分爵位等级,使执圭而朝,故名。泛指封爵。
3、切玉:割玉,形容刀剑锋利。 切开的玉,形容洁白。此处切玉之珍,指宝剑。
4、玉匣:玉饰的匣子。亦指精美的匣子。注者以为此处指剑鞘。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:38 | 显示全部楼层
O疑审
疑审者,故作猜疑,设为审问也。盖平铺直叙,有何佳趣。惟于纵笔中途,忽生疑阵,审问低個,便觉丰姿动宕,机趣横生矣。
齐彦槐《老少年赋》:
似学士之文章,老弥绚烂
1;岂徐娘2之颜色,晚更鲜妍。
注释:
1、绚烂:光彩炫目。谓文辞华丽富赡。宋周紫芝《竹坡诗话》:“东坡尝有书与其姪云:‘大凡为文,当使气象峥嶸,五色绚烂,渐老渐熟,乃造平淡。’”
2、徐娘:指南朝梁元帝的后妃徐昭佩。《南史》:“徐娘虽老,犹尚多情。”后因用以称尚有风韵的中、老年妇女。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:39 | 显示全部楼层
叶绍楏《春山如笑赋》:
岂其抚仙人之掌,乍惊照水芙蓉
1;将毋拈天女之花,忽现浮空菡萏2
注释:
1、照水芙蓉,即出水芙蓉:水面上初放的荷花。多以喻诗文的清新或女子的艳丽。宋洪咨夔《沁园春·用周潜夫韵》:“濂溪家住江湄,爱出水芙蓉清絶姿。”
2、汉辞典《尔雅》解释道:“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云:“未发为菡萏,已发为芙蓉。”李时珍也说,芙蓉就是“敷布容艳之意”。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:39 | 显示全部楼层
吴锡麒《昆明池1织女石赋》:
岂其炉炼娲皇,青天补后
2;莫是衣披玉女,神雨来时3
注释:
1、湖沼名。 汉武帝 元狩 三年于 长安 西南郊所凿,以习水战。池周围四十里,广三百三十二顷。 以后湮没。《汉书·武帝纪》:“﹝ 元狩 三年春﹞发謫吏穿 昆明池 。” 颜师古 注引 臣瓒 曰:《西南夷传》有 越嶲 昆明国 ,有 滇池 ,方三百里。 使求 身毒国 ,而为 昆明 所闭。今欲伐之,故作 昆明池 象之,以习水战,在 长安 西南,周回四十里。后亦以泛指帝京附近的湖沼。
2、女蜗补天。
3、巫山神女。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:40 | 显示全部楼层
周召南《蛟毫褥赋》:
莫是潜形
1水底,本含破雾之功;盖由炼质2波中,原其招凉之义。(上半疑审,下半推原)
注释:
1、潜形:隐藏形迹。唐吕岩《酹江月》词:“水虎潜形,火龙伏体,万丈毫光烈。”明郎瑛《七修续稿·事物·戴进传》:“戴尝奔走南北,动由万里,潜形捉笔,经几春秋,无利禄以繫之也。”明张四维《双烈记·灭丑》:“天兵到此,鬼魅即潜形。”
2、炼质:提炼质素;冶炼。晋潘尼《武库赋》:“大刀寳剑,旷世绝殊;炼质于昆吾之灶,定形于薛炪之炉。”

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:40 | 显示全部楼层
周召南《密雨如散丝赋》:
想是天孙
1织罢,散得千条;翻疑仙女缫余,遗来万缕。
注释:
1、天孙:织女。《史记》卷二十七〈天官书〉:南斗为庙,其北建星。建星者,旗也。牵牛为牺牲。其北河鼓。河鼓大星,上将;左右,左右将。婺女,其北织女。织女,天女孙也。唐司马贞《史记索隐》:「织女,天孙也。案:荆州占云『织女,一名天女,天子女也。』」

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:40 | 显示全部楼层
张长庚《天光云影1赋》:
岂此中别有一天
2,去随流水;或是处不分两境,坐看行云。
注释:
1、天光:自然的智慧之光。《庄子·庚桑楚》:“宇泰定者,发乎天光。” 成玄英 疏:“其发心照物,由乎自然之智光。”汉董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》:“至汤,体长专小……性长于天光,质易纯仁。”宋黄庭坚《次韵文潜同游王舍人园》:“身闲阅世故,宇静发天光。”云影:云的影像。南朝梁元帝《夜宿柏斋》诗:“烛暗行人静,帘开云影入。”宋叶梦得《满江红》词:“云影淡,天容窄。晓风漪十顷,暖浮晴色。” 宋朱熹《观书有感》:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。
2、清王韬《六合将混为一》:不审倚伏之机,不明顺逆之故,是犹酼鸡处瓮,别有一天,夏虫语冰,莫知其候也。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:41 | 显示全部楼层
O释义
释义者,解释题中字义也。盖字面固宜醒豁,字义尤贵疏清,其法自欧阳公《秋声赋》中得来。须上用一句注定,下复以一二句申明之,总要抉出精义,方能动人,不然徒形敷衍耳。
姚颐《磁石引针赋》:
石者核也,气凝精
1而为核;磁者慈也,母招子以为慈2
注释:
1、凝精:谓凝合精华。道家特指凝聚真神。唐孟郊《寒溪》诗:“凝精互相洗,漪涟竞将新。”《云笈七籤》卷一○四:“五德合庆,六气凝精。分真散景,保遐固龄。”《云笈七籤》卷七四:“沐浴平旦,正心向东,凝精厉魂,上帝五公。”
2、慈:形声。从心,从兹,兹亦声。兹的意思是草木茂盛,兹与心合起来的意思是有帮助人茁壮起来之心。本义:有助人之心。同本义,《说文》慈,爱也。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:42 | 显示全部楼层
朱士彦《秋末晚菘1赋》:
菘有取于松焉,后群芳而独茂;秋之为言揫2也,出老圃而不枯。
注释:
1、晚菘 :秋末冬初的大白菜。《南史·周颙传》:“ 文德太子问顒 菜食何味最胜。曰:‘春初早韭,秋末晚菘。’”
2、揫:“揫敛九薮之动物。” 束。 细小。 固。 古通“揪”:“忍终教束手囹圄,急提防劈面揫拖。”

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:42 | 显示全部楼层
金甡《太极图赋》:
极者至也,犹极星极辰,无可越其范围
1;太者大也,犹太始2太初,莫能拘其形迹。
注释:
1、范围:《易·繫辞上》:“范围天地之化而不过。” 韩康伯 注:“范围者,拟范天地而周备其理也。”孔颖达疏:“范谓模范,围谓周围……言法则天地以施其化。”《周书庾信传论》:“故能范围天地,纲纪人伦。”
2、太始:天地成形之始。《列子天瑞》:太始者,形之始也。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:43 | 显示全部楼层
严荣《文露沈武露布赋》:
沈之为言默也,聚而不散,如石髓1之中含;布之为言陈也,酌而不穷2,仰天浆之下注。
注释:
1、石髓:即石钟乳。古人用于服食。也可入药。《晋书·嵇康传》:“康又遇王烈,共入山,烈尝得石髓如飴,即自服半,餘半与康,皆凝而为石。”南朝梁沉约《游沉道士馆》诗:“朋来握石髓,宾至驾轻鸿。”清魏源《黄山》诗之四:“老松生空山,一物无可恃。得天惟云液,得地惟石髓。”
2、无穷尽;无终极。《老子》:“大成若缺,其用不敝。大盈若冲,其用不穷。”三国魏何晏《景福殿赋》:“惟工匠之多端,固万变之不穷。”刘勰“酌奇而不失其真,翫华而不坠其实”。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:43 | 显示全部楼层
王元梅《霜钟赋》:
盖霜之为气凝也,感乎阴1而至斯有色;钟之为言动2也,应乎秋而金乃成声。
注释:
1、《淮南子·缪称》:“春女思,秋士悲。”注:“春女感阳则思,秋士见阴而悲。”
2、东汉·许慎《说文》:钟,乐钟也。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”莫非此句从此可捶之意思化出乎?

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:44 | 显示全部楼层
议论
以议论诂题,赋家胜境。须另有一番意义,然后宛转说来,皆成妙谛。但语忌沉晦,而贵清醒。
蒋祥墀《五风十雨1赋》:
风能风人,雨能雨人,知天事之依乎人事;五日画石,十日画水,叹化工之具有画工。
注释:
1、五风十雨:出自汉·王充《论衡·是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”。释义:五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:45 | 显示全部楼层
姚颐《六事1廉为本赋》:
有猷有为有守,终言守者所以赅
2其全;曰清曰慎曰勤,首言清者乃徐观其概。
注释:
1、六事即所列之猷为守清慎勤六事也。廉者,清也!
2、赅:完备:言简意赅。赅备。赅博。包括,兼,以偏赅全。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:45 | 显示全部楼层
谭光祥《埴在埏1赋》:
盖五行中善变者土,故以喻民俗之型仁;而三代前所尚者陶,故以喻帝廷之若2采。
注释:
1、埴,制作陶器用的黏土。埏,[yán ]地的边际。[ shān ] 用水和土:埏埴(“埴”,土;和泥制作陶器,引申为陶冶、培育的意思)。埏揉(反复捶击、踩踏制作陶器的黏土,引申为反复修改、锤炼诗文)。埏稾(培育)。《管子任法》:“犹埴在埏也。”
2、若:指“杜若”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,含若芳”。
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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:46 | 显示全部楼层
华湛恩《圣人之言似水火赋》:
水生天一,火生地二,圣人直参天地而发其精;水曰润下,火曰炎上,圣言直统上下而穷其旨。
注释:
“河图”的生成数为什么是“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之”?通过研究认为,这是上古人根据五星出没的时间而绘制出来的,其意义如下:“天一生水,地六成之”表示水星与日月会聚;“地二生火,天七成之”表示火星与日月会聚;“天三生木,地八成之”表示木星与日月会聚:“地四生金,天九成之”表示金星与日月会聚;“天五生土,地十成之”表示土星与日月会聚。一为每天的第一个时辰,或农历的初一、十一、二十一;二为每天的第二个时辰,或农历的初二、十二、二十二;……依此类推。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:46 | 显示全部楼层
秦光煦《寒碧堂赋》:
意托于寒,知凛凛1清操,决无附热趋炎之态;色取乎碧,想苍苍老气,绝少怜红宠绿之情。
且堂之中,寒菊连床,碧云绕架,尽饶乐意之相关;而堂之外,寒蝉咽露,碧树横秋,可见命名之有以2
注释:
1、凛凛:寒冷的样子。郝经《秋思》诗:“静听风雨急,透骨寒凛凛。”令人敬畏的样子。《宋史辛弃疾传》:“孰谓公死,凛凛如生。”恐惧的样子。《三国志.蜀书.法正传》:“侍婢百余人,皆亲执刀侍立,先主每入,衷心常凛凛。”
2、有以:犹有因。有道理;有规律。《诗邶风旄丘》:“何其久也?必有以也。”

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发表于 2017-10-27 22:47 | 显示全部楼层
好!温故知新!总师,把徒弟带过来!!

点评

嗨,杨公老哥哥,我网络技术不行,没有他们的联系方式啊。他们慢慢滴知道了,不就都来了嘛,就怕论坛搞不好啊,苟把论坛搞火蓬了,哪里还会愁缺人嘛?那个大土话咋说来着:三根腿滴蛤蟆难寻,两条腿滴人有滴是嘛,哈  详情 回复 发表于 2017-10-28 10:48
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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 楼主| 发表于 2017-10-28 10:48 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2017-10-27 22:47
好!温故知新!总师,把徒弟带过来!!

嗨,杨公老哥哥,我网络技术不行,没有他们的联系方式啊。他们慢慢滴知道了,不就都来了嘛,就怕论坛搞不好啊,苟把论坛搞火蓬了,哪里还会愁缺人嘛?那个大土话咋说来着:三根腿滴蛤蟆难寻,两条腿滴人有滴是嘛,哈哈。:D
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 楼主| 发表于 2017-10-28 10:50 | 显示全部楼层
O搓法
搓法者,上句炼出一字,一手握定,下句即从此一字,生出意义。回环变换,如搓绳然。故曰搓法。总要手笔灵便,愈转愈深,愈折愈醒方妙。
齐次风《月中桂赋》:
惟水生木,实为坎水1之精;有木干云2,更出青云之上。
注释:
1、坎水:坎卦是《易经》六十四卦第29卦。坎为水(坎卦)行险用险,属下下卦。
2、干云:高入云霄。三国魏何晏《景福殿赋》:“飞阁干云,浮堦乘虚。”宋秦观《长相思》词:“铁瓮城高,蒜山渡阔,干云十二层楼。”

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 楼主| 发表于 2017-10-28 10:51 | 显示全部楼层
王昶《麦浪赋》:
映池边之细柳,还同柳浪1之翻;连屋外之长松,几误松涛2之卷。
注释:
1、柳浪:形容柳枝随风摆动的起伏之状。明高启《入郭过南湖望报恩浮屠》诗:“雨后春波柳浪香,布帆归缓怕斜阳。”清蒲松龄《聊斋志异·绛妃》:“吐虹丝於碧落,乃敢因月成阑;翻柳浪於青郊,谬说为花寄信。”
2、松涛:风撼松林,声如波涛,因称松涛。元赵孟頫《宿 五华山怀德清别业》诗:“一夜松涛枕上鸣,五华山 馆梦频惊。”

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 楼主| 发表于 2017-10-28 10:51 | 显示全部楼层
蒋祥墀《击钵催诗赋》:
昔持坛而请雨1,应是雨催2;今握管而凌云,先惊云遏3
注释:
1、请雨:求雨。《淮南子泰族训》:“雩兑而请雨,卜筮而决事。” 北魏郦道元《水经注伊水》:“惠帝使校尉陈总仲元诣洛阳山请雨。”2、雨催:苏轼:百尺长松涧下摧,知君此意为谁来。霜枝半折孤根出,尚有狂风急雨催。
3、云遏:使云停止不前。形容歌声响亮动听。语本《列子.汤问》:"薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。"

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