本帖最后由 非子若云 于 2017-10-15 10:16 编辑
曲苑女子竞芳妍 金风送爽，硕果飘香，在这样一个丰收的季节里，我们的《中华女子散曲（第一卷）》出版了。无限的喜悦让我思潮涌动，拙笔难耐，一支【中吕·红绣鞋】便躁动而出： 曲苑争春花艳，佳人挥汗心甜。须眉谁敢笑闺帘？东山将韵拣，北水把词添。彩毫图画点。 我为《中华女子散曲（第一卷）》的出版而欢呼，也为广大的女子散曲作者能在此书中一展才华而高兴！ 中华民族是一个有着优秀传统文化的民族，古典文学在这个国度里吸收着大地山川之精华，熏陶着古往今来的华夏子孙之心灵，孕育了无数的文豪与诗人。无论是诗词曲，还是文联赋，佳作如流，绵绵不绝，好书似山，层层叠翠。真可谓是山河流古韵，古韵滋后人。一代代的骚人墨客为华夏之文明挥毫吟唱，华章层出，各领风骚。看《诗经》之异彩照耀着九州大地，听《离骚》之心声响彻在五岳之峰巅。秦论，汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说树各代文化之丰碑，书写着炎黄子孙的不朽典籍。因孔孟中华为之骄傲，有李杜山河为之生辉！在传承中华文化的浩瀚人海中，载于史册者群星争灿，令人敬仰。然而，翻开这些典籍，只见须眉一片天，难有巾帼一室地。赞叹中我带着惋惜，惋惜中我在沉思。历史的原因造成了数不尽的女性文人诗家不被重视，湮没在中华文化的瀚海里，排除在历代各类的文典外。历史已经过去，今天已到了新的时代。无论是纸刊还是网络，妇女在文坛已经崛起，群芳争艳百花园，出现了巾帼不让须眉的局面。这现象让人惊喜，让人兴奋！正是在这样的环境里，《中华女子散曲（第一卷）》应时而生，成为了中华女子畅抒心声，扬眉吐气的园地。在这样的时刻，我能不为这书的出版而欢呼吗？我能不为这些女子能在这本书中各展风采而喜悦吗？ 中华散曲是中华优秀传统文化中的其中一朵奇葩，它是随着时代的发展变迁而来的。著名曲学家卢前在他的《散曲史》中说：“‘曲之名古矣，近世所谓曲者，乃金元之北曲，及后复溢为南曲者也’（刘熙载语）。王世贞以为：‘词之变，自金、元入中国，所用胡乐，嘈杂凄紧，缓急之间，词不能按，乃更为新声以媚之。’（说见《艺苑卮言》）是曲之始，其所以名，初与词相对，自文章而言谓之词，自声乐而言谓之曲。曲既成体，并有文章，且以曲达情事见胜，则曲之所以为曲，可念也。或称之为词余者，曲故非同词体之所能尽，不得不别离于词之外，岂拾词之坠绪之意？”这段话概括了散曲之由来，何为散曲。这一艺术形式的繁荣在元代达到了顶点，出现了关汉卿、马致远、郑光祖、白朴元曲四大家，涌现了乔梦符、张小山、元好问、贯云石、徐再思等一大批曲中高手。遗憾的是自元以后，由于各种原因，这一艺术形式走向衰落，虽在明代有所回升，但还是止不住下滑的趋势。时代到了今天，有志之士，有识之人为曲之复兴而奔走呼告，摇旗呐喊，洒汗沥血，让我们看到了散曲繁荣的曙光。在为散曲的传承发展而辛勤耕耘的阵营中，男儿们当然是奋勇争前，而女子们也是奋力而搏，一大批女散曲作者犹雨后春笋在全国各地破土而出，散曲园地中的“半边天”已然是举世瞩目。从入选《中华女子散曲（第一卷）》的作者看，她们来自不同的地方，不同的职业。不同的岗位，不同的年龄，却因一个共同的志趣汇集在了一起。这当中有正值青春年华却已在曲坛崭露头角的妙龄佳人，有风华正茂却已声名远播的中年才女，有老骥伏枥还夕阳晚唱的耄耋阿婆。她们的融合显示了当今中国妇女在文化上，特别是在散曲上非常重要的地位。散曲因为她们而得以传承和发展，曲坛因为她们而更加兴旺和繁荣。有了她们，也才有今天《中华女子散曲（第一卷）》的面世。她们不仅给这本书增添了光彩，也为我国散曲的历史添上了重要的一页！ 散曲在艺术上有着诗词不可替代的本色魅力。它既吸取了唐诗之风骨，宋词之雅变，又融合了时代之风貌，街巷之俗语。它的题材广泛，语言灵活生动，更贴近社会和民众的生活。它既可有阳春白雪之吟，又更侧重于下里巴人之唱。在风格上或雄健豪迈，或凄苍哀婉，或嬉笑怒骂，或狂傲不羁，或辛辣讽刺。《中华女子散曲（第一卷）》录入的作者一百多人，她们继承了散曲艺术上的特点，所收的作品两千余首，也是题材广泛，风格多样，折射着我们时代的不同侧面。 夏爱菊一曲【正宫·汉东山】为中华体育健儿引吭高歌：“金牌第一哦，山水乐呵呵。百年梦圆么？已圆也么哥。是日中华笑声多。此去何？敲大锣，唱欢歌”，赞颂了中华体育健儿在北京奥运会所取得的举世瞩目的辉煌成绩，跳动着时代的强烈音符，彰显着中华民族向上的精神，抒发着炎黄子孙的无限欢乐！这种作品读来激励人心，催人奋进！ 王晓华的一首【双调·殿前欢】为清洁工人真情吟唱：“月西歪，嘎吱一下院门开。撮箕扫把车中载，美城市喜扫尘埃。严冬雪片筛，酷暑光儿晒，兀那一双糙手赢来爱。桃腮醉了，醉了桃腮”，歌颂了我们这个时代默默工作，无私奉献的精神，为劳动者抒写了一曲动人的赞歌。 朱梅香书写亲情，言出肺腑：“ 发苍苍，面黄黄，善目慈眉脸上镶。笑语盈街巷，邻里事，乐意帮。为人处世多谦让，一副热心肠”（【双调·大德歌】母亲节忆母亲），为我们呈现了一位善良、谦和、乐于助人的天下母亲的伟大形象。 王珉的【正宫·醉太平】《纪念抗战胜利七十周年》，在忆史中警示着后人：“望红旗漫卷，忆抗战硝烟。英灵热血洒山川，痛击寇犬。丰碑肃立花圈献，阅兵亮剑威风显，黎民尽享太平年，历史悲剧休再演”。 付俊燕曲吟农村，为新时代的农民而歌唱：“做农夫，把耕锄，写就田园赋。大棚蔬，绿嘟嘟，几方畦菜画蓝图，当个新农户”（【南吕•干荷叶】新农户）。 这些从正面着笔充溢着正能量的作品还有许多许多，她们用笔书写着时代的新风，用心吟诵着时代的英雄！我们的国家需要这样为国家民族和人民而讴歌的作品，《中华女子散曲（第一卷）》将这些作品收入书中，也算是国之所望，民之所期了。 除了直抒胸臆吟唱我们这个国家、时代和人民的作品之外，还有直击现实，反映民众疾苦和生活的作品。 吴玉莲的《塞鸿秋·民工》写道：“蓬头垢面一身汗，白天黑夜加油干。清汤白菜三餐饭，月头年尾全家盼。孩儿上学堂，老母身瘫痪。工钱到手难实现”，真实地反映了农民工在外打工的生活，足以引起我们的社会和国家去关注这些千百万普普通通的辛勤劳动者。 梁晗曦的《山坡羊·为空巢老人题》写道：“饥时谁赈？寒时谁问？儿孙远走同谁论？八旬身，泪纷纷。方圆三尺将心困，时对小窗到月隐。床，眠不稳；筇，扶不稳”，将一个空巢老人的凄凉情景展现在了我们面前，提醒我们的社会和每一个人都来关注这一社会现实。 张蕾的《朝天子·房价》直发杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之叹：“眼花，咬牙，就怕说房价。存金恍似指间砂，幸福成虚话。榨干爹妈，看穿楼厦，终朝难自拔。崩塌，抓瞎，梦在高楼下”。 这些作品都是社会现实的真实反映，也是民众的呼声。百姓的疾苦牵动着诗人们的心，我们的诗人们将他们的心声真实地反映了出来，她们在履行着诗人的职责！我为他们替民众的疾苦书写而感激，也为《中华女子散曲（第一卷）》能收录到反映民众心声的作品而高兴！ 在《中华女子散曲》这本书中，敢于针砭时弊的作品也有不少。 你看任美容写的《朝天字·开会》：“这抓，那抓，几句实心话?上台混个润喉茶，翻倍成天挂，增长如拔，嘘来惊诧，泱泱大国雾里花。这查，那查，上下都欺诈”。这就是沉溺在会议里，不深入实际调查，说假话空话的一些官僚主义的形象写照。 再看刘艳琴的套曲【正宫•端正好】《有感于女童吃野摊炸鸡丧命》，她愤笔直击我们社会食品中存在的问题：“只道是赛山珍，却原是勾魂饯。美滋滋刚进喉咽，顷刻间垂头闭眼抛亲眷，再见不上你娇娃面……美食种类多，小吃花样鲜。都说是娃生当世，享富贵益寿延年。火腿肠，酥蛋卷，不过是瘦肉精把人瞒骗，防腐剂任意充填。奸商每缺心少肺腰包鼓，百姓每喊地呼天小命悬，造化随缘……化些纸钱把娇娃奠，血泪哭出将怒火燃：你眼皮恁浅，你罪恶盈天，你祸害无边。翅膀儿还须快刀剪”。当今社会，花样频繁的各种不合格的食品摆放在市面上，害了百姓，肥了奸商。对于这样的现象，受害的和还未曾受害的人都会痛心疾首，期盼着我们的国家能够尽快地解决这些问题。 曲“俗”的特点在《中华女子散曲（第一卷）》所收的作品中也很明显。 我们来看孙爱珍的一首【双调•步步娇】《路边醉汉》：“醉眼迷蒙难寻路，撇腿学猫步。不用扶，脚踩棉花嘴咕噜。只三壶，咋就腾云雾”。此曲在遣词用语上确极具曲之本色，通过“醉眼迷蒙”的神态，“撇腿学猫步”、“脚踩棉花”的动作，“嘴咕噜”的语言，“腾云雾”的感觉，把一个醉汉的形象写得活灵活现。 还有张向群的【双调•沉醉东风】《农家乐》，也是通俗易懂，你看：“果架下嘟噜嘟噜葡萄诱人，藕塘边叽哩嘎啦鹅鸭成群。瓷缸子泡嫩茶，瓦罐儿熬香蕈，甜酒汤直喝得醉醺醺。隔四差三搭点荤，好日子农家细品。”全是俚俗之语，百姓之言，读之让我们如临真实场景，感受着农家恬静、富足、幸福的生活。 这些充满着时代生活气息的作品在《中华女子散曲》里的确不少，她们的曲跳动着时代的脉搏，记录着改革的辉煌，书写着人民的心声，吟唱着华夏的英雄。 文学作品是时代的产物，它记录着历史前进的足迹，录制着人民的心声。在当今这个时代，作为文学作品之一的散曲，要想从衰落中逐步走向繁荣，我们的作者就必须做到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（白居易《与元九书》），就必须如习近平主席在文艺座谈会上所强调的“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向”。做到：“作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美”。《中华女子散曲（第一卷）》的作者遵循着前贤和领袖的教诲，用自己的行动，用自己的作品在为新的时代和人民吟唱着，在为散曲的繁荣而耕耘着。习主席还强调，“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”《中华女子散曲》丛书，希望作为散曲大军的一支生力军，吹响向散曲进军的号角，能在反映我们时代的风貌中，在引领我们时代的风气中起着重要的作用！ 现在《中华女子散曲（第一卷）》成书了，这除了感谢海内外散曲作者的支持外，更重要的是得力于夏爱菊女士的倡导和主持。她是在继主编《中华女子诗词（第一卷）》、《中华女子楹联（第一卷）》两本书之后再一次成功地把《中华女子散曲（第一卷）》推向了社会，为古典文学事业，为散曲事业做出了不可磨灭的贡献！ 希望《中华女子散曲》能不负社会和读者！期望《中华女子散曲》能在新的时期里再开新花！ 最后谨让我以一首【中吕·喜春来】作为此文的结束语： 人人洒汗群芳秀，个个倾情散曲优。高山流水韵悠悠。凭妙手，南北竞风流。 费自平
2015年九月九日于桂林
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发表于 2017-10-15 10:11
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