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元曲基础知识

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发表于 2017-8-14 08:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 淡定 于 2017-8-18 08:56 编辑

元曲基础知识


三、元曲创作必学知识
1,乐府十五体乐府十五体——全名叫“新编乐府体一十五家”。乃明初宁献王朱权《太和正音谱.乐府体式》对散曲和剧曲所做的分类。分为:丹丘体、宗匠体、黄冠体、承安体、盛元体、江东体、西江体、东吴体、淮南体、玉堂体、草堂体、楚江体、香奁体、骚人体、俳优体。乐府十五体各体有各体的特点,所以在作曲是作者应该根据自己的需要来选择。(一)“丹丘体”,其特点“豪放不羁”。(二)“宗匠体”,词林老作之词,即行家、里手所创作的老练之作,与作品题材、文字、风格无关。(三)“黄冠体”,黄冠指道士,故此体特点神游广漠,寄情太虚,有餐霞服日之想,名曰“道情”。元代道教兴盛,元曲中反映的道家思想十分浓厚,就内容而言,道情之作又大体上可划分为超脱尘俗、警醒玩俗两类。(四)“承安体”,其特点华观伟丽,过于泆乐。(五)“盛元体”,又叫“不讳体”,其特点快然有雍熙之治,字句皆无忌惮。(六)“江东体”,其特点端谨严密。即用意比较平实和易,遣辞多用规矩的文言,其风格与恣意放诞相对。(七)“西江体”,文采焕然,风流儒雅。西江指西来的大江,此处指江右一带,特指江西。(八)“东吴体”,清丽华巧,浮而且艳。指浙江一带曲家的作品。(九)“淮南体”,气劲趣高。淮南大致指江淮之间的地区。元后期曲家中雎景臣、陆登善等为扬州人,张鸣善则以平阳人儿流寓扬州。(十)“玉堂体”,公平正大。玉堂为宫殿的美称,唐宋以后专指翰林院。(十一)“草堂体”,志在泉石。草堂为无意功名、隐居不仕者及退隐归田者自乐之所,与玉堂相对。(十二)“楚江体”,屈抑不伸,摅忠诉志。楚江指战国时屈原流放与行吟之处,今湖南湖北一带。(十三)“香奁体”,裙裾脂粉。凡是正当的情辞,如闺情闺怨、相思离别、男欢女爱、以及咏妇女者,都可算在其中。(十四)“骚人体”,嘲讥戏谑。“骚人”与“楚江”在字面意义上有关联,但二体内涵差别甚大。“骚人体”的作品于嘲笑讥讽之中寓含谐虐风趣。(十五)“俳优体”,诡喻淫虐,即淫词。俳优是古代以乐舞戏谑为业的艺人,故“俳优体”多为游戏之作。2,杂剧十二科杂剧十二科——明宁献王朱权《太和正音谱》对元杂剧的分类。分为神仙道化剧、隐居乐道剧、披袍秉笏剧、君臣杂剧、忠臣烈士剧、孝义廉节剧、叱奸骂馋剧、逐尘孤子剧、鸂刀赶棒剧、脱膊杂剧、风花雪月剧、悲欢离合剧、烟花粉黛剧、花旦杂剧、神头鬼面剧、神佛杂剧、驾头杂剧、闺怨杂剧、绿林杂剧。其中神仙道化剧,写神仙度脱凡人,使其得到成仙的故事;隐居乐道剧,演隐居仕、安贫乐道的故事;披袍秉笏剧,亦指君臣杂剧;忠臣烈士剧写元以前的一些忠臣烈士,表现爱国情怀,比如《精忠报国》写的是岳飞;孝义廉节剧,写孝顺、忠义,清廉奉公的事情;叱奸骂馋剧内容为抨击奸佞馋臣;逐尘孤子剧内容多写历史上臣子遭到君父斥逐的不幸遭遇;鸂刀赶棒剧即脱膊杂剧,一般以为凡是演使刀弄棒的武戏,常常脱去上衣,赤膊交战,故得名;风花雪月剧内容多写男女间的风流事情;悲欢离合剧多写男女以及家庭间的悲欢离合。烟花粉黛剧即花旦杂剧,花旦杂剧中又可以分不同的小类别;神佛杂剧亦为神头鬼面剧,多写鬼神仙佛之事;驾头杂剧,驾头是皇帝的仪仗。驾头杂剧指表演帝王一类题材的剧目;闺怨杂剧,表现深闺女子心理上的苦闷;绿林杂剧,其内容自然些绿林好汉的故事。3,元曲中巧体巧体,指在形式上逞才弄巧,翻新出奇的曲作。(1),短柱体:本为元曲押韵的一种方式,一句之中用两个或两个以上的韵脚。如《西厢记》中的“忽听一声猛惊丶听、声、惊三字为韵。又如《西厢记》第四本第一折中《油葫芦》的两句:“人有过,必自责,勿惮改。我却待'贤贤易色’将心戒”,这里以责、改、待、色、戒为韵,都可以视为短柱体的押韵方式。写诗要尽量避免犯韵,而短柱体却是故意犯韵。与犯韵体的区别是犯韵体的冒韵字在句首,而短柱体的冒韵字在句中而已。(2)独木桥体:使用同一个字作为全篇或一半以上韵脚的词,叫做“独木桥体”,又叫独韵诗、一字韵诗、福唐体。黄庭坚、方岳、赵长卿、辛弃疾、刘克庄、元好问等人,都写有这种格式的词。如黄庭坚的《阮郎归》共用八韵,其中四韵都以“山”字为韵,他注明是“效福唐独木桥体作荣词”。又如石孝友的《惜奴娇》,全篇用一个“你”字入韵,辛弃疾的《柳梢青》则全篇押一个“难”字,这都是独木桥体的作品。独木桥体诗忌同韵,但曲中有通首只押一个韵的,称为"独木桥体"。(3)叠韵体:元曲的一种体式。每一句中,除了韵脚之外,其余各字均用叠韵字,如黑老五散套《集中州韵))[ 粉蝶儿] “从东陇风动松呼,听叮咛定睛睁觑,望苍茫圹广黄芦。却樵夫,遇渔父,递知机携物。便盘旋千转前湖,看寒山晚关滩渡。”(4)顶真体:又叫做“联珠格”,诗、词、曲的一种体式,其构成是下一句的首字用上一句的末字。各句之间以同字串连在一起,有如珠之联缀,故称之为“联珠格”。曲中的顶真体,如无名氏小令《小桃红·情》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自。自寻思,思量往日真诚志。志诚是有,有情谁似?似俺那人儿。”(5)嵌字体:元曲制作的一种体式。在曲中各句某处嵌入某一个字以构成成语、五行、数目或某一个有意义的句子,这称为“嵌字体”,如贯云石小令《清江引·立春》:“金钗影摇春燕斜,木抄生春叶,水塘春始波。火候春初热,土牛儿载将春到也。”作者自注日:“限金、木、水、火、土五字冠于每句之首,句中各用'春’字。”(6)反复体:反复是为了强调有关内容,成为了加强语言的节奏感,而连续或间隔地使用同一词语、句子、或句群的一种修辞方法。所以反复体即句中的字面颠倒重复,反复言之。如王喆的《减字木兰花》“青山绿水,自与今朝长是醉。绿水青山,得道之人本要闲。清风明月,占得逍遥无可说。明月清风,共是三人我便同。”(7)重句体:元曲中指一篇中多处同同样口气的句子,遣词略有变化。如汤氏《蟾宫曲》冷清清人在厢,叫一声张郎,骂一声张郎。乱纷纷花落东墙,问一会红娘,絮一会红娘。枕儿余衾儿剩,温一半绣床,闲一半绣床。月儿斜风儿细,开一扇纱窗,掩一扇纱窗。荡悠悠梦绕高唐,萦一寸柔肠,断一寸柔肠。(8)连环体:顶真之一。上一段的结尾作为下一段的开头,前后惮联。如:“覆舟山下龙光寺,玄武湖畔五龙堂。想见旧时游历处,烟云渺渺水茫茫。/烟云渺渺水茫茫,缭绕芜城一带长,蒿目黄尘忧世事,追思尘迹故难忘。/追思尘迹故难忘,翠木苍藤水一方。闻说精庐今更好,好随残汴理归。”(王安石《忆金陵三首》)每两首诗之间的前后处使用同样的句子,使上下段衔接起来。(9)集谚体:集合谚语、成语成篇。如如王喆词《浣溪沙》空里追声枉了贤,水中捉月事同然。隔靴抓痒越孜煎。纽石作弦何日抚,钻木称火几时然。恰如撅地觅寻天。”其中“空里追声”、“水中捉月”、“隔靴抓痒”、“纽石作弦”、“钻木待火”、“撅地觅天”皆当时成语。(10)集剧名体:集合各种剧名而成。以此体作曲难度比较大,非阅历丰富者能及的。(11)集调名体:集合词曲调名而成。如元好问词《蓦山溪.夏景集曲名》“梁州夏早,南浦荷花媚。人月欲圆时,贺圣朝,生申名世。桂枝香满,早夺锦标回,春光好,少年游,烂醉蓬莱里。谒金门贵,小镇西南地。品令贯三台,□雄望、江南江北。归朝欢乐,好事近佳辰,风流子,玉团儿,为唱千秋岁。”其中〔梁州〕、〔南浦〕、〔荷花媚〕、〔人月圆〕、〔贺圣朝〕、〔桂枝香〕、〔夺锦标〕、〔春光好〕、〔少年游〕、〔醉蓬莱〕、〔谒金门〕、〔小镇西〕、〔品令〕、〔三台〕、〔望江南〕、〔归朝欢〕、〔好事近〕、〔风流子〕、〔玉团儿〕、〔千秋岁〕,都是词牌名。(12)集药名体:集合各种药名而成。如:无名氏〔满庭芳〕上片:甘草人参,天麻芍药,薄荷荆芥川芎。乳香没药,白芷共甘松。玉金藜芦桔梗,甘菊花、藁本茯苓。防风等,细辛分两,各自要均停。(13)檃括体:檃括前人诗文的内容加以剪裁改写而成。此体宋词中亦有,如苏轼《哨遍》檃括陶渊明《归去来辞》。金词中更屡见。如赵可词《卜算子.谱太白诗语》“明月在青天,借问今时几?但见宵从海上来,不觉云间坠。流水古今人,共看皆如此。唯愿当歌对酒时,长照金尊里。”(14)咏物体:托咏物以暗中讽刺。按咏物之作宋词中有之,南宋尤多。但金词中这类咏物之作意带谐谑,与宋词中咏物之作意趣不同。如王喆词《小重山.喻牛子》“堪叹寰中这只牛。龙门角子稳,骋风流。舟如泼墨润如油。贪斗壮,牵拽不回头.苦苦几时休,力筋都使尽,卧犁沟。被人嫌恶没来由。闲水草,难免一刀忧。”后来元曲中“代牛诉冤”、“代马诉冤”、“代羊诉冤”之类作品很多,殆由此滥觞。4,元曲对仗方式(1)合璧对:对偶之一,与'鼎足对’、'联璧对’相对。由两句对句组成的对偶。通常的对偶基本是这种形式。如:“铁肩担道义,辣手著文章。”(明杨继盛诗)“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”(温庭筠《商山早行》)“海内存知己,天涯若比邻。”(王勃《送杜少府之任蜀川》)“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”(杜甫《江畔独步寻花》)“远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出绿波。”(曹植《洛神赋》)“千里江山,俱收眼底;黄山奇景,尽踏足下。”(徐迟《黄山记》)。(2)连璧对:四句连对。如无名氏《正宫.叨叨令》“黄尘万古长安路,折碑三尺邙山墓,西风一叶乌江渡,夕阳十里邯郸树。老了人也么哥,老了人也么哥,英雄尽是伤心处。”这首感叹人生的怀古曲开头四句为连璧对,先后列出“长安路”、“邙山墓”、“乌江渡”、“邯郸树”四种意象,分别冠以“黄尘”、“折碑”、“西风”、“夕阳”等修饰短语,使这四种意象蒙上了一层萧条、冷落的色彩。(3)鼎足对:就是指三个互为对偶的句子组成的对联。第一句可对第二句,第二句可对第三句,第三句也可直接与第一句相对。如:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。这是元曲四大家之一的马致远写的一首广为传诵的小令《天净沙·秋思》中的“鼎足对”。类似的例子在元曲作品中随处可见,如元散曲四大家之一的张可久歌咏宫苑风光的:“山花红雨鹧鸪啼,院柳黄云燕子飞,池萍绿水鸳鸯睡。”明代宁献王朱权在《太和正音谱》中还给它取了名字叫:“燕逐飞花对”。(4)联珠对:顶针联亦称联珠对、联锦对,是指对联的前一个分句的句脚字,作为后一个分句的句头字,使相邻的两个分句,首尾相连,一气呵成,一般句多相对者是。如“山羊上山,山碰山羊角;水牛下水,水没水牛腰。”(5)隔句对:元曲对仗的一种格式,与诗中的扇面对相似,是在对偶句中间隔使用对仗。《太和正音谱·对式》解释说:“隔句对:长短句对者是。”例如无名氏小令《雁儿落过得胜令》“叹光阴似水流”:“凝眸,尧舜殷汤纣;回头,梁唐晋汉周。”两联之中,单句与单句为对,偶句与偶句为对。还有其他间隔相对的形式。(6)扇面对:扇面对,亦称“ 扇对 ”。旧体诗对偶格式之一,即隔句对,如第一句对第三句,第二句对第四句。一首诗中前联与后联形成对仗,便是扇面对。曲中的扇面对,如程景初散套《春情》:“小小亭轩,燕子来时帘未卷。深庭小院,杜鹃啼处月空圆。”“燕子”句与“杜鹃”句即为扇面对。也即是第二句与第四句隔句为对。(7)鸾凤和鸣对:“鸾凤和鸣”,表达家庭美满、夫妻恩爱的美好心愿。鸾凤和鸣对就是曲中首尾相对。(8)救尾对:元曲运用对仗的一种方式。即在曲的末尾三句设对。其目的在救结尾文句气势的卑弱,使文气增强,所以称为“救尾对”。例如张可久小令《山中》;“黄叶青烟丹灶,曲阑明月诗巢。绿波亭下小红桥。老梅盘鹤膝,新柳舞弯腰,嫩茶舒凤爪。”又如张可久《虎邱道上》;“船系谁家古岸?人归何处青山;且将诗做画图看。雁声芦叶老,鹭影蓼花寒,鹤巢松树晚。”末三句都用对仗。二,曲牌的认识(一),曲牌的定义曲牌就是曲调的名称,有一定调子、唱法;字数、句法、平仄用韵都有基本定式,可以根据曲牌填写新曲词,从韵文文体来说,曲牌即为此种文体的格律谱。曲牌的文字部分须“倚声填词”,多作长短句,少用齐言。每一个曲牌都属于一定的宫调,也有同时分几个不同的宫调,同一曲牌分属不同宫调,调子、唱法不同,乐曲风格不同,有的连字数、句法、平仄、用韵也发生了变化。有的一种曲牌有几种不同名称。每支曲牌唱腔的曲调,都有自己的曲式﹑调式和调性,以及本曲的情趣。各曲的分句分读,和唱词常相一致;曲调进行的高低升降,可因唱字的四声调值和曲词的思想感情不同,而有所变化。曲牌有长有短,节拍有定有散,但都有首有尾。

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白战文 发表于 2017-8-17 10:41
我谢谢你才对。辛苦了!

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谢谢!问好!  详情 回复 发表于 2017-8-18 22:47
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 楼主| 发表于 2017-8-18 08:56 | 显示全部楼层

谢谢老师!周末快乐!
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谢谢!问好!

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发表于 2017-8-18 22:47 | 显示全部楼层
淡定 发表于 2017-8-18 08:56
谢谢老师!周末快乐!

不客气!:coffee

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问候老师!  详情 回复 发表于 2017-8-19 19:39
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 楼主| 发表于 2017-8-19 19:39 | 显示全部楼层

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同乐!  详情 回复 发表于 2017-8-19 23:38
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 楼主| 发表于 2017-8-19 19:39 | 显示全部楼层

问候老师!

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不客气!你辛苦了!  详情 回复 发表于 2017-8-19 23:37
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