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楼主: 也学时贤

清余丙照《赋学指南》注释

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 楼主| 发表于 2017-10-26 10:00 | 显示全部楼层
周召南《庚子拜经赋》:
嗤贾岛之祭诗1,因劳心血;鄙郗诜2之拜笔3,但诩科名。
注释:
1、唐贾岛常于每年除夕,取自己当年诗作,祭以酒脯而自勉。见唐冯贽《云仙杂记》卷四。后因以“祭诗”为典,表示作者自祭其诗藉以自慰。宋戴敏《壬寅除夕》诗:“杜陵分岁了,贾岛祭诗忙。”
2、郗诜(生卒年月不详),字广基,晋代济阴单父(今山东单县)人,官至尚书左丞雍州刺史。其父郄晞官至尚书,其子郗延登,官至州别驾。郗诜学识渊博,有才干,不拘小节。未出仕时,州郡的官吏多次请他出来做官,他一概未允。晋武帝泰始年间,济阴太守文立举郗诜应朝廷选,郗诜以策问对答第一而蟾宫折桂,成为单县历史上最早的状元。成语“蟾宫折桂”即源于《晋书郗诜传》中晋武帝与郗诜的对答《泰始贤良策》。晋武帝十分赏识他,任其为议郎。不久,他母亲病故,他事母至孝,便辞职回乡,因家暂穷,无车马,便在住所堂屋之后假葬了母亲。并从墙上开了个门洞,一早一晚哭拜。守丧期间,精心养鸡种蒜,用卖鸡和蒜所得的钱买了八匹马,始将母亲的灵柩拉到墓地下葬。三年后,朝廷召郗诜为征东参军徙尚书郎,又转为车骑从事中郎,不久升吏部尚书,大臣崔洪又推荐他为左丞。后任雍州刺史,郗诜在雍州任上,励精图治,威严明断,鞠躬尽瘁,很得百姓拥戴,后病卒于任。
3、是旧时用文字来向所敬重的长者或老师求教和探讨学术时的谦称。

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 楼主| 发表于 2017-10-26 10:02 | 显示全部楼层
王元梅《夜雨芭蕉赋》:
浑疑荷叶喧时,门临秋水;直讶梧桐滴处,人坐清阴。(以上正衬法)
杨昌光《白鹦鹉赋》:
不数郗氏堂中,徒夸红嘴1;讵羡唐家宫里,竞号绿衣2
注释:
1、红色的鸟嘴。唐薛能《鄜州进白野鹊》:“轻毛迭雪翅开霜,红觜能深练尾长。”唐温庭筠《咏山鸡》:“绣翎翻草去,红觜啄花归。”
特指鹦鹉的嘴,用以喻饶舌者。 唐 杜甫 《鹦鹉》诗:“翠衿浑短尽,红嘴漫多知。”唐罗邺《鹦鹉咏》:“金笼共惜好毛羽,红觜莫教多是非。”
2、五代王仁裕《开元天宝遗事鹦鹉告事》:其时仆妾辈并无所觉,惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为绿衣使者。

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 楼主| 发表于 2017-10-26 10:02 | 显示全部楼层
王德茂《晚松赋》:
生机天末1,不争樱笋之厨2;旷味山中,谁结蒪鲈3之思。(以上反衬法)
注释:
1、天末:天的尽头。指极远的地方。汉张衡《东京赋》:“眇天末以远期,规万世而大摹。”唐杜甫《天末怀李白》诗:“凉风起天末,君子意如何?”
2、樱笋:樱桃与春笋。唐陆龟蒙《奉和袭美所居首夏水木尤清适然有作次韵》:“亦以鱼虾供熟鷺,近缘樱笋识邻翁。”宋陈师道《次韵春怀》:“老形已具臂膝痛,春事无多樱笋来。”宋陆游《鹧鸪天》词:“杖履寻春苦未迟,洛城樱笋正当时。”樱笋之厨:唐时,樱桃与春笋上市时,朝廷以此物作盛馔,故称。《类说》卷六引唐李绰《秦中岁时记樱笋厨》:“四月十五日自堂厨至百司厨通谓之樱笋厨。”借指朝宴。宋陆游《送陈吏部还朝》诗:“不辞我老鷄豚社,且喜公归樱笋厨。”
3杨万里诗选:莫道蒪鲈不近名,尽谈鹏鷃未忘情。醉中赌得苕溪月,醒後还输茂苑莺。 岂但二豪俱不见,向来三杰亦何成。有人来问适庵趣,便是公荣也一觥。蒪,读作:pò。〔苴蒪〕蘘荷,一种草本植物,花穗和嫩芽可食,根状茎入药。

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 楼主| 发表于 2017-10-26 10:03 | 显示全部楼层
王尚旟《抱瓮灌园1赋》:
不息则久,几同运瓮之劳;大智若愚2,奚假连筒而灌。(上句正衬,下旬反衬)
注释
1、《庄子集释》卷五下:子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰:「有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多,夫子不欲乎?」为圃者卬而视之曰:「奈何?」曰:「凿木为机,后重前轻,挈水若抽,数如泆汤,其名为槔。」为圃者忿然作色而笑曰:「吾闻之吾师:『有机械者必有机事,有机事者必有机心。』机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。」子贡瞒然惭,俯而不对。
2、大智若愚:出自宋苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》:“大勇若怯,大智若愚。”指才智出众但并不处处表现在外。
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 楼主| 发表于 2017-10-26 10:03 | 显示全部楼层
胡长龄《太常仙蝶1赋》:
逢博士之谈经,欲认书中之蠹2;遇清臣之退直,曾联冠上之蝉2
注释:
1、 "太常仙蝶"在清代文人圈中久负盛名,屡见题咏,文人士大夫均以得见"仙蝶"为奇遇,而有关仙蝶的传说也流传极广。通过梳理有清二百年间的记述,可以辨明"仙蝶"之起在于明末,其为人所知乃在康熙朝,而至乾隆时声名大噪。
2、书蠹(dù )也称蠹鱼、银鱼、衣鱼、书鱼。《尔雅》里说的覃(蟫,音银)鱼,即衣鱼,有银子般的颜色。俗称"书虫"。
3、联蝉一般用来比喻连任官职,出自于 《无为论》。

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 楼主| 发表于 2017-10-26 10:04 | 显示全部楼层
吴东昱《骑竹马1赋》:
踏碎猫头之笋2,同气相怜;游穿麂眼之篱3,空群自乐。(旁衬法)
注释:
1、郎骑竹马来。
2、毛笋的别名。清黄汉《猫苑名物》:“蔬之属有猫头笋,又有猫头瓜。”
3、麂眼篱:竹篱。篱格斜方如麂眼,故名。宋陆游《山行》诗: 缘崖曲曲羊肠路,傍水疏疏麂眼篱。亦省作麂眼。
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 楼主| 发表于 2017-10-26 10:04 | 显示全部楼层
O烘托
烘托之法,与陪衬、映带,俱不相同,但就题之四面煊染,而题之正面自见。如画家画月,只在四面煊染云色,而月自见,所谓烘云托月也,作者须识得此意。
郭卫城《秋云似罗1赋》:
回薄而酿来密雨,伫看丝垂;氤氲而散作余霞2,还疑绮似。
注释:
1、秋云似罗:梁元帝萧纲《荡妇秋思赋》:“重以秋水文波,秋云似罗,日黯黯而将暮,风骚骚而渡河。”题名出此。
2、南朝齐谢眺《晚登三山还望京邑》诗:“余霞散成绮,澄江静如练。”

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 楼主| 发表于 2017-10-26 10:05 | 显示全部楼层
吴省钦《春风似剪刀赋》:
挥来霍霍1,承之以密雨之丝;游向恢恢2,衬之以余霞之绮。
注释:
1、语出《木兰诗》:“磨刀霍霍向猪羊。”霍霍,磨刀声。
2、恢恢:宽阔广大貌《庄子养生主》:恢恢乎其于游刃必有余地矣。

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 楼主| 发表于 2017-10-26 10:05 | 显示全部楼层
杨昌光《鸡缸1赋》:
对来残雪,欲寻鸿爪之痕2;泛彼中流,定混鸭头之色3
注释:
1、鸡缸:成窑酒杯中的一种精品。
2、《苏轼诗集》卷三〈和子由渑池怀旧〉:人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
3、鸭头色绿,形容水色。鸭头绿,同时也是个词牌名字。
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 楼主| 发表于 2017-10-26 10:06 | 显示全部楼层
贾洪《丁字水1赋》:
源不来于丙穴2,曲折堪寻;障非藉乎酉山3,纡回入望。
注释:
1、丁字水又称丁溪。在今浙江省桐庐县严陵山。杜牧《正初奉酬歙州刺史邢群》:“越嶂远分丁字水,腊梅迟见二年花。”
2、大丙山之穴,在今陕西省略阳县东南,与勉县接境。四川省城口县南﹑广元县北﹑雅安县南亦有丙穴。《文选左思〈蜀都赋〉》:嘉鱼出於丙穴,良木攒於褒谷 。李善注:丙穴在汉中沔阳县北,有鱼穴二所,常以三月取之。丙,地名也。
3、指湖南省怀化地区沅陵县的小酉山。明陈子龙《寄郢中郑澹石座师》诗:楚酉山,吴林屋,其中有书伫深谷。有书藏二酉之说,比喻藏书多。

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 楼主| 发表于 2017-10-26 10:06 | 显示全部楼层
陆以诚《痀偻丈人1承蜩2赋》:
理乘墉3以射隼,必待张弓4;异临水而羡鱼5,无须结网。(烘托承字)
注释:
1、痀偻:驼背;曲背。清陈维嵩《满庭芳赠西陵周勿庵》词:“颇怪丈人痀僂,却恐舍人凥謈。”丈人:古时对老人的尊称。《易师》:“贞,丈人,吉。” 孔颖达 疏:“丈人,谓严庄尊重之人。”《论语微子》:“子路从而后,遇丈人以杖荷蓧。”何晏集解引包咸曰:“丈人,老人也。”
2承蜩:原意为:承蜩:粘蝉,把蝉黏住。承:《说文》:"受也"。粘取。蜩:蝉以竿取蝉。承,通“ 拯 ”。《庄子达生》:“仲尼适楚,出於林中,见痀僂者承蜩,犹掇之也。” 成玄英疏:“承蜩,取蝉也。” 郭庆藩集释:“承,读为拯。拯,谓引取之也。”清褚人穫《坚瓠首集乌啄蝗歌》:“承蜩之捷犹掇尔,就中尤羡秃尾狼。”
3乘墉:登上城墙。谓守卫疆域。《文选虞羲<咏霍将军北伐诗>》:"羽书时断绝,刁斗昼夜惊。乘墉挥宝剑,蔽日引高旍。"
《易系辞下》:"易曰:"公用射隼于高墉之上,获之,无不利。"子曰:"隼者禽也;弓矢者器也;射之者人也。君子藏器於身,待时而动。何不利之有。"后即以"射隼"为待机歼敌之喻。
4、张弓和结网:是说,粘蝉与张弓射隼的等待时机相同,但无需结网。
5、喻空存想望。 唐 孟浩然 《临洞庭》诗:“坐观垂钓者,徒有羡鱼情。” 唐 高适《奉酬李太守丈人夏日平阴亭》诗:“一生徒羡鱼,四十犹聚萤。”参见“ 临渊羡鱼 ”。

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 楼主| 发表于 2017-10-26 10:07 | 显示全部楼层
何晋梓《《腹笥1赋》:
倘教皮相2,安知黄卷3之深藏;若使肠搜4,不碍黑甜5之稳卧。
注释:
1、腹笥:边氏腹,边生腹。《后汉书》卷八十上〈文苑列传上边韶〉:
边韶字孝先,陈留浚仪人也。以文章知名,教授数百人。诏口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠。韶潜闻之,应时对曰:边为姓,孝为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。
2、皮相:只从外表上看;不深入。《韩诗外传》卷十:“延陵子知其为贤者,请问姓字。牧者曰:‘子乃皮相之士也,何足语姓字哉!’”《史记郦生陆贾列传》:“夫足下欲兴天下之大事而成天下之大功,而以目皮相,恐失天下之能士。”
3、黄卷:书籍。晋葛洪《抱朴子疾谬》:“杂碎故事,盖是穷巷诸生,章句之士,吟咏而向枯简,匍匐以守黄卷者所宜识。”杨明照校笺:“古人写书用纸,以黄蘗汁染之防蠹,故称书为黄卷。”唐刘肃《大唐新语举贤》:“黄卷之中,圣贤备在。”明高明《琵琶记琴诉荷池》:“黄卷看来消白日,朱絃动处引清风。”
4、肠搜:形容竭力思索。
5、黑甜:酣睡。宋苏轼《发广州》诗:“三杯软饱后,一枕黑甜餘。”自注:“俗谓睡为黑甜。”清和邦额《夜谭随录玉公子》:“秦已黑甜,摇之不觉。”

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发表于 2017-10-26 17:29 | 显示全部楼层
东师,辛苦,我找来啦。:D

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哈哈,丽姐来了啊!  详情 回复 发表于 2017-10-27 18:23
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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:23 | 显示全部楼层
如风@ 发表于 2017-10-26 17:29
东师,辛苦,我找来啦。

哈哈,丽姐来了啊!:v:
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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:24 | 显示全部楼层
《赋学指南》卷三注释
诠题类(论见卷二)
O比例
比与陪衬,有虚实之不同,陪衬者,借他件以陪出本题,多在虚步上着墨,此则题位已坐实了,直将他件与本题较其同异,度其短长,而本题之妙自见。用此法,大约抬高本题之意居多。
李宗瀚《柿叶肄书赋》:
恰听春蚕之食,笔下有声;便同秋蚓之工1,画来随意。
注释1、秋蚓:《晋书》卷八十〈王羲之列传〉:子云近出,擅名江表,然仅得成书,无丈夫之气,行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇;卧王濛于纸中,坐徐偃于笔下;虽秃千兔之翰,聚无一毫之筋,穷万谷之皮,敛无半分之骨;以兹播美,非其滥名邪!此数子者,皆誉过其实。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:25 | 显示全部楼层
齐召南《壁中闻丝竹赋》:
似闻虞帝之韵1,美矣善矣;似弹文王之操2,颀然黝然3
注释:
1、虞帝之韵:《韶》,传为舜时的乐名,孔子推为尽善尽美。
2《文王操》本是用来歌颂周文王的琴曲,后失传。据《史记》和《韩诗外传》记载,孔子曾向春秋时期著名乐师师襄学琴,所学之曲正是《文王操》。后人在试图恢复还原《文王操》时,便将琴曲所描绘的人物形象主体由周文王变成了孔子,故后来的《文王操》被认为是赞颂孔子德行的曲子。
3、深黑色。 宋 无名氏 《朝野遗记寿仁终于精室》:"则为日所暴,体色黝然矣。"幽静。明唐顺之《杭中丞双溪像赞》:黝然者其若愚之容也,而蔚然其为词人之宗也。清陈确《与刘伯绳书》:无论人生而静之时,黝然穆然,吾心之灵明毫末间发,未可言性。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:25 | 显示全部楼层
周召南《庚子拜经1赋》:
较丁亥之用万2,倍觉尊严;比甲子之披图3,还求根柢。
注释:
1、庚子拜经:逢庚子日集会诵经,称庚子拜经;南宋臧荣绪、幼孤。灌园以供祭养。母殁。朔望辄拜。甘珍必荐。隐居京口。教授生徒。学者称为披褐先生。甄明至道。惇爱五经。以孔子庚子日生。其日、陈五经。衣冠拜之。又以饮酒乱德。言常为诫。其纯笃如此。   孔子删诗书。定礼乐。赞周易。修春秋。为万世礼教之师。是五经所在。即礼教所在。臧荣绪以尊敬孔子而笃爱五经。以孔子生于庚子日。乃于是日陈列五经。且具衣冠而拜之。而谓五经可废也否耶。
2、丁亥用万:【夏小正正文】:丁亥,万用入学。 [夏小正傳疏]:丁亥者,吉日也。萬也者,干戚舞也。入學也者,大學也。謂今時大舍采也。“丁亥用万入学。”《传》日“万,干戚之舞也。”《左传庄公二十八年》:“楚令尹子元欲盅文夫人为馆于其宫侧而振万焉。”同书隐公五年还有“九月考仲子之宫将万焉。
3、甲子披图:披图指展阅图籍、图画等。《后汉书卢植传》:今同宗相后,披图案牒,以次建之,何勋之有?北周庾信《三月三日华林园马射赋》序:舜以甲子之朝,披图而巡洛。沉宗畸《题高丽闵王妃遗像》诗:酾酒难招海国魂,披图喜识春风面。
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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:26 | 显示全部楼层
周召南《韩蕲王1骑驴图赋》:
避祸宁迟,绎庄辛之顾犬2;见机独早,同张翰之思鲈3
注释:
1、韩蕲王:宋名将韩世宗死后的封号。《宋史韩世宗传》:“孝宗朝,追封蘄王。”清孙枝蔚《润州新竹枝歌》:“抗贼至今称郭璞,用兵从古数蘄王。”清魏源《秦淮镫船引》:“莱国惟须纵博壶,蘄王那用提金鼓。”
2、顾犬:西汉刘向《战国策楚策》:见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。战国时楚襄王荒淫无度,执迷不悟,将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。五个月后秦国趁机征伐,很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已,派人到赵国请回庄辛,庄辛说:"见兔而顾犬,未为晚也;亡羊则补牢,未为迟也。"鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。
3、秋风鲈脍。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:26 | 显示全部楼层
吴宁《吐绶鸡1赋》:
贮丝纶于蒲腹2,不是春蚕;附尺帛于修领3,岂同归雁。
注释:
1、鸟名。也叫吐锦鸡、真珠鸡、七面鸟,俗称火鸡。产于巴峡及闽广山中,今多饲作家禽。以喉下有肉垂,似绶,故称。明 李时珍 《本草纲目禽二附吐绶鸡》:“出 巴峡 及 闽 广 山中,人多畜玩。大者如家鸡,小者如鴝鵒。头颈似雉,羽色多黑,杂以黄白圆点,如真珠斑。项有嗉囊,内藏肉綬,常时不见,每春夏晴明,则向日摆之。顶上先出两翠角,二寸许,乃徐舒其頷下之綬,长阔近尺,红碧相间,采色焕烂……此鸟生亦反哺。行则避草木,故《禽经》谓之避株,《食物本草》谓之吐锦鸡,《古今注》谓之锦囊,《蔡氏诗话》谓之真珠鸡,《倦游録》谓之孝鸟,《诗经》谓之鷊。”清 赵翼 《题岭南物产图六二韵》:“带箭鸟拖尾,吐綬鸡赘肉。”
2蒲腹:估计指鸡嗉囊也。
3、脩領:猶言治理。《荀子成相》:五聽脩領,莫不理續,主執持。」    楊倞注:「脩領,謂脩之使得綱領。王念孫《讀書雜志荀子八》:領猶治也,理也,言五聽皆脩理也。我以为这里乃本义,指长脖子而已矣。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:26 | 显示全部楼层
叶绍楏《春山如笑赋》:
遇神人于姑射1,曲拟形容;认面目于庐山2,顿淆真假。
注释:
1、《逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。
2、宋苏轼庐山《题西林壁》:不识庐山真面目。
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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:28 | 显示全部楼层
周召南《蛟毫褥1赋》:
即教被织龙文,让兹润泽;纵使枕镌鹿角,逊此澄清。
注释:
1、传说中的一种极纤细的毛。以此毫为褥,柔软而凉爽。蛟,通“鮫”。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:28 | 显示全部楼层
余丙照《精卫填海1赋》:
浑同齐女为蝉2,常含余怨;并异韩凭3作蝶,自栩芳姿。
注释:
1、《山海经》:精卫填海。
2齐国王后忿恚而死,尸变为蝉,登庭树嚖唳而鸣,王悔恨,故世名蝉为齐女焉
3、见前。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:29 | 显示全部楼层
O双关
双关者,盖题系两截话头,如“秧针”、“柳线”等题,不得单做上一字,又不得呆做下一字,总要双关齐下,不沾不脱,似是而非。若系喻意题,全不露出正意字面者,亦须两面关通,方得诠题真谛,但此法总以浑融为主。
曹仁虎《秋云似罗赋》:
裁来一幅霓裳,几同擘絮1;排出数行雁字,浑讶书裙2
注释:
1、擘絮:棉花,撕开的棉花。
2书裙:《宋书羊欣传》:欣时年十二,时王献之为吴兴太守,甚知爱之。献之尝夏月入县,欣著新绢裙昼寝,献之书裙数幅而去。欣本工书,因此弥善。唐张怀瓘《书断王献之》:欣着白绢裙,昼眠,子敬(王献之)乃书其裙而及带,欣觉,欢乐,遂宝之。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:29 | 显示全部楼层
华湛恩《圣言如水火1赋》:
性犹湍而可决,真觉如流2;气有焰而常腾,无妨向迩3
注释:
1、水火:(1).水与火。《易说卦》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”《东观汉记郑众传》:“单于大怒,围守闭之不与水火,欲胁服众。”唐 薛用弱 《集异记王积薪》:“寓宿于山中孤姥之家。但有妇姑,止给水火。”(2).互不相容。喻势不两立。
2、修真十书玉隆集卷之三十四:觉如流酥灌体,入骨清冻,遂揖而去。
3、向迩:靠近;接近。《书盘庚上》:“若火之燎于原,不可嚮邇。”宋叶适《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》:“吾方以先事造兵为发狂必死之药,敢嚮邇乎!”

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:30 | 显示全部楼层
沈扬《蜃楼赋》:
兴也勃焉1,岂必费百金之产;翩其逝矣2,何曾飞三月之灰3
注释:
1、其兴也勃焉其亡也忽焉出自“禹、汤罪己,其兴也勃焉,桀、纣罪人,其亡也忽焉”,见于《左传。庄公十一年》,又见于《新唐书。卷一百一十五》:“禹、汤罪己,其兴也勃焉;桀、纣罪人,其亡也忽焉。”
2、《诗小雅角弓》:“騂騂角弓,翩其反矣”。毛传:“不善绁檠巧用,则..清蒲松龄《聊斋志异阿英》:“转眼化为鹦鹉,翩然逝矣。”先是子野自克死期,不过庚戌岁。是年自省移病,谓同官刘之亨曰:“吾其逝矣。”遗命俭约,务在节制。高祖悼惜,为之流涕,谥曰贞子。
3、飞灰:是古人将芦苇茎中薄膜烧成灰,放在不同律管里,置案上,密封门户,到某一气节,相应律管里的灰即会自行飞出,以此预测气节。杜甫《小至》诗:"刺绣五文添弱线,吹葭(王官)六动飞灰。
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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:30 | 显示全部楼层
王元梅《雁字赋》:
得钟繇之笔法,矫若游龙;会逸少之楷书,翩若舞鹤。
汪学金《文阵赋》:
倚马1才高,脑贮甲兵十万;雕龙2技擅,肠撑文字五千。
注释:
1、倚马:典出《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉。晋人袁虎曾任大司马桓温记室,一次奉命草拟布告,倚着战马立时写成。用以比喻文思敏捷,下笔成章。
2、雕龙:比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。语出《史记孟子荀卿列传》:"驺衍之术迂大而闳辩,奭也文具难施;淳于髡久与处,时有得善言。故齐人颂曰:谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:31 | 显示全部楼层
何晋梓《笔阵赋》:
扼片言以居要,单骑前行;快生面之独开1,偏师直捣。
注释:
1、别开生面:杜甫的《丹青引》:凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。原指画像经重新绘制,面目一新。
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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:31 | 显示全部楼层
褚式玉《白傅裳1赋》:
针似神行,补就古今之缺;斗随胆运,熨乎恩怨之波。
疑惑:白傅莫非指白香山乎?不知其所以然也。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:32 | 显示全部楼层
O串合
串合与双关异也。双关则一语关合两面,如“聚米为山”题,则用饭颗1敖仓2典故,则“米”字“山”字俱关定矣。串合则语仍两截,如“聚米为山”题,或用米的典故,顺串合山;或用山的典故,逆串合米。总要组织精工,如天衣无缝则妙。
注释:
1、饭颗山:相传是唐代长安附近的一座山。唐孟棨《本事诗高逸》:白(李白)才逸气高,与陈拾遗齐名……尝言:兴寄深微,五言不如四言,七言又其靡也,况使束于声调俳优哉!故戏杜曰:饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生,总为从前作诗苦。盖讥其拘束也。后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。
2、古代重要粮仓。秦设置。在今河南荥阳东北敖山。地当黄河和济水分流处。中原漕粮由此输往关中和北部地区。汉魏仍在此设仓。后泛称粮仓为敖仓。《史记》:汉王军荥阳,取敖仓。《左传》宣十二年:晋师在敖、郜之间,秦立为敖仓。

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 楼主| 发表于 2017-10-27 18:32 | 显示全部楼层
李钟潮《春山如笑赋》:
如其顽石点头1,曾否拈花微笑2;倘使仙人抚掌3,定然着手成春4
注释:
1、顽石点头:形容道理说得透彻,使人心服。《莲社高贤传》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”
2、拈花微笑:“拈花微笑”也作“拈花一笑”,佛教语,禅宗以心传心的第一宗公案(典故),包含两层意思:一是对禅理有了透彻的理解,二是彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。形容师徒之间的默契、心灵相通。
3、抚掌:拍手。多表示高兴、得意。《三国志·魏志·武帝纪》“公用荀攸计” 裴松之注引 三国 吴 无名氏《曹瞒传》:“公闻攸来,跣出迎之,抚掌笑曰:‘子远,卿来,吾事济矣!’”
4、着手成春:着手,动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明,刚一动手病情就好转了。唐司空图《诗品自然》:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春。舅逢花开,如瞻岁新。”
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