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反常思维为诗增添神韵 --谈诗性反常思维

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本帖最后由 庄溪水 于 2017-9-29 17:43 编辑

雷海基

反常思维为诗增添神韵
--谈诗性反常思维
内容提要
反常思维,也可以叫超现实手法,是正常思维的异化。其形成的独特语言,使诗具有非凡的神韵。反常思维方法主要有:跨越物理界限、颠倒位置、不对称配置、超越时空、异类嫁接、化虚为实、活化事物、省略语句。反常思维产生的原理:诗人用主观意识去干预对事物的观察,事物往往带有主观色彩,产生非理性思维。非理性思维主要有六种。诗性反常思维的语言技巧主要有七个,并通过语言技巧使反常思维回归正常思维,让读者读懂诗。
  
关键词  
诗歌  反常思维  神韵  思维方法  原理  语言技巧
一、诗的反常思维现象。
古今一些诗的名句,之所以成名句,除了富人情事理,还有
一个是其独特的语言,使之具有非凡的神韵。如李白“白发三千丈,缘愁似个长。”这独特诗句怎么来的?是打破了惯常的思维方式,非正常地观察思考事物,表达情感。看似不正常,有违物理,甚至近似荒诞,却又合符人情。头发如何有三千丈之长,谁也没见过。但是,镜中看到自己的白发,李白认为头发白了是忧愁所致,愁绪有三千丈之长,自然头发也三千丈。以此表达忧愁的长与深。又如,张说“巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。”山峰怎么可能浮在水面上,它的比重比水重多了,应该是立在湖中才对。但是,远看露出水面的山峰,直觉就是水面上的山是浮的。读者体会其中意味,又觉得是合符情理的,道是无理却有情。这又叫反常思维。
反常思维,也可以叫超现实手法,是正常思维的异化,在诗歌
中运用相当广泛,形成一种特殊现象。一些诗人很注意运用这种思维,如“江流天地外,山色有无中。”(王维《汉江临泛》)江怎么能流到天地外去呢?既然是颜色怎么可能看不见呢?古代,李白用得是最多的,如《题峰顶寺》“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。不敢高声语,恐惊天上人”。当代,以刘庆霖为代表的农安诗派用得较多,创作了不少有神韵的诗句。如刘庆霖“夕阳映水成金剑,我欲提携守隘关。”“半枝花蕾插头上,一罐月光提手中。”“从今不拟缘情赋,叠起相思月里藏。”“雪阻关河炊断菜,军歌一曲作汤调”。叶宝林“玄空任纵神龙马,一甩长缨套太阳。”何鹤《农村一景》“风叶冷嗖嗖,村姑汗水流。挥镰割月色,放倒北山秋。这类诗句,形象新颖,诗意朦胧,含意多解,令人眼前一亮,过目难忘,余味无穷,超乎意象,有一种玄妙的风韵和神气。
二、反常思维方法。主要有以下几种。
     1、跨越物理界限。如李白“我寄愁心与明月”,将精神的愁寄与物质的月。“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”无生命的月、影成了诗人的友人。刘庆霖“军刀且共诗刀快,裁得湖光作锦衣。”文化的诗成了刀。叶宝林“花鸡梳院落,铁勺炖黄昏。” 鸡怎能梳理院落,铁勺又如何炖得了黄昏。刘志峰《七夕夜作》星斗满天夜正阑,林间鹊向月光喧。情歌一曲我来唱,飞入银河作渡船。”情歌变成渡船了。
2、颠倒位置。有的颠倒主客位置,反客为主。刘庆霖“稳坐松前倚石案,招呼红日见吾来。”我等待日出,变为我呼日来见我,由被动变主动。“松青竹翠紫梅开,一股清泉迎我来。”(雷海基)泉的位置是固定的,是游客走向泉水,诗却写成泉水迎过来。
有的借位置,作者借用他人他物名份,扮演不同角色。金昌绪《春怨》“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”借前方士兵妻子的口吻写诗。陈亮《游鱼》“忽在身旁落晚霞,红天入水吻莲花。轻轻摘去云三两,好借温柔饰我家。”借鱼之口,抒自己的情。
    3、不对称配置。用不对称的事物互相搭配,形成失衡态势。有的用有声对无声,如“秋日寻诗去,山深石径斜。独行无向导,一路问黄花。“(刘章《山行》)黄花是不能发声的,怎么能问呢?有的以小装大,如“行到峰峦奇险处,四围山影一肩担。”(刘庆霖《黄山挑夫》)一根肩担怎么能挑得四周的山影。有的以不可能对现实结果。如“童心放到夕阳里,悄把星儿都点燃!”(田成明《放风筝》) “双眼迎来半边日,一枪挑落满天星。”(雷海基《哨兵》)星星怎么能点燃?枪距离天星遥远怎么够得着星星?
4、超越时空。超越现实观感,将自己的感官无限放大,雄视万里,思虑千年。如王昌龄“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。”“秦时明月汉时关,万里长征人未还。” 毛泽东“坐看日行八万里,巡天遥看一千河。”“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅薄走泥丸。” 星汉“帐篷三宿收星斗,囊橐千峰尽画图。”“键盘上看星辰落,书本中听风雨旋。”刘庆霖“我如生在千年上,定邀嬴政夜谈兵。” 其表现的时空皆十分久远空阔,超越了人类感官的能力,脱离了现实。
5、异类嫁接。将不同属性的事物连接在一起,如刘庆霖“绿风拐进小河湾,春是农家邮递员。”“黑熊无护照,偷渡过江湾。”“ 辘轳腰缠紧日子,晾衣绳晒满阳光。”王赋 “记得边关溪水旁,青蒿点火炒蘑香。青烟缭绕如思绪,野味和风煮月光。”春是邮递员,黑熊无护照,辘轳过日子,风煮月光,两个不相干的事物居然嫁接上了。
6、化虚为实,变不可能为可能。如,“小诗一把向天撒,化作春雷动地歌”(刘化尧)“足迹叠成边塞路,青春散作界河风。”(刘庆霖)“青春种在军营里,数朵兵花开上肩。”(雷海基)诗意、青春这些都是无形的抽象的,在诗中变成了有形有声的雷歌、春风、兵花,不可能的都变为现实的,可以感知的。
7、活化事物,即拟生拟人。如“坐看苍苔色,欲上人衣来。”(王维)。“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”(王之涣)“俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”(毛泽东)“黄绸紫缎晾芳菲,欲过墙头争日晖”。(叶宝林)“山巅一点星星雨,争惹风中落叶飘。”“芭蕉萦梦风轻扰,欲拽拂窗那缕衣。”(陈亮)。
“兴随潮起戏柔沙,一路贪玩离海涯。忽觉难行身搁浅,声声呼浪要回家。”(苏可.小海螺)在诗人笔下,苔、梅、蕉等植物人物化了,笛、潮、礁、雨、绸缎、海螺成了有灵性的生命体。
8、省略语句。 如“红旗半卷夜归来,马蹄踏碎天山月。”(曹勋)马踏碎的是天山月光,省略了光字。“扑扇摇秋水,提灯读夏风。”(叶宝林)前句省略了“动”字,扑扇摇动了秋水。后句省略了“人”字,“阅”字,提灯人阅读着夏风。读是品尝之意。
有的甚至省略了一段话,如王海娜《大学备考忆》“屋后垂杨绿透明,镂花裙子舞风轻。林中贪读常归晚,害得炊烟唤乳名”。唤乳名的应该是学生正在做饭的母亲,只写做饭的炊烟,省略了许多。王子江《父赠丝瓜籽结瓜有作》“瓜藤结满爹娘语,句句关山是故乡!”结满爹娘语”的本意是父母给种子时的叮嘱话语,省了“父母给种子时的”。
有的一首诗多种方法并用,如刘庆霖《老兵复员“界岭三年一老兵,戎装未脱泪先倾。抚摸帽上国旗色,折叠胸中边塞情。足迹移交新战友,背包捆起旧歌声。临行欲卸机车笛,怕向苍烟落照鸣。” 其中“折叠胸中边塞情。足迹移交新战友,背包捆起旧歌声。”三句都是反常思维之句,情感是不可折叠的,足迹已经消失了怎么移交,歌声是无法捆绑的。孙桂林《情怀》“春风无意绕家门,竟惹情怀四处奔。欲借飞船行宇宙,余生饱览地球村。”春风有意了,借飞船,览地球村,都是脱离了正常生活的。
三、反常思维产生的原理。
每一事物都是立体的,与其他事物联系着的,可人的感官只能于一定时间在一个地点进行体察,因此,直接体察到的必然是片面的。但人会运用自已的经验,去修补这个片面的缺陷,而且也会用自己的主观意识去干预,在干预之下,事物往往带有主观色彩。这说明人们存在多种体察维度,分为有形的无形的,有形的是直觉观照,无形的是思维加工。无形的影响有形的,将直接的观照化为不同的形态。所以,事物形态会随心理和思维变化。体察生活时,主观意识丝毫不干预,和过度干预,都会产生非理性思维。非理性思维主要有这么几种:
1、直觉的表面现象--观照。即眼中的直观视角,不经思维加工过滤,没有前人观点和经验的影响,产生了错觉。如“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”(李白)山自己不会自己出来,孤帆离日头还很远,并不在日边。“山月临窗近,天河入户低。”(沈佺期)实际上,月亮、天河离窗户都很远。如刘庆霖《高原军人》“高原营帐触天襟,耕月犁云亦可闻。”这些都是是错觉,是表面现象。
2、心灵的感应--主观的认为,是心理视角。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”(李白)李白认为两人情深千尺,潭水自然深千尺。“岸花飞送客,樯燕语留人。”“露从今夜白,月是故乡明。” (杜甫)花送客,燕留人,月是故乡明,不过是作者的主观认为。“天山是我雪鬃马,塞外从戎久未还。” (刘庆霖《望博格达峰》)天山是我雪鬃马,显然是作者的主观意识。“一枪挑落满天星。”(雷海基)枪是可以挑东西的,早晨星星落下来了,作者主观认为是枪挑落的,利用时间上的巧合。“荡桨银河万里宽,一时兴起试渔竿。钓轮新月涂诗色,抓把流星佐早餐。”(何鹤.赴桂林机上)怎能在天空荡桨、试渔竿、涂月色、抓流星,全是作者主观臆想。
3、心理需求的反映--企望视角,需要什么就会出现什么。“南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天?”(李白《游洞庭》)问一下可否乘水流上到天庭,这是明知故问。“桂魄当空窗影微,世人争占月清、辉。今宵独饮闭门醉,我那份光分给谁?”(刘庆霖《中秋独饮》)希望将月光分给友人,给谁呢?乘流上天,分给月光,现实中都不可能,是作者主观营造的。
4、生活经验的判断--用自己的智慧去感悟。这是判断视角,根据经验提前进行判断。也就是用已有的日常生活知识表达大自然现象,故儿童常常会将科学现象简单地生活化,出现有趣的生活化比喻,如将星星看作灯。太阳下山,是山把太阳吃掉了。如刘庆霖《小女》“我家小女爱星空,胆小缠人牵手行。忽指天边圆月语:嫦娥晚饭煮星星。”田成明《童趣.听故事》“蒲扇轻摇榆叶风,流萤漫挑小灯笼。”孩童把月当锅煮星星,流萤是小灯笼。李白的诗解释了这个现象,“少时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”
四、 诗性反常思维的语言技巧。
反常思维有悖于生活常识或科学道理,其语言运用有独特的方式。
     1、巧妙地运用名词和动词,形成非正常的组合
一是名词非正常组合,如“秦时明月汉时关”,将过去的月、关与现在的组合起来。“军人脚下是边关”(王海娜),将脚下土地与遥远边关组合一起。
二是用同类动词连接异类名词。完成这种异类嫁接有两种方式,第一种是主观跳跃性连接。“太白与我语,为我开天关。”(李白《登太白峰》)用“语”“开”字完成我与太白山的连接。“一网捞春色,千钩钓月丸。”(宋彩霞)主观地将网与春,钩与月连接,春色是不可能鱼网捞的,月亮是鱼钩钓不到的,都是作者臆想的,艺术加工的。
三是用异类动词连接同类名词。如“蛙声涨至半山腰。”(刘庆霖)用“涨”字,而不是“飘”,“传”,“飞”,声怎会涨呢?他的《巷里磨刀人》“两块山根磨日月,一肩板凳走天涯。” 日月是磨不到的, 板凳是不会走的,“磨日月”“板凳走”都是两个不相关的异类词的组合。涨、磨、走三个字动词的运用都是反常的。“月光送我一腔诗。”(刘志峰)应是月光引起我产生诗意灵感,“引”换成“送”了,且运用省略手法。。
2、颠倒名词的主客位置。即调换对位的名词,如苏味道“暗尘隨马去,明月逐人来。”现实生活应该是人逐月,诗颠倒了人与月的位置,就成了月追人
3、用动词调换主客位置。如以“迎”代替“来”,刘庆霖《长白山行》“白山是老友,门向我常开。鸟道云埋处,有峰迎出来。” 我向峰走去,变成门向我开,峰出来迎我。“轻舟正驾清风走,追赶红荷十里香。”(雷海基)用“驾”字代替“送”字,将原本风为主,调换为船为主。
4、运用名词的关联性。刘庆霖《野塘鱼》“家在寒塘远洞庭,芦花影里听蛙声。误食月钩光满腹,偶眠莲帐梦多清。”钩,有魚钩,月钩,通过钩这一点相关性,转换、嫁接。魚能含魚钩,也就能含月钩。他的《冬天打背柴》“捆星背月归来晚,踩响村头犬吠声。”能背柴,自然也能背月,况且月光是照在背上的,二者通过“背”字关联。
5、运用名词的多重属性,形成异类嫁接。叶宝林《黄泥火盆》“室外乾坤冷,壶中日月温。” 日月既是日和月,也是日子。围着火盆的日子是温暖的。如花,有植物开的花,也有金属作的花。“数朵兵花开上肩”,士兵的军銜星,又叫星花,是金属作的,缀在肩章上。要变为植物开的花,就用“开”字代替“缀”。诗的反常思维就完成了。
6、运用名词的多重属性,形成多重意境。如周迈《读“不惑年鉴”》“掩卷识得高段位,谁言夕照不辉煌!”“段位”,是围棋术语,也是指人品阶位。田成明《挖野菜 》“苦菜黄花野蒜根,柳筐斜挎满霞茵。晚归燕子隔墙问,谁摆邻家一桌春?”这个“春”,既是春天的菜,又是席间气氛—春意浓浓 “背包塞满太阳光”(王海娜)这里的阳光不是物理的,是心理的,青春的阳光。刘志峰《谒袁崇焕祠感作》“清明随友谒英灵,石冢前头众泪倾。问我如何不流泪,只因埋的是长城”。这里的长城是国防,也是民心的意思。
7、反常思维回归正常思维的转换语言。诗用反常思维,虽然有违事理,却要让其合符人情,最终还需回到正常思维,超现实要回到现实。这就需要实行两者的转换。如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,这一联是反常的。但接下来“我舞影遂乱,我歌月徘徊”是合人情的。这是上下联之间转换。多数情况是一联中转换,有的通过一个名词过渡,再用动词转换,如贺知章“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”用“裁”动词连结“细叶”“春风”两个名词。风是不能裁叶的,剪刀却可以,就通过剪刀过渡,完成转换。如叶宝林“潮湿心情推满院,一时化作彩云飞。” 潮湿怎么能推满院,但用“化作彩云”转换,就可以飞腾了,动词“化”起了关键作用,变不能为可能。
有时需要多次转换,如雷海基“青春种在军营里,数朵兵花开上肩。”“青春”经由“军营”到“兵花”,再到“肩”,三个名词过渡。先用“种”,再用“开”“上”三个动词转换,才最终完成。因为青春在军营下种,所以开成了兵花,因为兵有肩章,花才开上肩。看起来不符物理,却合人情。若无后面的句子过渡与转换,前面的就不合理了。反常思维,最终要回归正常思维,用生活的现实存在对反常思维现象予以补充,把非正常生活转换为正常生活。
诗,作为以抒情为主的文学艺术,客观的描写虽然少不了,但更多地会受到心理因素的干预,诗人会不自觉地超越现实运用非理性的反常思维。反常思维使诗句形成跨越,多解,错乱,朦胧现象,带来语言的新颖美,模糊性,跃动感。使诗气象神奇生动,有变幻莫测,新境开出之感。这是读者所欣赏的,也恰好是诗魅力之所在。
当代运用这个手法的渐多,尤以自由体诗为多,但不少诗没有将反常思维回归正常思维,未能从超现实返回现实,所以出现了读者读不懂的问题。
雷海基
2015.11.07北京

(此文发表于2015.12月《江西诗词》、2016.9月《中华诗词》)




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清月出波影,风从岸上来。
荷花诗半赋,韵已满香怀。
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这种表达方式形成一种新奇效果,给人新的审美感受。
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以前读过。再读再受益。问好雷老师。
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视角独特!辞雅意丰!清新而不失典雅!味厚而不失通透!问好老师!
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读之如春风拂面,受益匪浅。
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浪漫主义诗人用反常思维较多。
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总之,反常思维就是诗人采用较为极端的方式来超越人和物所具有的客观性,使得人和物成为具有“超自然”属性的主体,在风格上则体现出浪漫主义色彩。
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发表于 2019-5-20 22:50 | 显示全部楼层
我有凤凰台,台高上九垓。琴箫鸣雅意,期待谪仙来。
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发表于 2019-6-17 23:36 | 显示全部楼层
再次拜读学习,温故而知新。
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发表于 2019-7-11 22:06 | 显示全部楼层
当时果臝宇边生,小大琳琅挂短棚。 饱腹何须龙凤胆,些微佐酒也怡情。闲题一首,权作回帖,问好先生!
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发表于 2019-8-5 23:37 | 显示全部楼层
再次拜读先生文章,温故而知新,问好先生!
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