清余丙照《赋学指南》注释

也学时贤

冯嘉谷《吹箫乞食1赋》：

弹铗2归来，意难忘夫荆楚；枕戈待旦3，心有望于勾吴。

注释：

1、吹箫乞食：《史记范睢蔡泽列传》：伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。

2、弹铗:弹击剑把。铗，剑把。谓处境窘困而又欲有所干求。《战国策齐策四》:“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰:'客何好?'曰:'客无好也。'曰:'客何能?'曰:'客无能也。'孟尝君笑而受之曰:'诺。'左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰:'长铗归来乎!食无鱼。'左右以告。孟尝君曰:'食之，比门下之客。'居有顷，复弹其铗，歌曰:'长归来乎!出无车。'左右皆笑之，以告。孟尝君曰:'为之驾，比门下之车客。'於是乘其车，揭其剑，过其友曰:'孟尝君客我。'后有顷，复弹其剑铗，歌曰:'长铗归来乎!无以为家。左右皆恶之，以为贪而不知足。'孟尝君问:'冯公有亲乎?'对曰:'有老母。'孟尝君使人给其食用，无使乏。於是冯谖不复歌。”后因以"弹铗"谓处境窘困而又欲有所干求。

3、枕戈待旦：戈，古代的一种兵器；旦，早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战。《晋书刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏。”

也学时贤

李如筠《雪夜入蔡州赋》：

拜裴公于道左，请勒燕然1；置元济于槛车2，遂收淮蔡。

注释：

1、燕然：古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年，车骑将军窦宪领兵出塞，大破北匈奴，登燕然山，刻石勒功，记汉威德。见《后汉书窦宪传》。汉班固《序》:遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然， 蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。

2、槛车：[jiàn ]栏杆，“阁中帝子今何在？～外长江空自流”。用栅栏封闭的车。用于囚禁犯人或装载猛兽。《史记陈丞相世家》:哙受诏，即反接载槛车，传诣长安。汉扬雄《长杨赋序》:张罗罔罝罘，捕熊罴豪猪，虎豹狖玃，狐兔麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆。狖 yòu 〈名〉古书上说的一种长尾猿。玃jué古书上说的一种大猴子。古同攫。《山海经》中记录的一种异兽玃如(jue rú)。【原文】皋涂之山，有兽焉，其状如鹿而白尾，马脚人手而四角，名曰玃如。

也学时贤

王元梅《霜钟赋》：

落天外之宏声，人惊远塞；振晓来之清响，市洽新丰1。（押地名）

注释：

1、新丰：汉高祖刘邦定都关中后，其父太公因思念故里，时常闷闷不乐。为此，刘邦命令在泰国故地骊邑，仿照家乡丰地的街巷布局，为太上皇重筑新城，并将太公故旧迁居于此，太上皇这才高兴起来。公元前一九七年(汉高帝十年)，太公死去，刘邦正式下令，将骊邑改名为新丰（区别于丰地）。公元六一O年(隋大业六年)，新丰治所迁今新丰镇(今临潼县东北约15里)。

疏影

这么长，待慢慢学习消化！时贤老师良苦用心啊！

也学时贤

疏影 发表于 2017-10-24 15:30
这么长，待慢慢学习消化！时贤老师良苦用心啊！

早着呢，兰姐，这才一卷呢。一共16卷啊。此书乃绝佳之赋学指导书也，惜乎无注，大多数人（包括我）读不太懂啊。所以我打算注注它，让更多的人都能够掌握它，以利乎赋事业发展。

疏影

也学时贤 发表于 2017-10-24 15:35
早着呢，兰姐，这才一卷呢。一共16卷啊。此书乃绝佳之赋学指导书也，惜乎无注，大多数人（包括我）读不太 ...

这书有卖不

也学时贤

疏影 发表于 2017-10-24 15:35
这书有卖不

估计没有啊！我亦是早年知道有此书！是故那年曾经告诉过李公萍乡老哥、宋公政权老哥过。宋公细心，千辛万苦寻来，数月前我复向老哥索了来，今网络版所流传本多半乃宋公老哥之开枝散叶也！！

也学时贤

《赋学指南》卷二
论诠题
赋贵审题，拈题后不可轻易下笔，先看题中着眼在某字，然后握定题珠，选词命意，斯能扫尽浮词，独诠真谛。如唐太宗《小山赋》，处处摹写小字，宋言《学鸡鸣度关赋》，处处关合鸡鸣，此风檐中秘诀也。赋又贵肖题，如遇廊庙题，须说得落落大方，杂不得山林景况。遇山林题，须说得翩翩雅致，杂不得廊庙风光。题目甚夥，举可类推。苟一题到手，率尔操觚，并不知题中眼目何在，如题系花鸟，即泛作花鸟赋，题系山水，即泛作山水赋，敷衍成篇，有何意味，况乎手无线索，定然乱杂无章，纵有新词丽句，说得天花乱坠，终是隔袜爬痒，于题何涉？然或知认题，而法未熟，并不论如何议论，如何刻画，如何串合，以及绘景写情，传神诸法，全然不知。将见凑字凑句，苦态不堪，又何能诠题耶？备列诸法于左，是在神而明之者。
绘景  写情  情景兼到  传神  体物  刻划  点醒  陪衬  烘托（以上卷二）
比例  双关  串合  映带  疑审  释义  议论  搓法  旋风笔  撞法  算法  前后着想  题前翻跌  段末收束（自“比例”至“收束”分载卷三）
O绘景
绘景贵乎雅与题称，如花草雪月等题，是实景也，描实景不可至于堆垛，要有实而虚之之妙。如春阴、秋阴等题，是虚景也，描虚景不可陷于空疏，要有虚而实之之妙。
王家相《春阴赋》：
可是养花，双燕刚飞春社；有谁课雨，一鸠啼近清明。
元梅《涉江采芙蓉赋》：
十里香凝，指点凭栏之客；五湖烟暖，招携鼓棹之踪。
《九华山赋》：
千岩竞秀，峰从海外飞来；一线微分，天自洞中小有。
曹仁虎《秋露如珠赋》：
千颗匀圆，冷湿苍苔之院；五更滴沥，凉沾白苎之衣。
杨昌光《船斋赋》：
晴岚远岸，红开东壁之花；落日孤舟，绿到西家之水。
汪履基《饮马投钱赋》：
迎风控辔，方成驻马之坡；顾影开缄，忽讶数钱之市。
金国莹《洞庭橘柚赋》：
偶来泽畔人家，半篱红影；若问山中奴婢，几树黄苞。
张时风《小春赋》：
霜凝月馆，数行雁字悠悠；枫冷寒塘，几点榆星历历。
O写情
诗发乎情，而赋者，古诗之流也。则骈四俪六，亦宜隐寓深情。作者挥毫，务必寄情绵邈，令人一往情深，方得文生情，情生文之妙。观江淹《恨》、《别》二赋，可以悟矣。
陆润章《临邛沽酒赋》：
剧怜抱瓮而前，为郎憔悴；莫谓遇人不淑，辱在泥涂。
吴襄《七夕赋》：
不是情如秋薄，但许飘零；总教恨比河深，几多慰恤。
冯嘉谷《吹箫乞食赋》：
非关桥畔月明，声何悲壮；不是楼头人倚，气更萧条。
卢爌《织女怀牵牛赋》：
怨人间荐菓无期，黄姑信梗；问天上成桥何日，乌鹊音乖。
金国莹《沛父老留汉高祖赋》：
下别泪之双行，百年故土；留大风之一曲，千古雄情。
高登鳌《冯谖弹铗赋》：
草草劝餐，笑起三千冷眼；瞿瞿故熊，空怀一片热肠。
顾元熙《吴季子挂剑赋》：
未殉大王之葬，孤此雄风；藉明公子之忱，皎如秋水。
O情景兼到
情景二字，最难摹写。况景中有情，情中有景，或二句景二句情，尤属难工。总要设身处地，即景生情，触手成春，言情寓景，斯为情景逼真，不愧登高作赋。
毕熙曾《秋莲赋》：
情比波深，几度相逢莲子；人如花瘦，一年又值秋风。
顾元熙《明月前身赋》：
今夕招来，对影犹然相识；几时修到，举头如此分明。
吴培荪《凉夕援琴赋》：
指宿鸟于寒林，轩开静夜；听吟虫于古砌，人坐深宵。
吴锡麒《兰亭集序赋》：
感慨乎世殊世异，绝艺谁传；流连乎天朗气清，斜阳正永。（上二句情，下二句景）
陆润章《临邛沽酒赋》：
一帘寒食之风，关心客思；十里莺花之地，满目春光。
王元梅《蛱蝶穿花赋》：
隔丛飞至，引来一线香风；结伴偕行，添得满园春思。
周召南《钓使人恭赋》：
晚唱数声，红蓼白苹之地；渔歌一曲，苍烟黄雾之天。
余丙照《春晴赋》：
一竿红日，花听卖去之声；几处青帘，酒试沽来之味。
O传神
赋以传神为极致，盖不呆诠题面，只于无字处摄取题神，空中摹写，然亦须带定题意。使语在环中，神游象外方妙。至于题有虚字者，更当于虚字传神，不得拋荒虚字，全向实处呆诠。但此火候，总要工夫纯熟，心细手和，在有意无意之间，虚与委蛇而已。
侯凤苞《无弦琴赋》：
岂欲辨已忘，自余真趣；似不求甚解，别有会心。
王元梅《涉江采芙蓉赋》：
振飘飘之罗袂，风送行舟；透阵阵之生香，月明归路。
朱一飞《燕睇赋》：
聿来胥宇，正逢春日迟迟；无以为家，却向故人恋恋。
杨昌光《春山如笑赋》：
一片白云，深处色相俱空；三更明月，归来须眉宛肖。
杨昌光《落叶赋》：
咏残秦岭之云，寒欹小笠；写出吴江之句，冷到空舲。
余丙照《织女怀牵牛赋》：
幸觌面于今霄，绸缪永夕；忆谈心于往日，暌隔经年。
O体物
凡咏物题，最忌肤泛。然用典沾滞，毫无生动之趣，又一病也。须要细心体会，善于形容，方为写生妙手。
曹仁虎《天竹赋》：
千丸烂漫，遥分湘女之斑；一簇團圞，便认鲛人之泣。
玉堂夜冷，堆火齐之千重；金谷晨寒，碎珊瑚之七尺。
李如筠《扑满赋》：
欲倾仍正，人疑不倒之翁；聚少为多，母召飞来之子。
尤侗《春柳赋》：
三眠三起，瘦分南国之腰；一笑一颦，青入东君之眼。
莫衡《佛手柑赋》：
肤粟生香，似散麻姑之爪；肌英敛翠，俨分钩弋之拳。
冯嘉谷《角黍赋》：
色丝解罢，条条宛类茧抽；芦叶披残，个个浑同蕉剥。
吴东昱《洋灯赋》：
不假丹青，留得一身清白；只凭熏灼，落来满纸云烟。
O刻画
题面题意，皆宜刻画。其法总以精工为主，但要巧不入纤，工不伤雅，方成妙手。
齐彦槐《菊影赋》：
即空即色，宁非仙吏之化身；疑有疑无，竟是幽人之小照。
徐元润《吴宫教美人战赋》：
窄袖蛮靴，排出两行红粉；挑刀走棘，居然十万苍头。
李勉《钟馗图赋》：
召蝙蝠以随身，却类豚鱼向化；合妖邪而作仆，漫疑猫鼠同眠。
闻棠《三阶平则风雨时赋》：
累累如贯，分上中下以成形；作作有芒，应天地人而起数。
曹仁虎《白鹦鹉赋》：
梨花夜月，形迷玉砌之光；柳絮朝烟，影混珠帘之色。
陆文彬《一叶知秋赋》：
催成杜老之诗，独依茸草；远就潘郎之赋，孤拂庭除。
O点醒
赋贵眉目清楚，不可堕于沉晦。点醒题字，第一要诀也。一曰正点，正就本题字面，拈出点醒之。一曰借点，看他件字眼，与本题不异者，借以点醒之。解此自能爽目。
陆润章《小楼一夜听春雨赋》：
纵然屋小如舟，也堪情适；无那夜凉似水，不觉魂消。
齐召南《壁中闻丝竹赋》：
典诰犹存，丝比王言之出；笙簧是叶，竹原编简之余。
王涛《秋月赋》：
年年鸟道羊肠，悲秋空赋；夜夜猿啼鹤唳，对月谁怜。
卢爌《冒雨寻菊赋》：
乘兴而来，不是花偏爱菊；幽赏未已，何妨雨密如丝。（以上正点法）
陈书灿《淡巴菰赋》：
窃来菰米之名，茎连云护；暗杂巴人之唱，叶带风吹。
秦光煦《寒碧堂赋》：
帘外轻寒，快春风之乍扇；阶前嫩碧，爱春草之初生。
冯嘉谷《酿雪赋》：
知非酿蜜之天，蜂声交作；转类酿花之候，寒气初回。
吴东昱《玉水记方流赋》：
倘散余波，便许灌轮方井；如分别泒，定教流入方塘。（以上借点法）
O陪衬
题之正面无多，得力全在题之四面着笔。赋有陪衬，此最便法也。盖明借他件陪出本题，或反或正，或旁面，总以雅切为主。但不可陪衬太多，以致喧客夺主。
李宗澣《柿叶肄书赋》：
团团可玩，休夸日本松皮；采采难穷，不费杖头榆荚。
吴东昱《洋灯赋》：
鄙汉殿之驼头，频年羁束；笑周坛之凤脑，无日飞升。
周召南《庚子拜经赋》：
嗤贾岛之祭诗，因劳心血；鄙郗诜之拜笔，但诩科名。
王元梅《夜雨芭蕉赋》：
浑疑荷叶喧时，门临秋水；直讶梧桐滴处，人坐清阴。（以上正衬法）
杨昌光《白鹦鹉赋》：
不数郗氏堂中，徒夸红嘴；讵羡唐家宫里，竞号绿衣。
王德茂《晚松赋》：
生机天末，不争樱笋之厨；旷味山中，谁结蒪鲈之思。（以上反衬法）
王尚旟《抱瓮灌园赋》：
不息则久，几同运瓮之劳；大智若愚，奚假连筒而灌。（上句正衬，下旬反衬）
胡长龄《太常仙蝶赋》：
逢博士之谈经，欲认书中之蠹；遇清臣之退直，曾联冠上之蝉。
吴东昱《骑竹马赋》：
踏碎猫头之笋，同气相怜；游穿麂眼之篱，空群自乐。（旁衬法）
O烘托
烘托之法，与陪衬、映带，俱不相同，但就题之四面煊染，而题之正面自见。如画家画月，只在四面煊染云色，而月自见，所谓烘云托月也，作者须识得此意。
郭卫城《秋云似罗赋》：
回薄而酿来密雨，伫看丝垂；氤氲而散作余霞，还疑绮似。
吴省钦《春风似剪刀赋》：
挥来霍霍，承之以密雨之丝；游向恢恢，衬之以余霞之绮。
杨昌光《鸡缸赋》：
对来残雪，欲寻鸿爪之痕；泛彼中流，定混鸭头之色。
贾洪《丁字水赋》：
源不来于丙穴，曲折堪寻；障非藉乎酉山，纡回入望。
陆以诚《痀偻丈人承蜩赋》：
理乘墉以射隼，必待张弓；异临水而羡鱼，无须结网。（烘托承字）
何晋梓《《腹笥赋》：
倘教皮相，安知黄卷之深藏；若使肠搜，不碍黑甜之稳卧。

也学时贤

O绘景

绘景贵乎雅与题称，如花草雪月等题，是实景也，描实景不可至于堆垛，要有实而虚之之妙。如春阴、秋阴等题，是虚景也，描虚景不可陷于空疏，要有虚而实之之妙。

王家相《春阴赋》：

可是养花，双燕刚飞春社1；有谁课雨2，一鸠啼近清明。

注释：

1、春社：是最为古老的汉族传统民俗节日之一，在商、西周时期，是男女幽会的狂欢节日，而后来则主要用于祭祀土地神。春社的时间一般为立春之后的第五个戊日，约在春分前后，但在汉族民间也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五之说。

2、课雨：问晴课雨。

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元梅《涉江采芙蓉赋》：

十里香凝，指点凭栏之客；五湖1烟暖，招携鼓棹2之踪。

注释：

1、五湖：近代一般以洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖为"五湖"。古代的说法不同，如《国语》、《史记》中的五湖专指太湖，或太湖及其附近的湖泊。五湖 : 我国的几个大湖 ，说法不一，一般指洞庭湖 、鄱阳湖 、太湖 、巢湖、洪泽湖。在《地理通释十道山川考》中，原先的五湖名称是指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。(彭蠡即鄱阳湖。鉴湖到了清代则被洪泽湖代替。) 但根据《史记河渠书集解》五湖，湖名耳，实一湖，今太湖是也。

2、鼓棹：划桨。《晋书陶称传》:鼓棹渡江二十馀里。隋炀帝《遗陈尚书江总檄》:山川共有，我据上游，鼓棹之能，吴楚不异。

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《九华山赋》：

千岩竞秀1，峰从海外飞来；一线微分，天自洞中小有2。

注释：

1、千岩竞秀:岩，山崖；竞，竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。出处:南朝宋刘义庆《世说新语言语》。

2、小有：稍有一些。《易·讼》:不永所事，小有言，终吉。宋苏轼《策略》:吏民上书，苟小有可观者，皆宜召问。

也学时贤

曹仁虎《秋露如珠赋》：

千颗匀圆，冷湿苍苔1之院；五更滴沥2，凉沾白苎3之衣。

注释：

1、苍苔：青色苔藓。晋潘岳《河阳庭前安石榴赋》说:壁衣苍苔，瓦被驳鲜，处悴而荣，在幽弥显。

2、滴沥：流滴。汉杜笃《首阳山赋》:青罗落漠而上覆，穴溜滴沥而下通。北魏郦道元《水经注涢水》:穴中多钟乳，凝膏下垂，望齐冰雪，微津细液，滴沥不断。唐孟郊《秋怀》诗:老泣无涕洟，秋露为滴沥。

3、白苎：白色的苎麻；苎衣(苎麻布制成的衣服。比喻粗布衣);苎蒲(苎麻和蒲草。可编织成斗笠)

也学时贤

杨昌光《船斋赋》：

晴岚1远岸，红开东壁2之花；落日孤舟，绿到西家之水。

注释：

1、晴岚：岚，是指山林间的雾气。晴天空中仿佛有烟雾笼罩。唐郑谷《华山》诗:峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。

2、东壁：室东侧的墙壁下。《仪礼士丧礼》:君反之，复初位，众主人辟于东壁，南面。《古诗十九首涉江采芙蓉》:明月皎夜光，促织鸣东壁。

也学时贤

汪履基《饮马投钱1赋》：

迎风控辔2，方成驻马之坡；顾影3开缄4，忽讶数钱之市。

注释：

1、饮马投钱：比喻为人廉洁，不损公肥私。唐徐坚《初学记》卷六引《三辅决录》:安陵清者有项仲仙，饮马渭水，每投三钱。

2、辔：马縻也。东汉许慎《说文》：辔，马縻也。会意。从丝，从軎。从丝，与绳索有关。軎:wèi，套在车轴末端的金属制圆筒状物，上有穿口，用以纳辖。本义，驾驭牲口用的缰绳。

3、顾影：亦作顾景；自顾其影，有自矜﹑自负之意。

4、开缄：开拆(函件等)。唐李白《久别离》诗:况有锦字书，开缄使人嗟。宋欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗:病眸昏涩乍开缄，灿若月星明错落。

也学时贤

金国莹《洞庭橘柚赋》：

偶来泽畔人家，半篱红影；若问山中奴婢1，几树黄苞2。

注释：

1、山中奴婢：同源典故仙童带橘香、千奴、千木奴、千树封侯、千树橘、千橘江陵、千头、千头木奴、千头橘、奴橘、木奴、木奴千树、木奴橘、李衡奴、栽桔防贫、栽橘防贫、栽黄橘、橘千头、橘奴、橘封千户、　橘州、橘树当家僮、橘为奴、橘里、橘黄千树、江橘千头、江陵橘、江陵种橘、江头橘、洲中奴、种橘圆林、黄柑千树。《三国志》卷四十八〈吴书·三嗣主·孙休传〉：永安元年冬十月壬午，诏曰：「夫褒德赏功，古今通义。其以大将军綝为丞相、荆州牧，增食五县。武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯。威远将军据为右将军、县侯。偏将军干杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅导勤劳，以布为辅义将军，封永康侯。董朝亲迎，封为乡侯。」又诏曰：「丹阳太守李衡，以往事之嫌，自拘有司。夫射钩斩袪，在君为君，遣衡还郡，勿令自疑。」南朝宋·裴松之注引《襄阳记》曰：「衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：『汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。』衡亡后二十馀日，儿以白母，母曰：『此当是种甘橘也，汝家失十户客来七八年，必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言：「江陵千树橘，当封君家」』。吾答曰：『且人患无德义，不患不富，若贵而能贫，方好耳，用此何为！』吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。」橘奴：代指橘，或喻微薄家产。唐杜甫《驱竖子摘苍耳》：“加点瓜薤间，依稀橘奴迹。”橘奴典故啊，其实与“千户封侯”算同类，最早不是《三国志》，而是《史记》。

2、黄苞：《昭明文选》卷十八晋潘安仁（岳）《笙赋》「披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌酃。」唐张铳注：甘，桔也。甘皮黄，故云披黄苞，言剥之也。韩翃送郭赞府归淮南：白苧歌西曲，黄苞寄北人。黄苞：橘的外皮。《文选·潘岳〈笙赋〉》：“披黄苞以授甘。”张铣注：“甘，橘也……甘皮黄，故云披黄苞，言剥之也。”唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》：“黄苞柑正熟，红缕鱠仍鲜。”指成熟的橘子。清顾炎武《颜神山中见橘》诗：“黄苞緑叶似荆南，立雪凌寒性自甘。”

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张时风《小春1赋》：

霜凝月馆，数行雁字悠悠；枫冷寒塘，几点榆星2历历3。

注释：

1、小春：宋朝著名文学家丘葵有代表作品《小春》：落尽千林秋又冬，惭无生意岁将穷。是谁借得三春力，为我敷施十月中。种种草根含暖气，鳞鳞水面发和风。江梅剩放南枝蕊，欲策阳回第一功。中国在较长时间里, 使用的“夏历”， 是把十一月作为一年之开始,叫“阳”，习惯上，把十一月叫“小阳春”。初冬，孟冬，上冬，开冬，吉月，良月，坤月，阳月，小阳春，亥月，应钟，因此小阳春是指农历十月，就只有一个月时间。我国有些地方把这时节的气候叫做“十月小阳春”的习惯,指的是立冬至小雪节令这段时间,一些果树会开二次花,呈现出好似春三月的暖和天气。

2、榆星：白榆星。星榆：榆荚形似钱，色白成串，因以“星榆”形容繁星。语本《玉台新咏·古乐府·陇西行》：“天上何所有，歷歷种白榆。”唐王初《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆纔乱絳河低。” 宋 王禹称 《五老峰》诗：“矗矗拂星榆，峥嶸与众殊。”指白榆。 唐 刘禹锡 《和兵部郑侍郎省中四松诗十韵》：“月桂花遥烛，星榆叶对开。”

3、历历：清晰貌。《古诗十九首明月皎夜光》：“玉衡指孟冬，众星何歷歷。”

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O写情

诗发乎情，而赋者，古诗之流也。则骈四俪六，亦宜隐寓深情。作者挥毫，务必寄情绵邈，令人一往情深，方得文生情，情生文之妙。观江淹《恨》、《别》二赋，可以悟矣。

陆润章《临邛沽酒赋》：

剧怜抱瓮1而前，为郎憔悴；莫谓遇人不淑2，辱在泥涂3。

注释：

1、抱瓮灌园：传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着瓮去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见《庄子•天地》。后以“抱瓮灌园”喻安于拙陋的淳朴生活。明 梁辰鱼 《浣纱记•谈义》：“投竿垂饵，晦幽蹟於 渭 滨；抱瓮灌园，絶机心於 汉 渚。”亦省作“ 抱瓮 ”。《初学记》卷七引 晋 孙楚 《井赋》：“抱瓮而汲，不设机引，絶彼淫饰，安此璞慎。”唐 李白 《赠张公洲革处士》：“抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。” 宋 王安石 《绝句》：“桔槔俯仰妨何事，抱瓮区区老此身。” 清 陈梦雷 《灌园即事》诗：“偶尔荷锄忘读史，恰当抱瓮喜逢宾。”

2、遇人不淑：谓女子所嫁的丈夫不好。语出《诗•王风•中谷有蓷》：“有女仳离，条其歗矣；条其歗矣，遇人之不淑矣。”郑玄 笺：“淑，善也。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》：“﹝ 李后 ﹞以遇人不淑而人几忘其丽，尤难效者，在秋波善睞，神光动人。”

3、《左传》以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。

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吴襄《七夕赋》：

不是情如秋薄，但许飘零1；总教恨比河深，几多慰恤2。

注释：

1、飘零：指轻柔物随风自空中降落。汉司马相如《美人赋》：“流风惨冽，素雪飘零。”

2、慰恤：谓慰问存恤。《三国志•魏志•高贵乡公髦传》：洮西之战，至取负。

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冯嘉谷《吹箫乞食1赋》：

非关桥畔月明2，声何悲壮；不是楼头人倚3，气更萧条。

注释：

1、吹箫乞食：《史记》卷七十九《范雎列传》：伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。南朝宋•裴骃《史记集解》引徐广曰：一作箫。

2、桥畔月明：二十四桥明月夜。

3、倚楼：解释倚靠在楼窗或楼头栏干上。唐杜甫《江上》诗：“勋业频看镜，行藏独倚楼。”

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卢爌《织女怀牵牛赋》：

怨人间荐菓无期，黄姑1信梗；问天上成桥何日，乌鹊音乖。

注释：

1、黄姑：（1）牵牛星。《玉台新咏•歌辞之一》：东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。吴兆宜注引《岁时记》：河鼓、黄姑，牵牛也。皆语之转。唐元稹《决绝词》之二：已焉哉，织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。清吴伟业《无题》诗之一：天边恰有黄姑恨，吹入萧郎此夜吟。(2)指腊梅。宋杨万里《次东坡先生蜡梅韵》：梅花已自不是花，冰块谪堕玉皇家。不餐烟火更餐蜡，化作黄姑瞒造物。

(3)西汉初年女性，夏黄公之女，继承父志，在乡里行医看病。

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高登鳌《冯谖弹铗赋》：

草草劝餐，笑起三千冷眼1；瞿瞿故熊2，空怀一片热肠3。

注释：

1、冷眼：唐徐夤《上卢三拾遗以言见黜》诗：冷眼静看真好笑，倾怀与说却为寃。

2、瞿瞿：迅速张望貌。《礼记-檀弓上》：“既殡，瞿瞿如有求而弗得。”明冯梦龙《东周列国志》：“鹤今何在兮？而我瞿瞿为此行！”惊顾貌。《新唐书吴凑传》：“凑为人强力劬俭，瞿瞿未尝扰民。”指热心肠。乐于助人的心性。

3、热肠：明 周顺昌 《与朱德升书》之二:"弟具申文，明知非自全之道，但壮心易激，热肠难换。

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顾元熙《吴季子1挂剑赋》：

未殉大王之葬，孤此雄风；藉明公子之忱，皎如秋水。

注释：1、吴王寿梦少子，孔子的老师，与孔子齐名的圣人，同时也是孔子最仰慕的圣人。称为"南季北孔"，历史上南方第一位儒学大师，也被称为"南方第一圣人"。先秦时代最伟大的预言家、美学家、艺术评论家，中华文明史上礼仪和诚信的代表人物。封于延陵，称延陵季子。后又封州来，称延州来季子。父寿梦欲立之，辞让。兄诸樊欲让之，又辞。诸樊死，其兄余祭立。余祭死，夷昧立。夷昧死，将授之国而避不受。夷昧之子僚立。公子光使专诸刺杀僚而自立，即阖闾。札虽服之，而哭僚之墓，贤明博学，屡次聘用中原诸侯各国，会见晏婴、子产、叔向等。聘鲁，观周乐。过徐，徐君好其佩剑，以出使各国，未即献。及还，徐君已死，乃挂剑于徐君墓树而去。

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O情景兼到

情景二字，最难摹写。况景中有情，情中有景，或二句景二句情，尤属难工。总要设身处地，即景生情，触手成春，言情寓景，斯为情景逼真，不愧登高作赋。

毕熙曾《秋莲赋》：

情比波深1，几度相逢莲子；人如花瘦2，一年又值秋风。

注释：

1、红叶波深之故事，或者桃花潭水深千尺。

2、易安人比黄花瘦。

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顾元熙《明月前身1赋》：

今夕招来，对影犹然相识2；几时修到，举头如此分明3。

注释：

1、犹矿出金,如铅出银,超心炼冶,绝爱缁磷。空潭泻春,古镜照神,体素储洁,乘月反真。载瞻星辰,载歌幽人,流水今日,明月前身。

2、对影成三人。

3、举头望明月。

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吴培荪《凉夕援琴赋》：

指宿鸟于寒林，轩开静夜；听吟虫于古砌1，人坐深宵。

注释：

1、南朝梁简文帝《秋闺夜思》诗：“逈月临窗度，吟虫绕砌鸣。”

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吴锡麒《兰亭集序赋》：

感慨乎世殊世异1，绝艺谁传；流连乎天朗气清，斜阳正永。

注释：

1、《诗•魏风•汾沮洳》：“美无度，殊异乎公路。” 唐韩愈《感二鸟赋》：“惟进退之殊异，增余怀之耿耿。”宋 叶适 《李仲墓志铭》：“由永嘉泛枝港，尽汐而至枏溪，则别为聚区，风气言语殊异。”

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陆润章《临邛沽酒赋》：

一帘寒食之风1，关心客思；十里莺花之地2，满目春光。

注释：

1、古诗寒食 [唐]韩翃春城无处不飞花, 寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛, 轻烟散入五侯家。

2、宋陈著诗:故家空梦莺花地,残户不成蚕麦天。造物未应终绝物,今年莫省是何年。郁攸独免侵乡校,也向斯文要结缘。

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王元梅《蛱蝶1穿花赋》：

隔丛飞至，引来一线香风；结伴偕行2，添得满园春思。

注释：

1、穿戏花丛中的蝴蝶。唐杜甫《曲江》诗之二：“穿花蛺蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

2、偕行：与子偕行。

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周召南《钓使人恭1赋》：

晚唱数声，红蓼1白苹之地；渔歌一曲，苍烟黄雾之天。

注释：1、鲁君谓子墨子曰：“我有二子，一人者好学，一人者好分人财，孰以为太子而可？”子墨子曰：“未可知也。或所为赏与为是也。钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。吾愿主君之合其志功而观焉。”金楼子卷六•杂记篇十三上：盖闻骐骥长鸣,伯乐昭其能;卢狗悲号,韩国知其壮。是以效之齐秦之路,以逆千里之任。夫矢人岂不仁于函人,矢人惟恐不伤人,函人惟恐伤人,故伎术不同也。射使人端,钓使人恭。

2、唐白居易：秋波红蓼水，夕照青芜岸。

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余丙照《春晴赋》：

一竿红日，花听卖去之声；几处青帘，酒试沽来之味。