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不咏真情非雅士

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发表于 2017-3-2 00:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 太阳系诗联总裁 于 2017-3-2 02:06 编辑

不咏真情非雅士

      救救诗词等人提出诗乃心声之说,格那丁等人不同意,救救诗词等人提出知人论世乃评诗第一准则之说,格那丁等人还不同意,征服先生等人主张将徒具诗之外壳而无诗之内核的所谓格律诗分离出来,并命名为狭义律体韵文——简称律体韵文,格那丁等人仍不同意。救救诗词等人自可主张,格那丁等人也可不认同,然而真正懂诗的朋友心中自有一杆秤,他们深知,中国传统诗数千年的优良传统便是缘情言志——志实为一种浓缩之情,无情则无诗。
      至于知人论世,那是孟老爷子早在一千七百年前就尊尊告诫过的,是我泱泱大中华自有文学批评以来一直奉为至理的最高准则,评诗尤其如此。而律体韵文作为独立文体从诗中剥离开来实属必要,在当下匠人当道、真诗者被边缘化、所谓诗词整体沦落不堪的特定历史背景下,我等同仁试图拨乱反正,还诗以本来面目,为在真正意义上振兴现代诗词略尽绵薄之力,乃是历史赋予我们的责任与义务,未知格那丁等人缘何如此固执,如此反感,如此言伪而辩。
      不咏真情非雅士。熟悉诗史的朋友都知道,这是任何一个真正有志于为诗的朋友都应该认真对待的基本课题。可以认为,不咏真性情、胡诌八咧、胡拼乱凑,违背诗乃心声这一基本诗理,便是数典忘祖,便是违背了中国诗数千年的优良传统,便是对现代民族诗词文化大义的公然背叛,便没有资格称诗,更没有资格称诗人,无论你的律体韵文多么句稳律工。遗憾的是,以几何级数增长的律体韵文年产量居然超过了历代诗词总和,只要在形式上凑成了律体韵文,便可堂而皇之地称诗称诗人,格那丁等人评介此等律体韵文时更是张口闭口诗长诗短的,而且容不得半点批评,动辄删帖禁言抑或与有个虚拟的一官半职、或入流或不入流的文字匠们上下其手,联袂封人之口,借以维护业已浪得的一两二两虚名。


      日前看到格那丁等人对这个半认真半开玩笑的量化评诗匡算公式极尽攻击诋毁之能事,颇为不解。

综合得分=诗心×(审美洞察力+艺术表现手法+文字功夫)

      思之再三,或许正是诗心一项的一票否决权触到了格那丁等人的疼处,彼等才大失风度,更失文雅了吧?其实,彼等若能充分去私后沉下心来好好想想,就一定会感到惭愧、汗颜甚或无地自容的。难道不咏真性情真的堪称雅士吗?回答当然是否定的。不咏真情非雅士,这应是一个合格诗者最起码的认知啊!
      方才注意到梅花山人先生临帖中的一句话:“写诗是个高雅的行当,一项伟大的事业,一首诗可以成就你千古美名,这可比当官发财来劲,哪会那么容易?”这话倒是不无道理,只是成就千古美名并非真诗者之初衷,而是副产品,仅仅是副产品而已。尚未充分去私的朋友是根本无法理解诗者情怀的。这就是时下匠人多、诗人少的根源所在吧?      最后,就让笔者暂代以胡诌为能事、以拼凑诗八股和文字游戏为乐事、以被剥去皇帝的新衣为憾事的各色匠人们袒露一下心声吧:


匠人吟
久在蜃楼装大神,一朝翻作亵诗人。
谁怜驾鹤西游处,早有虚名入土深。
发表于 2017-3-3 14:11 | 显示全部楼层
要雅俗共享,山不在高,有仙则灵。
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发表于 2017-3-3 14:13 | 显示全部楼层
诗=意境加情感加哲理,不要玩文字游戏,
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