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楼主: 梁晗曦

《中华诗人》第23期

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 楼主| 发表于 2014-11-28 20:16 | 显示全部楼层
贵州/余廷林

卜算子 答贵阳诗词学会一行

同是性情人,同是斯文士。同具杜鹃如火心,豪气传天地。  香气漫林荫,文字成游戏。捕获新词放浪歌,飞鸟惊飞起。

卜算子 寄李玉真诗家

欢聚在乌蒙,百里鹃花觐。君子之交如水柔,拼酒从无吝。  缘起杜鹃风,来履知音信。海角天涯若等闲,今夜思清镇。

卜算子 寄田茂霞诗家

笔下易安才,笑靥娃娃脸。如火激情如水心,敢叹相逢晚?  梦里梦清新,霞外霞温婉。遥想伊人醉百花,湖影犹依恋。

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 楼主| 发表于 2014-11-28 20:16 | 显示全部楼层
湖北/瞿险峰

如梦令 “卫士—2014”反恐演习掠影

野外驻训
箭炮轰鸣欢畅,铁甲奔驰神爽。风雪夜三更,军号劲吹嘹亮。收网,收网,斩断“贼人”魔掌。
   
野外宿营
雪落峰头妩媚,风卷旌旗声脆。绮梦写家书, 夜半酷寒侵被。无寐,无寐,围坐诵诗联对。

爱民活动
才卸钢枪擦汗,又进老乡庭院。昨夜网通联,今日订单收满。如愿,如愿,遥望村头车现。

演习归建途中见闻
仄径冰封车慢,翁媪牵童呼唤。瓜果慰亲人,相握抚肩惊叹。稀罕,稀罕,双手竟然结茧。

房东女儿(新声韵)
粉面柔眉红袄,肩背满筐红枣。微喘立营前,只把嘴唇轻咬。含笑,含笑,“长大我当军嫂”。

注:拙作据《钦定词谱》填词;除最后一词《房东女儿》用新声韵外,其余均据词林正韵。

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 楼主| 发表于 2014-11-28 20:16 | 显示全部楼层
安徽/江晟

马航班机失联

班机杳失梦魂惊,云海茫茫空月明。
祈福客航天降福,太平洋阔享太平。

甲午祭

烽烟弥漫忆当年,壮士捐躯痛昊天。
倭贼狼心犹未泯,男儿勒马握长鞭。

钓鱼岛

神州十亿筑高墙,倭寇野心气焰张。
胆敢觊觎侵我土,拼将热血守边疆。

昆明惨案

春城三月现妖魔,黑手挥刀血塞河。
朗朗乾坤天道在,定将挥剑斩阎罗。
老马

日行千里彩云间,卧看斜阳意自闲。
踏遍天荒情未了,奋蹄待我度关山。

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 楼主| 发表于 2014-11-28 20:16 | 显示全部楼层
湖北/陈新国

游遗爱湖公园
              
遗爱公园任放怀,心宁何事惹尘埃。
优游竹苑弯弯路,信步弧桥叠叠阶。
勒石碑前吟皓月,芸香阁上望瑶台。
徐君正气传今古,百代讴歌学士才。

①遗爱湖公园:《遗爱亭记》系苏东坡为纪念徐君猷罢任黄州知府而 成。
徐君猷一身正气,两袖清风,“去而人思之,此之为遗爱。”今公园因此而得名。
②弧桥:景点九曲桥外观呈圆弧状,桥面由层层石阶组成。
③勒石碑:景点碑林由66尊刻有苏轼诗词曲赋的石碑组成。

春游龙王山

拾级登峰不计程,岚烟朝雾润衣襟。
崖边树隐丛林角,涧里泉流农舍根。
百鸟争鸣迎雅客,万花竞放报佳人。
同游尽道春光美,胜地流连日已曛。

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 楼主| 发表于 2014-11-28 20:16 | 显示全部楼层
湖北/熊树忾

【仙吕宫 一半儿】写在世界农村妇女日

叠加重荷走出闺,生子谋食脚步催,呼助求援天赐悲。总吃亏,一半儿无依,一半儿迷。

马年双重阳

一年两度遇重阳,五次三番约菊觞。
口角噙香迷雅韵,幽窗棋罢赏华章。
钟家村畔渔樵乐,黄鹤楼头诗酒狂。
难怪秋风寒意重,老夫髯鬓已凝霜。

一剪梅 给女儿买衣服

跨入名牌店大方。阔绰加身,挑选精装。骨头一把啃撕频,老子掏钱,没得商量。  为父清贫甘解囊。任尔雷肥,绕着观望。旧时出阁少闺妆,犹似当年,做嫁衣裳。

欣闻袁隆平研究水稻亩产两千斤试验成功

辛勤院士悯农心,水稻双千动地音。
潇洒袁公传喜讯,且看黄土变成金。

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 楼主| 发表于 2014-11-28 20:17 | 显示全部楼层
陕西/刘弘

踏莎行 壮心别恋  

缘浅情深,曲终人散,东山有雨西山恋。一生相伴手牵谁,两心不解千机变。  逝水沉香,渐行渐远,临风远眺山鹰转。流年窃笑掌心纹,苦来痛去终成茧。

卜算子 种诗   

岭下俏娇容,诗种泥心踩。吹绿山坡唤醒花,解语今何在。  心中喜芳香,月季开不败。花语成诗如初见,客醉羞言怪。

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 楼主| 发表于 2014-11-28 20:17 | 显示全部楼层
湖南/李向阳

七律 翠远山庄小酌

轻身逐浪碧连天,翠远花开约酒仙。
老燕将雏青眼外,枯薪煮石白云边。
倾杯岂顾榆桑晚,别袖难持梦笔先。
忽闻柳台啼古月,归巢却挂玉钩前。



七律 仲夏回雅安

宝刀未老直须磨,我欲歌诗大渡河。
茶马古城多少梦,岷江碧水泛清波。
汉诗唐韵新天广,俚语乡音故里多。
廉政欣逢传大地,清莲朵朵好吟哦。

七律 喝古仙液圆中国梦

古仙界上引诗狂,把盏三盅话小康。
地老天荒存八卦,山高路远赏高粱。
骚朋饮罢三分醉,醇酿飘来十里香。
今日同圆中国梦,吟坛喜看少年郎。

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 楼主| 发表于 2014-11-28 20:17 | 显示全部楼层
云南/梁晗曦

【七律10叠】甲午重九日登高(次韵杜甫)

尘襟不觉近来宽,漫掬金秋些子欢。
偶效名模聊侧帽,寥无怒发可冲冠。
高堂明镜羞怜老,长夜青灯勉耐寒。
拭却许多愁在眼,且驰远目向云看。

几时归去路途宽,作个农夫也尽欢。
采菊难求千朵好,种桑闲置九重冠。
曾经风浪知凶险,莫向人情辨暖寒。
何处山阿无草绿,披襟只管豁眸看。

蝇头蜗角竞长宽,难尽个中悲与欢。
励志从来唯白屋,误身自古是儒冠。
百年锦绣弥天暖,一遇冰霜彻底寒。
淘尽英雄东逝水,几多故事耐人看。

一上层巅眼界宽,登临欲赋此中欢。
遥猜碧阙仙招饮,伫立云阶霞是冠。
易感孤身犹作客,应怜高处不胜寒。
张郎风致倩谁懂,只把鲈莼梦里看。

不羡佳人金屋宽,数丛淡菊也相欢。
勉吟风雅勤邀月,懒逐功名闲挂冠。
清茗半壶堪解醉,井梧一叶更知寒。
杖藜重到霜天里,瘦碧肥黄总耐看。

莫对蓬窗怨不宽,半杯浊酒也歌欢。
秋风堆起鬓边雪,枫韵吟歪头上冠。
世态难忘甜转苦,人情深味暖趋寒。
菊花杯壁尘新洗,且揽霜枝带笑看。

信步闲庭心自宽,人间有味是清欢。
因秋访雁宜簪菊,为韵敲壶忘戴冠。
雨后竹声清滴响,石中泉色嫩生寒。
乐时讴复渴时饮,偶得青眸刮目看。

何必玉堂金阙宽,也宜风月也宜欢。
添将故事因红袖,压杀英雄是紫冠。
梦熟黄粱何日醒,尘飞沧海几番寒。
登临更向瑶岑去,灯火阑珊取次看。

欲借菊黄涂额宽,梁园词客忆幽欢。
流觞无碍挥椽笔,换酒何妨卖凤冠。
舞彻霓裳云影净,月弥襟袖露华寒。
此时此况无人懂,一种凄清两处看。

淡泊生涯茅舍宽,闲栽老圃数丛欢。
豪于湖海须凭酒,乐在渔樵不整冠。
无意瑶琴偏送暖,有情纨扇却逃寒。
重帘待月谁同倚,点点残萤独自看。

杜甫原作:《九日蓝田崔氏庄》
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽,笑请旁人为正冠。
蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看。

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江苏/李元祥

小小的愿望

花丛中
我追寻你的目光
希望有一天
你我的目光能够相遇
但偏偏无法满足
满足我这点小小的愿望
——我看你时,你正低头
你看我时,我却抬不起头

【诗人名片】李元祥,男,1974年出生,双本科学历,小学高级教师,现任江苏省大丰市大桥小学副校长、大桥镇教育工会主席、大桥镇文教总支副书记、大桥镇社会事务办文教助理。大丰市数学学科带头人、盐城市数学学科教学能手、盐城市小学数学赛课一等奖获得者。有三十余篇教科研论文在《教学与管理》、《中国基础教育》、《新课程学习》、《学习导刊》、《科教纵横》、《教研参考》、《教育前沿》、《教育现代》、《新课程》、《盐城教育研究》等国家级和省级刊物发表或获市级以上奖项。他是一名文艺爱好者,广泛涉猎书法绘画、声乐演唱、朗诵演讲、播音主持、摄影制片、文学创作等领域,曾多次在各级各类艺术大赛中获奖,有数百篇新闻通讯、诗歌散文、杂文随笔散见于《21世纪人才报》、《江苏科技报》、《时代学习报》、《盐阜大众报》、《盐城晚报》、《东方生活报》、《散文诗》、《新作文》等报刊杂志和国内各大知名网站。自1993年参加工作以来,在市级及以上课堂教学和教学基本功等业务比赛中获奖十余次,受到过市委、市政府及上级主管部门十多次表彰。

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你若不离不弃,我必生死相依

新疆/匡英

  虽说早已过了浪漫的年纪,当听到《北京青年》里丁香对何西说:“你若不离不弃,我必生死相依!”还是莫名的感动,有种久违的感觉。觉得这句话比“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无棱,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”来得更实在更具体,它体现了爱情的对等。因为爱情是相互的,一方不爱,就算对方爱得死去活来,于事何益?所以,“只要你不离不弃,我就生死相依。”
  这句话可能每一个恋爱中的人都在心里想过,也都想这样去做。当恋爱进入到实质,便是婚姻,便是实实在在地过日子。过日子,势必有磕磕碰碰,有坡坡坎坎,有悲欢离合,有酸甜苦辣。这个时候,不离不弃,不仅仅是对爱情的坚守,更是一种责任,对亲人的责任。这世上,夫妻是最亲的亲人。俗话说:“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。”千年的修行才换来今生一世的相守,这缘分是多么的不易,别轻易把它舍弃。
  每次参加别人的婚礼,每每听到台上新人宣誓:“我们自愿结为夫妻,从今天开始,我们将共同肩负起婚姻赋予我们的责任和义务:上孝父母,下教子女,互敬互爱,互信互勉,互谅互让,相濡以沫,钟爱一生! 今后,无论顺境还是逆境,无论富有还是贫穷,无论健康还是疾病,无论青春还是年老,我们都风雨同舟,同甘共苦,成为终生的伴侣!我们要坚守今天的誓言,我们一定能够坚守今天的誓言。”便会为之一颤,便会眼眶湿润,并在心里想:这一对新人在将来的生活中,真要能信守誓言,他们一定是幸福的,无论生活多么艰难!
  如今离婚率的居高不下,固然跟现实社会的浮躁,和现代人的信仰缺失以及人生态度有很大关系,但更多的还是许多人根本不懂得如何去爱一个人,不懂得如何去对待爱情与婚姻。我一直以为:“爱是关心,体贴,爱护;爱是理解,支持,容忍;爱是全身心的付出。”每对夫妻若能如此去做,那他们必将是幸福的夫妻,他们的婚姻必将是成功的婚姻。
  夫妻是人生路上的同行者,也是今生最近的依靠。珍惜彼此,珍惜相处的点点滴滴,就算再遇见心仪之人,也不会有“恨不相逢未嫁(娶)时”的遗憾。
  如若每个走进婚姻殿堂的人都能做到:“你若不离不弃,我必生死相依。”这世上将少许多离异,少许多伤害,那该是多么美好的事情。


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 楼主| 发表于 2014-11-28 20:18 | 显示全部楼层
为了您的嘱托

云南/梁晗曦

  2014年10月18日星期六我和爱人参加了我们的至交挚友樊老师儿子樊瑞的婚礼,婚礼于昆明市中心傲城广场金钱豹宫廷婚宴厅举办,席间高朋满座,气氛喜庆祥和。
  酒过三巡,樊老师再次来到我们身边,告诉我说一位90岁的老人一定要见我一面,说这位老人读了我的诗歌散文集,对我的勤奋和才气赞许不已,早已嘱咐樊老师趁此不可多得的机会一定要介绍我们见上一面。这位老人是樊老师的岳父欧阳老先生,他1949年毕业于华中科技大学,素来爱好文学。听他这么一说,我心里顿时涌起一股暖流,老人耄耋之年,仍然一如既往,抱朴守真,执着年少时的文学梦想,令人感佩。
  樊老师带我穿过宾客如云的宴席间,来到位于主席台右前方位置就座的欧阳老先生面前,向他大声介绍我的名字(老先生听力不太好)。老先生站起身来,向我打量了一会儿,高兴地说:“你就是梁晗曦吧,了不起,了不起!”我连忙握住他的双手说:“您过奖了,我写作还很不成熟,还要请您多多指教。”接着他用流利的英文表示他对我的欢迎,我也用英文答谢。樊老师正说要带我们去另一桌认识一些新朋友的时候,老人忙说:“等等,我还有东西要给你看”。接着他弯下腰从椅子上旅行包里取出一个笔记本,颤巍巍地翻到其中一页,向我介绍说:“你看,这是我为你写的。”我看到上面用红笔写着:
  久闻芳名 一代才女
  学贯中西 博古通今
  古有李清照
  今有梁晗曦
  老人用近乎咏叹调的抒情语气大声朗诵了一遍,又把这一页撕下来郑重地放到我的手心,握住我的双手说:“如今像你这样的年轻人不多了,希望你能坚守精神的伊甸园,在当今物欲浪潮的冲击下,不让她荒芜,很不容易呀!”老人语重心长的一番话再次让我感动:“感谢您的勉励,我争取不负您老的殷切期望。”我暗暗给自己加油:为了他老人家的嘱托,我一定要克服懒惰的习惯和随大流的思想,时刻不忘砥砺笔锄,为精神的伊甸园除草、浇水、施肥,力争培育出更多更美的花朵。
  接着樊老师带我们去了另一桌,这一桌全是他的大学同窗好友,也是他在长篇小说《爱在春城》所塑造的人物群像的真实生活原型。他们通过樊老师赠送的一些《中华诗人》杂志和原创系列丛书读到了我的作品,给了我许多赞美褒奖,也很希望见我一面,樊老师开玩笑说他们是我的忠实“粉丝”,其中“小鸽子”(小说中人名)还高赞我为当代第一才女,高赞我的作品水准在当代女性作者中无人赶超。听得我汗颜不已,我直说“愧不敢当,愧不敢当”,直想找件隐身衣穿起来。樊老师的这些同学大多事业有成而且多才多艺(1977级中文系高材生),男同学儒雅英俊,女同学端庄美丽。我与在座的男同胞一一握手,与几位女同学一一拥抱,她们直夸我漂亮:“不光是才女,还是美女!”又提议说一定要我和“小鸽子”抱一个,我亦欣然从命。最后大家一起举杯共同祝愿良辰永驻,友谊天长地久。
  我一向没有酒量,宴席上的法国红酒很有劲,我只觉得双颊发烫,爱人也说我的脸一直红着。也许是因为不胜酒力,更多的是因为害羞,因为我深知我所写的,我所做的,与大家所褒奖与期许的还相差很远、很远。



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丁芒曲试论

云南/王亚平

【摘要】丁芒为当代曲坛主将。其贡献有三:1.关注现实,代民立言,使散曲精神在当代再度宏扬;2.大量运用现代语入曲,使散曲艺术与当代生活接轨;3.发展了“自度曲——自由曲”体式,为传统诗词曲与新诗合流之可能性提供了实证。丁芒曲开辟了散曲艺术之新纪元。

  当代制散曲者少。赵朴初独秀于前,丁芒蜚声于后,两相辉映,堪称双璧。
  《丁芒诗词曲选》(中州古籍出版社一九九五年三月版。下称《丁选》)共收散曲一百八十首,套曲十四套,自由曲三十七首。创获之丰硕,色彩之绚丽,令人叹为观止。现试分论之。
  一、散曲精神之再度宏扬
  散曲兴于元而盛于元。明清承其余烈,时发异响。
  散曲诞生伊始,就屡为封建卫道士所鄙薄。钟嗣成《录鬼簿序》云:“高尚之士,性理之学”,认为作曲会“得罪于圣门”。罗中信《中原音韵序》称:“学今之乐府则不然,儒者每薄之。”
  儒家诗教以维护封建正统为旨归,其核心为“礼”。《礼记•经解》:“温柔敦厚,诗教也”。《毛诗序》:“故变风发情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。”散曲精神则与此大相径庭。散曲家多视儒家诗教如无物:“又或凤帐鸳衾,极男女昵亵之致;爇香剪发,穷彼此相思之情;传神写态,必寸肌寸容而尽妍;绘影摹声,无一言一动之或讳。铸词则雅言与俚语齐观,用事则经史偕小说同量。举凡曩时文字所禁避、所畏忌者,无不可尽言之。“甚或”假托故事,翻弄新声,夺人酒杯,浇己块垒,于是嬉笑怒骂,纵横肆出,淋漓极致而后已。”由此观之,散曲之精神真可一言以蔽之,曰:离经叛道而已矣。
  散曲离经叛道之精神又集中表现为平民意识之张扬。蒙元政治酷烈,等级森严,“九儒十丐”,曩昔治人之士骤然滑入治于人之列。高岸深谷之变,促使士人之视线日益转向平民,正是势所必然。元芝庵《唱论》云:“凡歌曲所唱题目,有曲情、铁骑、故事、采莲、击壤、叩角、结席、添寿,有宫词、禾词、花词、汤词、酒词、灯词,有江景、雪景、夏景、冬景、秋景、春景;有凯歌、悼歌、渔歌、挽歌、楚歌、杵歌。”其中平民曲目居其太半。现存元明清散曲代民立言之作虽不甚多,但这“不多”之作却格外引人注目:元无名氏[醉太平]、张养浩[山坡羊,潼关怀古]、刘时中[正宫•端正好,上高司监]、雎景臣[哨遍•高祖还乡],明王磬[朝天子•咏喇叭]、陈绛[双调•雁儿落带得胜令,机匠,工匠]、冯惟敏[双调•胡十八,刈麦有感]等等,或抨击时弊,或为民请命,皆为传唱不衰之佳制。可见代民立言,实乃历代散曲最可宝贵之精神。

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  新中国建立,曲坛沉寂三十余载,散曲精神丧失殆尽。改革开放以来,曲坛复兴,散曲精神终得再度宏扬。丁芒一跃为新时期曲坛主将,洵非偶然也。
  代民立言乃丁芒曲之感情基调。试读其刺世曲[官僚十相]其五:

出必“皇冠”,居必银灯金帐。日掷千金譬如水滴。山珍吃腻,管他娘,有人还帐。掌权一日,岂甘空放?
——[黄钟•传言玉女]

  当代官僚之奢侈,令人发指!其八:


独断专行,全不顾左右前后。蹲高位,唯俺为首。袖里乾坤凭颠倒,杯中日月跟我走。可怜想与他谋皮,杠开口!
——[南吕•满江红]

  当代官僚之跋扈,令人切齿!其十:

远听是支歌,近看像弥陀,大张口只懂得笑呵呵。烟茶里岁月消磨。凭唾沫,将牙锉,善吹善拍,能唱能和。扯烂污的楷模。好人是他做,选票是他多。纸灯笼又谁敢去捅破?
——[中吕•朝天子]

  当代官僚之庸俗,令人作呕!再读其自由曲[涨价风]:
  滴呖呖莺声调簧,喜孜孜心花怒放,格登登直把那通天梯儿上。今日卖一元,明日就成双,这火箭般的速度,梦也赶不上。三生有幸,几十年才碰上这好时光。坑蒙拐骗,偷吃扒拿,八仙的神通,有了施展的好地方。说什么三令五申,道什么限制检查,一顿酒就把他打得落荒。官儿府儿都得求我的签,头儿脑儿谁不打我的卦,教授作家也得买我的帐,千儿万儿价码儿听我去涨。工资是咱的参照系,伸长耳朵听八方。它还没下楼,咱先楼梯响;他要一打雷,平地涨三丈……。

  官商勾结,物价翻番,百姓遭殃。当代城乡物价飞涨之源,经此一曲道破。古语云:“一针见血。”丁芒曲足以当之。
  《丁选》中刺世曲尚有[浮世绘]、[出书难]、[华筵颂]、[吹拍风]、[裙带风]等近六十首(套)。在反腐倡廉呼声日益高涨之际,丁芒曲坚持人民大众立场,代民立言,抨击时弊,其曲如匕首投枪,豪辣犀刺,充分表现出当代曲作家忧国忧民之责任感与使命感,实在令人敬佩!
  丁芒曲多“刺”,亦多“颂”。“颂”本诗之一体,《诗经》已发其端。后世颂诗绵延不绝,因大多华而不实,故每为士林所不齿。实则“颂”亦有品:有功而颂谓之歌,有德而颂谓之赞,此上品也;无功而颂谓之谀,无德而颂谓之谄,此下品也。赞颂而不谄谀,此为颂之正声。以此衡量丁芒颂世曲,应属上品。
  《丁选》中颂世曲近四十首(套)。诸如工商农林、港口城乡、科技文艺,凡新时期之新事物新气象,均在丁芒赞颂之列。如[赞张家港市]:

杨舍难寻旧,四顾尽新楼。暖雨熏风争着柳,描不完这山河秀。怀国忧,爱追求,善为谋,老天不负干劲遒。且看港飞海舟,原驰铁兽,云里是沙洲。
——(仙吕•三番玉楼人)

  张家港市为全国两个文明建设楷模。丁芒大笔挥洒,暖雨熏风,一派生机,楷模形象跃然纸上。又如[轧钢工地];

亮彤彤一段金虹至,火扑扑熏人热浪冲天地,急梭梭恍惚赤蛇竟奔驰,紧轧轧钢条辗作软粉丝。诗人得兴时,来此纵才思,今日个大手笔,写下了音律铿锵诗。
——[正宫•塞鸿秋]

  金蛇狂舞,热浪升腾,新时期工业生产之热烈场面令人振奋!再如[赠朱汉章]:

切脉指尖播种,神刀腕下耕耘。俯仰今昔喝风云,纵横斩劈除千荆,人间春色满园庭。别瞧你三十八岁的生命,声隆隆却象一个雷霆!   
——[仙吕•寄生草]

  作者自注:“朱汉章是著名的小针刀医术的发明者,我国骨科专家,国际尤里卡发明金奖及‘军官勋章’获得者。中央卫生部向全世界推荐的中国四大名医之一。”少壮而艺高,平凡而伟大。丁芒笔下,新时期普通劳动者形象何等光彩照人!再如套曲[南吕•咏金狮自行车]:

若不知亡国痛,那能会泪双流。生当风云世,壮气领神州。望我琼楼,海水怒,龙抬头,梅林深,花更秀。恍惚见万马奋蹄,原来是金狮竟走。
——[一枝花]

耳听东亚醒狮吼,眼看金狮遍地走,能不扬眉吐气高昂首,捋着它尾,摩着它头,一洗百年民族愁。
——[尾声]

  由金狮自行车而联想到民族之耻辱,国家之振兴,真可谓“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”也矣。
  “莫小看这‘国产’两个字,在我目中大如斗,在我心中响如雷!”国家之命运,民族之前途,始终是丁芒曲关注之焦点;歌唱劳动,歌唱创造,歌唱人民之功与德,始终是丁芒曲坚定不移之立场。
  除刺世曲与颂世曲外,《丁选》中最引人注目者为军旅曲十三首。以散曲写军旅,古未之闻。然丁芒军旅曲又全然不同于古之军旅诗。试读数曲,以见一斑:

借得寒风刮地劲,深夜军行。蹬翻路北九重岭,脚踩流星。波穿陇海,浪捣淮阴。血涌奔歌,眼沉潮韵。霜晨敌未醒,枪声追梦影,倒提起沭河冲得他一溜平。
——[黄钟•刮地风,夜行军越陇海奔袭]

比夜静,比云轻,似风似烟无片痕。才宿西村,又入东村,飘忽若浮尘。轰隆隆夜袭炮火明,砰叭叭狙击枪声紧,呼噜噜潮水奔,哗喇喇火焰腾,忽丝丝转眼悄无声。
——[越调•柳营曲,忆游击战]

一个是翁中冒火,一个是墙下生烟,区区十里难相见。机枪扫地,火炮冲天,小兵浴战,司令挥鞭。黑压压一望无边,闹哄哄满耳喧阗。又谁知坦克碰头,偏不料枪炮傻眼,更难料弹雨淋肩。哦呀,老天!撬开钢盖摔榴弹,解放军浑身胆。要跳这钢墙实在难。鳖老弟,你只好完儿完。
——[南吕•梁州序,徐州东南阻击战]。

大军动,似箭雄心,直把那风帆送。灰茫茫夜雾起,影簇簇波涛涌,热乎乎半边风扑脸,黑压压一座飞来峰。悄没声儿向前拱,枪榴弹儿往上捅。今日个木杵撞铁瓮,打得你吐血飞红。
——[正宫•甘草子,渡江战打兵舰]

  场景阔大,气壮山河,古军旅诗悲凉肃杀之气为之一扫。人民解放军战争之宏伟场景因丁芒曲而得以生动再现,人民子弟兵之英雄风貌因丁芒曲而得以充分展示。丁芒曲开拓当代军旅题材之功,危乎高哉!
  咏怀曲四十首为《丁选》中又一重镇。元明清散曲亦颇多咏怀之作,然因受时代影响,多染悲观色彩。所谓“绝荣辱,无是非,忘世亦忘机”,“离了名利场,钻入安乐窝,闲快活”,“老瓦盆边醉几场,不闯入天罗地网”,“避风波走入安乐窝,就是乾坤大。醉了醉还醒,卧了重还卧。似这般得清闲的谁我”等等,例皆貌似旷达而实则消沉。丁芒曲多作于改革开放之后,生逢盛世,豪情满怀,落笔自然不同凡响,试读其套曲[南吕•不伏老]:

我是个压不垮、打不死、斩不绝、劈不开的千年枸杞万年柳。一缕春风腹内揉,一握芬芳常独嗅。要说有愁,我也有愁,就怕这秃笔绘不尽河山秀!  
——[尾]

  关汉卿曾因套曲[南吕•不伏老]中“我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当的一粒铜豌豆”而名扬天下。丁芒此曲用调用韵与关氏全同,应为和作。然关氏曲终以“向烟花路儿上走”为旨归,而丁芒曲则以“绘尽河山秀”为志趣。二曲品位之高下,不言自明。再读其套曲[正宫•海泳]:

任安排雨弹浪刀,我都已啮齿咬牙地挨;再来十倍的浪网潮绳,也只索从容等闲地待;准备凌迟碎剐,又何惧棍儿棒儿的债;纵是有千峰万岭,我也要仔仔细细地踩。兀的不气煞人也么哥,兀的不累煞也么哥,书生的气儿劲儿,毕竟是犟头犟脑的怪!
   ——[叨叨令]

征途须跋涉,平生爱大海。遍人间烦恼如汪洋,也只被我一腿儿蹬,一膀儿甩,一口儿吞,一肚儿埋!
——[收尾]

  不折不挠,豪气干云。一篇读罢,犹觉天风海雨逼人。人格力量之伟大,真足以振衰起懦!再读其自由曲[七十放歌]:

回首平生路,意气自飞扬。……对汪洋、独掌帆,人生苦短亦苦长。天公不负我:留下强体魄,融尽浸骨霜;赋我阔胸怀,惯将风物放眼量。困顿竭蹶七十年,无非洒汗陟高岗。回首过来处,真个是脚下一座小沙盘:荆榛皆浅草,险峰亦小丘,滔滔急流成丝弦,伴我信步闲庭,迎风振衣,纵目八荒。一库热泪润心甜,收天地形,万籁声,入诗囊,化文章。

  老骥伏枥,志在千里;历尽坎坷,不改赤诚。《离骚》云:“亦余心之所善兮,虽九死其犹末悔。”“虽体解吾犹未悔兮,岂余心之可惩?”屈子精神历二千余年而于丁芒曲中再度辉耀,此真吾国吾民之大幸也!

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 楼主| 发表于 2014-11-28 20:19 | 显示全部楼层
  除上述各类曲外,《丁选》中尚有写景曲、咏物曲、友谊曲、论诗曲等,真可谓云霞灿烂,异彩纷呈。然综上述可见,无论刺世颂世,写景抒怀,丁芒曲总以贴近时代、关注现实、代民立言为主旋律。散曲精神因丁芒曲而再度得到宏扬。丁芒曲与民同在!
  二、散曲艺术之继承创新
  吾国诗歌至蒙元而由雅转俗,散曲实为此一过渡之津梁。“俗”有二义:一为俗民意识之张扬(前文已论及),一为语言之重本色自然。
  “本色说”由明代何良俊首先拈出。何氏云:“填词须用本色语。”何氏之后,明清曲论家对此又多所阐场。徐渭云:“夫曲本职于感发人心,歌之奴童妇女皆喻,乃为得体。”王骥德云:“作剧戏,亦须令老妪解得,方入众耳,此即本色之说也。”凌蒙初云:“曲始于胡元,大略贵当行不贵藻丽,其当行者谓本色。”李渔云:“凡读传奇而有令人费解,或初阅不见其佳,深思而后得其意之所在者,便非绝妙好辞。”王国维云:“元曲之佳处何在?一言以蔽之曰:自然而已矣。”散曲语言贵浅显通俗,重本色自然,此实乃散曲与诗词之分水岭。故以上各家之阐释,几成不刊之论。
  然通观元明清散曲,于本色自然之外,亦实有清深婉丽之作在焉。明朱权《太和正音谱》列“定乐府十五家”,其中即含“华观伟丽”之承安体,“端谨严密”之江东体,“文采焕然,风流儒雅”之西江体,“清丽华巧,浮而且艳”之东吴体等。兹列各体,实非“本色自然”四字所能牢笼。为此,曲论家又试图寻求一种更为周全之阐释,以便对散曲之历史与现状作出更为客观之描述。
  于是“雅俗共赏说”应运而生。元周德清云:“太文则迂,不文则俗。文而不文,俗而不俗。要耸观,又耸听,格调高,音律好,衬字无,平仄稳。”明王骥德云:“曲之始,止本色一家……至本色之弊,易流俚腐;文词之病,每苦太文。雅俗浅深之辨,介在微茫,又在善用才者酌之而已。”清黄周星云:“制曲之诀无他,不过四字尽之,曰:雅俗共赏而已。”
  本色自然说针对散曲之本质立论,雅俗共赏说针对散曲之变化立论,各含相对真理。丁芒于此深有会心。现试就丁芒曲口头语、机趣语、紧快语、俊俏语、现代语诸目,分而论之。
  (一)口头语  口头语为保持散曲本色之基因。凌蒙初云:“方言常语,沓而成章,着不得一毫故实。”黄图珌云:“元人白描,纯是口头语言,化俗为雅。”丁芒曲善用口头语。如感慨出书难:

现如今世道儿真稀奇,去那儿都难求个真谛。经论满腹顶个屁,怎比得草包神气。
——套曲[般涉调•耍孩儿•出书难不难]

  又如为坚持真理者鸣不平:

顶顶撞撞头长角,榆木脑袋不开窃,只认死理不认人,不怕离婚不怕调,这样的干部有啥好?
           ——自由曲[吹拍风]

  再如刺附庸风雅者:

唱个四五声,走个两三步,摔几下头发,扬几下脸盘,扭几下屁股。
——自由曲[卡拉OK风]

  再如指斥内耗:

弄不好,还落个什么主义的号,什么分子的帽。小则身败名裂,大则性命难逃。
——自由曲[内耗颂]

  既有明白如话之趣,又有传神写照之功。此正丁芒曲“化俗为雅”之妙处。
  (二)机趣语  李渔云:“机趣二字,填词家必不可少。机者传奇之精神,趣者传奇之风致。少此二物,则如泥人土马,有生形而无生气。”黄周星云:“制曲之诀无他,虽尽于雅俗共赏四字,仍可以一字括之,曰趣。古云:诗有别趣。曲为诗之流派,且被以弦歌,自当专以趣胜。”丁芒曲语多机趣。如嘲崇洋媚外者:

中国的月亮太土,东方的太阳太浑。孔夫子哪有耶酥灵!”
——自由曲[崇洋风]

  忧经商风:

大风起兮云飞扬,工农兵学都经商。
               ——自由曲[经商风]

  斥宠狗者:

八千万人未脱贫,华夏一片犬吠声。高堂白发无人问,养条狗来尽孝心。
——自由曲[宠狗风]

  感慨价值观念之颠倒:

大道之行也,天下为公;大公之行也,金钱为雄……一篇论文,比不上模特儿百折裙边掀起的一丝风;一首歌词,抵不上歌星香口的一星儿唾沫重。
——自由曲[倒挂颂]

  感慨内耗:

地大物不博,人多力量小,神州怪事知多少?君不见,青史字字皆滴血,半是尖刀插后腰……说什么大路朝天各走一边,说什么众人拾柴火焰高。十亿人是十亿树,不碰手拐碰后脑;十亿人拾柴还了得,眉毛胡子一起烧!
——自由曲[内耗颂]

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 楼主| 发表于 2014-11-28 20:19 | 显示全部楼层
  嬉笑怒骂,皆成文章;“抑圣为狂,寓哭于笑。”此正丁芒曲特有之风致。
  (三)紧快语  王世贞《曲藻》曾引徐再思[双调•水仙子,夜雨]句:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。”并赞之为“情中紧语”。紧快语节奏明快紧凑,自由舒展,最宜于散曲。此亦散曲与诗词之重要区别也。丁芒文思浩荡,故曲中紧快语甚多。如抒烈士暮年之志:

一腔热血淋漓送,人生至此不算穷。撩一缕昆仑云,掬一杯长江水,涂一抹夕阳红。
——[中吕•醉高歌带喜春来,报国情怀老更浓]

  刺豪华车中之官僚:

弹簧赠柔意,空调馈轻松,车光添润色,车速壮威风……况是个量权的斗,秤官的磅,明码的人价卡,不响的喝道钟。”
——自由曲[华车颂]

  刺吹牛拍马者:

嘴似樱桃,掌似芭蕉。香馥馥气儿如兰,甜津津味儿带娇,软绵绵腕儿能揉,麻酥酥指儿会搔。      
——自由曲[吹拍风]

  刺社会蛀虫:

肚大却无囊,眼大却无光,手大善于抓,嘴大爱喝汤。万人碗里他都扒,国库墙边敢开窗。
——自由曲[华屋颂]

  似对似排,亦对亦排,飞流直下,一气流走。读丁芒曲,何其痛快淋漓!
  (四)俊俏语  周德清云:“未造其语,先立其意,语意但高为上……造语必俊,用字必熟”。罗中信云:“当其歌咏之时,得俊语而平仄不协,平仄协语则不俊,必使耳中耸听,纸上可观为上,并非止以填字而已,此其所以难于宋词也。”婉丽之情,需亮丽之句,亮丽之景,需亮丽之音。故俊俏语亦散曲所不可或缺者也。丁芒曲语多俊俏:

江声湿落霞,月色润清夜,笙歌一行飞四野。
——[双调•雁儿落带得胜令清江吟,笙歌飞四野]

绿海波翻飞小红,又殷勤摇香早晚风。
——[黄钟•贺圣朝,咏荔枝树]

酒一撙,笔头新句芦芽嫩。
——[双调•驻马听,酒寒五度归来]

年头雪沃梅红吐,岁尾风燃柳翠苏。
——[中吕•真春来,自谴]

醉眼看梅白,诗情着雾稠。
——[双调•雁儿落过得胜令,浅春]

恍惚婆娑过画桥,水波摇,初红湿破莺声小。   ——[越调•小桃江,春梦]

折几句妙词儿瓶内插,枕上正喧哗。
——[正宫•甘草子,春夜雨]

风吹桃渡亮云遮,香楼韵入桨声赭。
——[双调•驻马听,秦淮夜泛]

细听音带桃花粉,新剥玉葱水生生,一泓清彻绕诗魂。
——[中吕•卖花声,卖花声]

秋来风扫茶靡架,吹熄了满园霞。却不道竹篱春又发。
——[仙吕•四季花,咏菊]

凉台上,庄户人家,满斟朵朵斜阳。
——[南吕•恋春芳,怀塘桥]

  百炼成字,千炼成句,俊俏浏亮,意味深长。丁芒曲真可谓“语意俱高”也矣。
  (五)现代语  以现代语入诗,诗词家皆以为难。而丁芒每以现代语入曲,且全无拼凑粗率,艰涩生硬之病。试看数例:

集束手榴弹是追命的夜叉,小包炸药是开道的犁耙。
——[仙吕•锦橙梅,忆益林战斗]

吊灯殷勤相照,空调徐吐温馨。设备一律进口,服务员西装笔挺。
——自由曲[华厦颂]

乘改革的潮,钻开放的缝……威势势,“奔驰”从海外开来,气凛凛,“皇冠”好象飞来峰。                                         ——自由曲[华车颂]

床上席梦思,一副舒坦坦架势;四周环沙发,添些软绵绵模样;相机唱机洗衣机,电视电灶电冰箱,电炉送暖,空调催凉,一年四季皆春光。
——自由曲[华屋颂]

科技生产力,诗文价更高,抵不上歌星走红,模特儿走俏。
——自由曲[奖赛风]

假如是手掌发稿权,用不着区区几Page(音佩纪,页),就插上一杆顺风旗。
——套曲[般涉调•三煞,出书难不难]

莫奈何,找一些门路,纠几个同行,摆一二摊点,解几分饥荒。有的道声拜拜,干脆弃学经商。                                      ——自由曲[经商风]

听君一席话,满眼电子飞。来到车间里,两脚紧徘徊。高的是管道岭,矮的是白铁柜,黄的是线路板,亮的是荧光屏。盘山绕岭的生产线,滔滔不绝似流水。
——自由曲[外行人的赞歌—参观紫金信息工业公司]

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  现代生活用语、军事用语、工业用语、科技用语,乃至外来语,纷至沓来,自然妥贴。丁芒曲驭现代语汇之功力何其深厚,游刃有余之气度何其恢宏!
  综上可见,丁芒曲善于针对不同审美客体遣词造句,或本色,或俊俏,极尽腾挪变化之能事。清丁耀亢云:“曲妙各种,用雅用俗同一妙也。”立足当代锐意创新,用雅用俗同臻妙境,此正丁芒曲语言艺术之基本特色。
  丁芒对散曲艺术之继承发展,更表现于对散曲体式之创新。其实绩为自由曲三十七首。自由曲又名自度曲。赵朴初《片石集前言》:“于是尝试着自定调式,自定调名,姑且名之曰‘自度曲’。‘自度’一词也来自古人,不过古人的‘自度’指的是自己制腔,自己作词,而我则仅作词,不制腔……”正如赵朴老所言,古之自度曲与今之自度曲确实有实质性区别。
  “自度曲”一语最早见于《汉书•元帝纪赞》“元帝多材艺,著史书,鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声。”赵宋词家多精于乐理,自度曲成为一时风尚,而称谓亦日渐繁杂:有称自制曲、自度腔者,亦有称自撰腔,自制腔者。名虽略异而其实则同,即自作词自配乐曲是也。而今之“自度曲”“仅作词,不制腔”,实为名不符实。有鉴于此,丁芒遂拈出“自由曲”之名,以正视听。丁芒云:“自由曲是我实践自己的诗审美观,探求诗词改革、发展形式,寻求新旧诗接轨道路的实验作品。我原来都用自度曲、现代曲名称,后来改用自由曲……”一字之异,遂使“自由曲”获得了真正的自由。
  丁芒曾撰文从语言、体式、用韵、节奏诸方面为自由曲作艺术定位。通观丁芒自由曲三十七首,亦确乎具有用当代语、用杂言体、用宽韵、节奏灵活等艺术特色。前文论丁芒曲语言,所列例证即大多出自其自由曲。兹复举数例,略加比较,以见自由曲获取体式自由后所产生之巨大艺术能量。前文所引[黄钟•传言玉女,官僚十相]旨在反腐。自由曲中亦有同一旨趣之作[华筵颂]:

华灯高照,美酒佳肴,热腾腾、鱼鲜鳖宝,香喷喷煎炖烹炒,花梢梢七彩琼瑶。好一派富贵风光,端的是时代新潮,社会主义好,管他娘;民不富,国还穷;说什么:十三大,十二条!只把那“勤俭”二字,缝个窗帘儿来罩。沾点儿洋荤,带点儿海味,身价顿高。算你们好运道:关公遇到了曹操。莫迟延,安毋躁,反正国库里开销,全民来会钞。酒醉饭饱,原则么,云散烟消。厅外西风,厅里佳人笑,笑渐不闻声渐渺,山珍海味知多少,哗啦啦,哗啦啦,全倒掉!灯火下楼台,一片干净地,白寥寥。只西风吹帘儿,飘来叹息一声声悄。

  两相比较,前引[黄钟•传言玉女]刺吃喝风,仅“山珍吃腻,管他娘,有人还帐”三句十一个字;而[华筵颂]洋洋洒洒二百余言,举凡酒食之鲜美,吃喝者之心态,作者之愤慨,无不包容其间。其语势之充沛,震撼人心之力度,实非[传言玉女]比并。  《丁选》中有散曲[双调•金璁珑]一首,亦为反腐之作:

长长钓竿,乡长书记帮扛。仪仗摆在养鱼塘。伙房排大宴,会计开票赔偿。满车鱼儿往城里装。

  而自由中亦有[钓鱼风]一首,与之相映成趣:

当代时髦事,钓鱼又成风。笑殷殷躬身邀请,齐崭崭钓竿如林,轰隆隆汽车相送。万千活鱼倒进塘,只待你竿儿垂青,钩儿有意,就朝你兜儿里蹦。稳坐钓鱼台,愿者滚滚来,道地是新时代的姜太公。又谁知风吹雾散,一派金光透鸿蒙。原来是倒持了太阿剑,竿柄儿捏在别人手中。鱼塘里鳊青鲤卿,居然是衮衮诸公。长线钓国家,短线钓集体,大大小小都朝他圈套里拱。你钓他的鱼,他钓你的权,这交易做得天衣无缝,堂皇轻松!瞒天过海,暗度陈仓,真是一场诱人的好梦!

  两相对照,[钓鱼风]议论风生,挥洒自如,体式解放之优势分外显明。钓国家与钓集体兼顾,钓鱼与钓权互利互惠,当代官场之腐败,真令人触目惊心。庄子云:“彼窃钩者诛,窃国者为诸候。诸候之门,而仁义存焉。”当代官场之各路“诸候”,真可谓深得窃国窃钩之奥妙也矣。丁芒自由曲在八十年代异军突起,堪称是给当代诗坛带来了一股清新之气。自由曲“吸收了元曲的套曲、带过曲、小令的大小由之,歌颂暴露美刺兼用、语言本色、雅俗共赏的艺术经验,有意识地打破了固有曲牌的限制,和曲律过严(如平分阴阳、仄别上去)的束缚,创造出一种既具有散曲形式神韵,又吸收了古风、乐府、歌行、民歌民谣乃至半格律体新诗的某些优长”(杨金亭语)其前景不可限量,毋庸置疑。
  对丁芒在“自度曲自由曲”领域所作出之贡献,诗坛有识之士均已给予高度评价。刘征于《丁选》自由曲卷卷首赋诗云:“吟诗已是兼新旧,度曲何妨任自由。冲决藩篱天地阔,昆仑悬圃任遨游。”程千帆称:丁芒“对旧体诗与新体诗的接轨作了有益的尝试,并初步获得了不少读者的认可……丁芒先生的勇气和毅力当然也应该被肯定,受欢迎。自由曲的形式与讽刺性的内容相结合,不是很吸引人吗?”正如程千老所言,丁芒自由曲之创作实绩的确显示了丁芒之开创精神与过人胆识。“冲决藩篱天地阔。”我们坚信:随着时光之推移,丁芒自由曲所蕴含之开创意义必将给予当代诗坛以更多之启示。
  通过上文对丁芒曲之综合考察,我们似可得出以下结论:
  一、元散曲推进了吾国诗歌由雅转俗之过渡,丁芒曲则推进了吾国诗歌由传统精神向现代精神之过渡。
  二、宏扬传统而立足当代,继承传统而立足创新,当代性与开创性,民族化与现代化,是乃丁芒曲之本质属性。
  三、丁芒曲为传统诗词与新诗合流之可能性提供了实证。丁芒曲开创了散曲艺术之新纪元。
  管窥蠡测,未敢自是,特以此文就教于海内外大方家。

1997年10月于滇南说剑楼


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  现代生活用语、军事用语、工业用语、科技用语,乃至外来语,纷至沓来,自然妥贴。丁芒曲驭现代语汇之功力何其深厚,游刃有余之气度何其恢宏!
  综上可见,丁芒曲善于针对不同审美客体遣词造句,或本色,或俊俏,极尽腾挪变化之能事。清丁耀亢云:“曲妙各种,用雅用俗同一妙也。”立足当代锐意创新,用雅用俗同臻妙境,此正丁芒曲语言艺术之基本特色。
  丁芒对散曲艺术之继承发展,更表现于对散曲体式之创新。其实绩为自由曲三十七首。自由曲又名自度曲。赵朴初《片石集前言》:“于是尝试着自定调式,自定调名,姑且名之曰‘自度曲’。‘自度’一词也来自古人,不过古人的‘自度’指的是自己制腔,自己作词,而我则仅作词,不制腔……”正如赵朴老所言,古之自度曲与今之自度曲确实有实质性区别。
  “自度曲”一语最早见于《汉书•元帝纪赞》“元帝多材艺,著史书,鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声。”赵宋词家多精于乐理,自度曲成为一时风尚,而称谓亦日渐繁杂:有称自制曲、自度腔者,亦有称自撰腔,自制腔者。名虽略异而其实则同,即自作词自配乐曲是也。而今之“自度曲”“仅作词,不制腔”,实为名不符实。有鉴于此,丁芒遂拈出“自由曲”之名,以正视听。丁芒云:“自由曲是我实践自己的诗审美观,探求诗词改革、发展形式,寻求新旧诗接轨道路的实验作品。我原来都用自度曲、现代曲名称,后来改用自由曲……”一字之异,遂使“自由曲”获得了真正的自由。
  丁芒曾撰文从语言、体式、用韵、节奏诸方面为自由曲作艺术定位。通观丁芒自由曲三十七首,亦确乎具有用当代语、用杂言体、用宽韵、节奏灵活等艺术特色。前文论丁芒曲语言,所列例证即大多出自其自由曲。兹复举数例,略加比较,以见自由曲获取体式自由后所产生之巨大艺术能量。前文所引[黄钟•传言玉女,官僚十相]旨在反腐。自由曲中亦有同一旨趣之作[华筵颂]:

华灯高照,美酒佳肴,热腾腾、鱼鲜鳖宝,香喷喷煎炖烹炒,花梢梢七彩琼瑶。好一派富贵风光,端的是时代新潮,社会主义好,管他娘;民不富,国还穷;说什么:十三大,十二条!只把那“勤俭”二字,缝个窗帘儿来罩。沾点儿洋荤,带点儿海味,身价顿高。算你们好运道:关公遇到了曹操。莫迟延,安毋躁,反正国库里开销,全民来会钞。酒醉饭饱,原则么,云散烟消。厅外西风,厅里佳人笑,笑渐不闻声渐渺,山珍海味知多少,哗啦啦,哗啦啦,全倒掉!灯火下楼台,一片干净地,白寥寥。只西风吹帘儿,飘来叹息一声声悄。

  两相比较,前引[黄钟•传言玉女]刺吃喝风,仅“山珍吃腻,管他娘,有人还帐”三句十一个字;而[华筵颂]洋洋洒洒二百余言,举凡酒食之鲜美,吃喝者之心态,作者之愤慨,无不包容其间。其语势之充沛,震撼人心之力度,实非[传言玉女]比并。  《丁选》中有散曲[双调•金璁珑]一首,亦为反腐之作:

长长钓竿,乡长书记帮扛。仪仗摆在养鱼塘。伙房排大宴,会计开票赔偿。满车鱼儿往城里装。

  而自由中亦有[钓鱼风]一首,与之相映成趣:

当代时髦事,钓鱼又成风。笑殷殷躬身邀请,齐崭崭钓竿如林,轰隆隆汽车相送。万千活鱼倒进塘,只待你竿儿垂青,钩儿有意,就朝你兜儿里蹦。稳坐钓鱼台,愿者滚滚来,道地是新时代的姜太公。又谁知风吹雾散,一派金光透鸿蒙。原来是倒持了太阿剑,竿柄儿捏在别人手中。鱼塘里鳊青鲤卿,居然是衮衮诸公。长线钓国家,短线钓集体,大大小小都朝他圈套里拱。你钓他的鱼,他钓你的权,这交易做得天衣无缝,堂皇轻松!瞒天过海,暗度陈仓,真是一场诱人的好梦!

  两相对照,[钓鱼风]议论风生,挥洒自如,体式解放之优势分外显明。钓国家与钓集体兼顾,钓鱼与钓权互利互惠,当代官场之腐败,真令人触目惊心。庄子云:“彼窃钩者诛,窃国者为诸候。诸候之门,而仁义存焉。”当代官场之各路“诸候”,真可谓深得窃国窃钩之奥妙也矣。丁芒自由曲在八十年代异军突起,堪称是给当代诗坛带来了一股清新之气。自由曲“吸收了元曲的套曲、带过曲、小令的大小由之,歌颂暴露美刺兼用、语言本色、雅俗共赏的艺术经验,有意识地打破了固有曲牌的限制,和曲律过严(如平分阴阳、仄别上去)的束缚,创造出一种既具有散曲形式神韵,又吸收了古风、乐府、歌行、民歌民谣乃至半格律体新诗的某些优长”(杨金亭语)其前景不可限量,毋庸置疑。
  对丁芒在“自度曲自由曲”领域所作出之贡献,诗坛有识之士均已给予高度评价。刘征于《丁选》自由曲卷卷首赋诗云:“吟诗已是兼新旧,度曲何妨任自由。冲决藩篱天地阔,昆仑悬圃任遨游。”程千帆称:丁芒“对旧体诗与新体诗的接轨作了有益的尝试,并初步获得了不少读者的认可……丁芒先生的勇气和毅力当然也应该被肯定,受欢迎。自由曲的形式与讽刺性的内容相结合,不是很吸引人吗?”正如程千老所言,丁芒自由曲之创作实绩的确显示了丁芒之开创精神与过人胆识。“冲决藩篱天地阔。”我们坚信:随着时光之推移,丁芒自由曲所蕴含之开创意义必将给予当代诗坛以更多之启示。
  通过上文对丁芒曲之综合考察,我们似可得出以下结论:
  一、元散曲推进了吾国诗歌由雅转俗之过渡,丁芒曲则推进了吾国诗歌由传统精神向现代精神之过渡。
  二、宏扬传统而立足当代,继承传统而立足创新,当代性与开创性,民族化与现代化,是乃丁芒曲之本质属性。
  三、丁芒曲为传统诗词与新诗合流之可能性提供了实证。丁芒曲开创了散曲艺术之新纪元。
  管窥蠡测,未敢自是,特以此文就教于海内外大方家。

1997年10月于滇南说剑楼


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 楼主| 发表于 2014-11-28 20:20 | 显示全部楼层
爱的凯歌
——序夏爱菊诗集《秋菊春华》

江苏/丁芒

  她有很高的学历吗?没有,小学毕业而已,中年才读过电大中文系,上过党校。她有深厚的诗文化底蕴吗?没有,她一头栽到诗词里去,才一年多时间,投入诗词网站《红袖添香》打拼,进入创作高潮,也才八九个月! 她有极利于学诗写诗的工作、生活环境吗?没有,她的职业是在银行打杂,当个办公室副主任(现己退休);她在家庭里是一块磁石,吸附着祖孙几代人,其体力操劳可知,精神专注可知。她几乎完全没有条件成为一个诗人。何况她也己五十多岁,青春年华己逝,忽然异想天开写起诗来了,且一发不可止,爬山涉岭,才一年,居然在师友网友的鼓励下,推出了这本诗集,并迳直送到我面前,使我吃惊不小。为什么?此前,在其亦师亦友的诗人程菊仙绍介下,我曾替她评过三首诗。程菊仙是很有成就的诗词家、《东坡赤壁诗词》的副主编,我曾为她的诗词集作过序。她介绍来的知友水平不会差。谁知我却是花了大劲。现在面临这么一厚本,不但作序,还要求我逐一修改,定其取舍。这不是要我的命吗?
  我战战兢兢,如履薄冰,开始阅读夏爱菊,竟大出所料。我阅读多矣,光作序也早超半百之数,夏爱菊竟使我有大开眼界之感。瞧,一片天籁,一汪清纯,一蓬星火,一派乡音,使我不得不另眼看待。恍如空谷闻蛩,载喜载惊,又如误入桃源,心醉神迷。一遇脱俗巧构,意外奇句,总不免拍案而起,叹赏久之,为之神夺。
  前后印象反差太大了,因此激起我探究的欲望:夏爱菊为什么能“一步登天”?可想而知的那些规律性原因,例如天分高、勤奋、虚心好学、大胆冲刺等等,夏爱菊概不能外,也就不必细说。我想探究些更深刻的原因。
  近阅农业科学家高亮之先生所赠近著《综合哲学随笔》。此书主旨是反对“斗争哲学”,提倡综合和谐。其中讲到∶真、善、美、爱四者构成了人类与人类目标的一个整体。他认为“爱”是人类的一种独立的追求、独立的目标,是“善”的一种不可缺少的推动力,且主要是由感性来支配的。正因为人类有浓烈的感情与爱的本性,就有了愿意为家庭、为族群而献身的精神。哲学从理论上探讨人性,而文学则是从感情上表达人的本性。诗是文学中的文学,使用有音节的语言,是人类特有的能力。使用有音节的语言,从感性上来表达人的本性,就是诗。
  正由于夏爱菊在名字上也“自报家门”,她有“爱”的本性,有浓烈的为爱而献身的精神,她的诗才有了很高的意境。这种意境并非可以自觉造作的,而是天籁之音、自然流露、不为而达的。尽管爱菊在营词造句上还有某些不够完美之处,但那种冲口而出的日常口语、却含有极大感情容量的句子,其表达深度、对读者感情的冲击力度,却千倍百倍于那些雅言套语。不妨举一例来说∶
阎王不忍让夫鳏,册上花名名己删。
倘若百年还不去,妈呀那我有多难。
  她遭遇一次车祸却未成大碍,网友赠诗祝贺,她回诗答谢。前三句改写原诗句意,只第四句她全神贯注,冲口而出,却又饱含激情,故意以幽默、反捩口气出之,大出读者意外。活到百岁是大好事,反而下个“难”字,还加上“妈呀”的语气强化之,神气尽出,使人一读就不得不掩卷而思,产生许多联想:是估计自己活不到一百岁?是怕“夫鳏”想活又怕活不到百岁?是怕为子孙操劳而不愿活到百岁?是怕活到百岁会给家人带来许多麻烦?……因模糊而多解,因模糊而更添余味,更引人入胜,引人遐思,便有无穷诗趣、韵致。这一句该抵多少正面直道因而了无含蕴之趣的废话?
  大爱无垠。但单凭有音节的语言、从感性上表达人的本性,就能写成好诗吗?诗坛现在日产诗词恐怕以千万计,尤其那些铺天盖地的概念诗、老套诗,虽不能一概说它无“爱”,但总感动不了别人,甚至使人产生审美疲劳,其中重要原因,一是表达的是共性感情,而非个人独到;二是久经升华的感情,而非原初。情索原初,才更能感动别人。因此,写诗要避大就小,避远就近,避熟就生,避久就初。爱菊有许多写亲情的诗之所以特别感人,就是因为她能做到上述“四避四就”。例如她的两首散曲“合欢曲”:
  爱孙呀,别娇呀,跌个跟头几重呀。
  漫漫人生多少事,摔跤之后起来呀!
              ——《狠下心肠不扶你》
   小孙郎,坐童床,快快亲亲小脸庞。
   羞笑低声催奶走,课堂之上莫荒唐。
                ——《上课时间》
  小孩跌了跟头,大人叫他自己爬起来,这是再常见不过的生活细节;孙儿上幼儿园,临行奶奶吻他一下,孙儿居然严肃地警告她说:“这儿是课堂,不要荒唐,您走吧!”这是再细微不过的生活细节。而夏爱菊却捕捉到,把自己最原初的感动,不加夸饰地写了出来,读者正因其题材、情感之小、近、生、初,而见其真、见其朴、见其曲,感情聚焦,尤为动人,方见其妙。
爱菊的诗,常有出奇制胜的尾句,令人因其奇峭、警绝、畅达、隽永而击掌叫绝,致全诗为之提升,韵味为之绵延。除上述诗例外,再列举若干,供读者欣赏:
  月往我心飞——《月在心中》
  夺下金牌献给妈——《忠孝两全》
  一株艳照小区秋——《红梅赞》
  不及吾家一树香——《红梅赞》
  惊奇最是柔柔水,轻握手中曼泽流。
           ——《杭州西湖游记》
  鸟语犹吟苏子篇——《登山》
  一干骑勇驾尘来——《看电视观古战》
  三尺荧屏传战讯,一方墨砚写风云。
              ——《且为诗乐》
  月儿此地叫婵娟——《诗趣》
  江水门前凭尔钓,鸟歌伴韵一声声。
          ——《正是吟诗好去处》
  双菊开成一朵花——《赠菊仙友》
  不胜枚举,也就不举了。
  爱菊初习诗,什么体式她都染指,从律绝,直到散曲。遍顾海内,写曲者不多,而初习诗者,更少见人敢于写曲。而爱菊不但敢于试刃,在此集中比较起来,她的散曲较之诗词,似乎更得心应手,活泼之至。我认为爱菊性情朗活,联想力、感情张力都强,口语化语言的运用更是灵动不羁,这种种创作的底气、心态、风调,与散曲似更相适应。因此,我倒希望爱菊今后不妨以曲为主,然后进一步解放出来写自由曲,一定会扬其所长,写出更多的动人篇章。何况,这也正符合诗词改革、中国诗歌应向民族化、大众化、现代化目标发展、前进的大方向。我更想到,爱菊写诗的道路、经验,颇足为当代爱诗习诗的青年去借鉴。夏爱菊能为,谁都能为,不宜在青年中提倡之说,可以休矣。我曾有诗云:
诗城壁垒亦森森,朝夕谋攻苦煞人。
一旦吹通无孔笛,九天响彻凯歌声。
  夏爱菊只以一年多的功夫,凭着爱的热能、菊的精神,就吹通了这支“无孔笛”。相信许多条件比她好的青年,只要好好汲取她的成功经验,谁都可以奏出响彻九天的凯歌来。

          2008年11月8日

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梁晗曦 发表于 2014-11-28 20:18
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“为了他老人家的嘱托,我一定要克服懒惰的习惯和随大流的思想,时刻不忘砥砺笔锄,为精神的伊甸园除草、浇水、施肥,力争培育出更多更美的花朵。”站长文笔感人,精神感人。祝青春永驻!伊甸园四季如春花常开!

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梁晗曦 发表于 2014-11-28 20:18
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“为了他老人家的嘱托,我一定要克服懒惰的习惯和随大流的思想,时刻不忘砥砺笔锄,为精神的伊甸园除草、浇水、施肥,力争培育出更多更美的花朵。”站长文笔感人,精神感人。祝青春永驻!伊甸园四季如春花常开!

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肖汉斌 发表于 2014-12-1 12:53
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肖汉斌 发表于 2014-12-1 12:53
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梁晗曦 发表于 2014-12-4 10:44
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联赠梁晗曦站长

  晗吐哺,诗国琼花怒放;

  曦映窗,儒林灵鹊高歌。

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感谢汉斌兄惠赠雅句妙联,珍藏学习。  详情 回复 发表于 2014-12-8 19:10

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问好梁站长,刚刚已收到《中华诗人》各期,封面设计漂亮素雅大气,内容更是字字玑珠。大赏

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不客气,还请多多雅正。  详情 回复 发表于 2014-12-8 19:07
一念风尘、诗书剑雨。
为诗词者,恬要知耻。莫追名逐利、溜须拍马、趋炎附势。莫做苍蝇,做自己就好。

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发表于 2014-12-5 22:58 | 显示全部楼层
谢谢梁总编,刊物已收到。辛苦了。敬茶。
遥祝冬安!

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发表于 2014-12-5 23:02 | 显示全部楼层
刊物办得挺好,古典雅致。品味高雅。赞!

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感谢文兄谬赞鼓励并问好。  详情 回复 发表于 2014-12-8 19:08
发表于 2014-12-6 14:23 | 显示全部楼层
邮寄来的几期《中华诗人》诗刊都已经收到。谢谢晗曦主编和《中华诗人》所有编辑!祝《中华诗人》愈办愈好,期期精彩!

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感谢章和兄鼓励与祝福。  详情 回复 发表于 2014-12-8 19:08

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 楼主| 发表于 2014-12-8 19:07 | 显示全部楼层
清筠 发表于 2014-12-4 13:37
问好梁站长,刚刚已收到《中华诗人》各期,封面设计漂亮素雅大气,内容更是字字玑珠。大赏 ...

不客气,还请多多雅正。

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 楼主| 发表于 2014-12-8 19:07 | 显示全部楼层
吟梅听雪 发表于 2014-12-5 22:58
谢谢梁总编,刊物已收到。辛苦了。敬茶。
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 楼主| 发表于 2014-12-8 19:08 | 显示全部楼层
吟梅听雪 发表于 2014-12-5 23:02
刊物办得挺好,古典雅致。品味高雅。赞!

感谢文兄谬赞鼓励并问好。

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梁总编客气了,呵呵。办刊物辛苦,俺也有体会。向您演习  详情 回复 发表于 2014-12-9 22:53
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