中国篆刻赋

三余草堂

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中国篆刻赋（初稿）

三余草堂文

文字肇始，发乎先商。崇神拜鬼，甲骨托福于镌刻。昭显圣光，卜辞贞验乎吉凶。图腾徵识，劂凤雕龙。金文狞励于商周，塑模篆字。翻范浑铸，钟鼎寄寓于青铜。力超秽累，血缘准绳。尔乃自五帝始有书契，咸来画字，俗化雕文，已成大雅。逮至三王始有印玺，渐兴诈伪，印封睿鉴，以检奸萌。故置封泥，以验凭信真伪之制；更琢印玺，乃鉴官职高低品行。

  逮至秦皇统一天下，自诩始皇，乃用玉而做璽，於是群臣百官不敢再用鉥字，士大夫及平民階以印而名。漢沿秦制之轨，印入汉风大兴。天子之印稱璽；平民或稱印信。太守將軍，食俸二千石以上者，可以稱印為章也。於是漢祚八百餘年，印章流通甚廣。印制更趋完備，後世合稱為印章。武則天称帝之後，忌讳「璽」字與「死音近，改「璽」為「寶」。其後皇帝均稱之印為寶矣。至由绢帛与紙发明，印由「封泥」變為「濡朱」，鈐蓋是有朱紅之迹。誉为「朱記」，宣德乃誉中国之红。赏心悅目，真纯至诚。洽与纹理尽合，似蝉虫脱蜕，乃有印蜕之名，中国之篆刻有徵也。

         稽夫古人凿铜刻玉，力艰功辛。冲刀勇武霸悍，诚集百力。雄健劲擢气势，力挺千钧。行进爽快，犀利于一泻千里，一拓直下之笔法。切刀温柔敦厚，行进用力匀均，快入慢出，入木三分，笔画粗犷苍劲。阳刻朱文，笔画纤细流利，阴刻白文，黑白骨肉竦竣。傲岸于灵巧之浮雕；清华乎铭文之风襟。二者兼用，益彰相得，短切长冲，耐人思詢。刀不足而可补，力乃过则无神。拔山扛鼎，何须蛮夫之力；游刃有余，还赖天机自純。印章虽小，涵纳颇深。印从书出，刀法乃传笔法之意，秦篆汉碑，翰墨更著金石精淳。点划寓奇，曲屈方化以合印式。周流六虚，万有而定时空假真。方寸而纳宇宙，心机乃罄乾坤。刀笔语言，见仁见智；承启转合，流变入伦。城垣四围，击邊以舒气防滞；形制雷同，残破以断笔意申，灵活多变，自有个中真趣。境界乃出，古拙更具至臻。

        篆刻之妙，苍华高古；国之大器，官之权宜。关防文牒，政令命疏。契约合同，诚信约束。身份验证，戳记著录。朱记为印信之号，花押铭符于别署。中国名片，世界瞩目。流派纷呈，各有机枢。地数扬州泗水虞山莆田，派分晥浙徽歙闽粤，及至京畿海上西泠八家，名家辈起，引领进出。深厚隽永，虚静沉思。体欲方而行欲圆，以欹为正；计白当黑求和谐，运实助虚。以收为纵，排叠避让；纵横曲直，向背展促。貌在能和，神在能离。离合之间，灵气乃出。法别高下之见，气分雅俗之舒。剑拔弩张易得，须求含忍之风，法备神完，矜躁乃去；雍穆浑厚难求，但得果敢之力，高婉清逸，天机自抒。以静生动，以动致静。流而不滞，凝而不浮。灵襟无滞，神理何屈？乃中国篆刻之奥哲也！
     至若印材形资，随地可取。概于金银铜铁、陶晶诸石。竹木根茎，骨角牙贝；砖胚瓦当，彝鼎泉布。果壳秸梗，权衡量度。应有尽有，琳琅满目。诸材尽选，各取所具。铸印有融金之美，凿印有斧斫之趣。石印展刀法之功，玉印有琢磨之誉。篆刻虽美，意思流动；笔写春秋之志，刀宣生命之程。悉心构筑蓝图，倾力放胆经营。“印从刀出”，张扬人性之美；刀石韵味，锤炼石性致精。稳准较力，刀石互融。铁笔之妙，达意抒情。隽刻乃一时之雅兴，得留是精神之永恒。

     纵观大河奔涌，一源而纳众流之妙；群山绵延，千秋各有灵韵玄符。锋颖布现，刀棱起伏。漫漶但得协调，鳞羽本自参差。连断随势，锋进芒出。厚和涩滑，牵连盘迂。平圆轻重，茂凋自固；猛利劲爽，博厚纯舒。丰富之想像，高旷之胸襟。奇妙之构思，形象之广深。审美之观照，寄寓高新。融方会圆，适意成趣。文化品格，学术驾驭。篆刻别有天趣者，唯秦汉至极；放胆独造，故能得神韵而出千古。是以一品正红，饰极反素，方可脱甜出俗，必具金石厚味，正大气象，乃为篆之要津也。

楚剑赋夫

文字肇始，发乎先商，甲骨托福于镌刻，崇神拜鬼，卜辞昭显乎圣听。塑模刻字，金文狞励于商周，浑铸翻范，钟鼎寄寓于青铜。图腾徵识，镌凤雕龙。力超自然，血缘准绳。尔乃自五帝始有书契，咸来画字，俗化雕文；逮至三王始有印玺，渐兴诈伪，以检奸萌。故置封泥，以验封缄真伪之制；更琢印玺，乃鉴官职高低品行。

楚剑赋夫

先亮起，后欣赏！

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2016-12-19 09:09
文字肇始，发乎先商，甲骨托福于镌刻，崇神拜鬼，卜辞昭显乎圣听。塑模刻字，金文狞励于商周，浑铸翻范，钟 ...

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三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2016-12-19 09:10
先亮起，后欣赏！

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楚剑赋夫

自五帝始有书契，咸来画字，俗化雕文；逮至三王始有印玺，渐兴诈伪，

楚剑赋夫

故置封泥，以验封缄真伪之制；更琢印玺，乃鉴官职高低品行。

楚剑赋夫

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

楚剑赋夫 发表于 2016-12-19 09:09
文字肇始，发乎先商，甲骨托福于镌刻，崇神拜鬼，卜辞昭显乎圣听。塑模刻字，金文狞励于商周，浑铸翻范，钟 ...

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

楚剑赋夫 发表于 2016-12-19 09:09
文字肇始，发乎先商，甲骨托福于镌刻，崇神拜鬼，卜辞昭显乎圣听。塑模刻字，金文狞励于商周，浑铸翻范，钟 ...

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

三余草堂 发表于 2016-12-19 09:21

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

三余草堂 发表于 2016-12-19 09:21

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

三余草堂 发表于 2016-12-19 09:22

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

三余草堂 发表于 2016-12-19 09:22

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

楚剑赋夫 发表于 2016-12-20 00:49
自五帝始有书契，咸来画字，俗化雕文；逮至三王始有印玺，渐兴诈伪，

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

楚剑赋夫 发表于 2016-12-20 00:49
自五帝始有书契，咸来画字，俗化雕文；逮至三王始有印玺，渐兴诈伪，

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

楚剑赋夫 发表于 2016-12-20 00:49
故置封泥，以验封缄真伪之制；更琢印玺，乃鉴官职高低品行。

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

楚剑赋夫 发表于 2016-12-20 00:49
故置封泥，以验封缄真伪之制；更琢印玺，乃鉴官职高低品行。

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

楚剑赋夫 发表于 2016-12-19 09:09
文字肇始，发乎先商，甲骨托福于镌刻，崇神拜鬼，卜辞昭显乎圣听。塑模刻字，金文狞励于商周，浑铸翻范，钟 ...

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

三余草堂 发表于 2016-12-19 09:21

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

三余草堂 发表于 2016-12-19 09:22

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

楚剑赋夫 发表于 2016-12-20 00:49
自五帝始有书契，咸来画字，俗化雕文；逮至三王始有印玺，渐兴诈伪，

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

楚剑赋夫 发表于 2016-12-20 00:49
故置封泥，以验封缄真伪之制；更琢印玺，乃鉴官职高低品行。

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

逮至秦皇统一天下，自诩始皇，乃用玉而做璽，於是群臣百官不敢再用鉥字，士大夫及平民階以「印」而名。漢沿秦制之轨，印入汉风大张。天子之印稱璽；平民或稱印信。太守將軍，食俸二千石以上者，可以稱印為章也。於是漢祚八百餘年，印章流通甚廣，印制更趋完備，後世合稱為印章。武則天称帝之後，忌讳「璽」字與「死」音近，改「璽」為「寶」。其後皇帝均稱之印為寶矣。至由绢帛与紙发明，印由「封泥」變為「濡朱」，鈐蓋是有朱紅之迹。誉为「朱記」，宣德乃誉中国之红。赏心悅目，真纯至诚。洽与纹理尽合，似蝉虫脱蜕，乃有印蜕之名，中国之篆刻也。

楚剑赋夫

楚剑赋夫 发表于 2016-12-19 09:09
文字肇始，发乎先商，甲骨托福于镌刻，崇神拜鬼，卜辞昭显乎圣听。塑模刻字，金文狞励于商周，浑铸翻范，钟 ...

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

楚剑赋夫 发表于 2016-12-21 02:25
篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

篆法玄奥，铺陈精细，苍浑森森，技艺昭昭。

楚剑赋夫

稽夫古人凿铜刻玉，力艰功深。冲刀勇武霸悍，雄健劲擢气势，力挺千钧。行进爽快，犀利于一泻千里，一拓直下之笔法；切刀温柔敦厚，行进用力均匀，快入慢出，入木三分，笔画粗犷苍劲。阳刻朱文，笔画纤细流利，傲岸于灵巧之浮雕；阴刻白文，黑白骨肉停匀，富有乎铭文之气韵。二者兼用，益彰相得，短切长冲，耐人思忖。刀不足而可补，力乃过则无神。拔山扛鼎，何须蛮夫之力；游刃有余，还赖天机自文。印章虽小，涵纳颇深。印从书出，刀法乃传笔法之意，秦篆汉碑，翰墨更著金石精神。点划寓奇，曲屈方化以合印式，方寸而纳宇宙；周流六虚，万有而定时空深浅，心机乃罄乾坤。刀笔语言，见仁见智；承启转合，流变入心。城垣四围，击邊以舒气防滞，灵活即伸，自有个中真趣；形制雷同，残破以断笔连意，境界乃出，古拙更具风馨。   

楚剑赋夫

至若印材形资，随地可取。概于金银铜铁、陶晶石玉、竹木根果，骨角牙贝，砖胚瓦当，彝鼎泉布。果壳秸梗，权衡量度。应有尽有，琳琅满目。诸材尽选，各取所具。铸印有融金之美，凿印有斧斫之趣，石印展刀法之功，玉印有琢磨之誉 。篆刻虽美，意思流动；笔写春秋之志，刀宣生命历程。悉心构筑蓝图，倾力放胆经营。隽刻一时之雅兴，得留精神之永恒。