以史为鉴可以明得失

学堂窝人

       格律文学骈体赋、诗、词、曲、联，骈体赋、诗、词、联一开始便用古声韵，曲一开始便用中原声韵即新声韵。几个朝代以来，骈体赋、诗、词、联界不要求曲界用古声韵，曲界作者写曲用中原声韵，作诗用古声韵，也不要求骈体赋、诗、词、联界用中原声韵，相安无事几百年。如果用古声韵作曲，显然是傻瓜，用中原声韵写骈体赋、诗、词、联就会是智者？一种文学体裁，从形成到延续，有着自己的规矩和特征，你要破坏其规矩，其特征也就会大量丧失，最终就是四不像，为相应的文学体裁掘墓。聪明人有责任心的人是不会去做那样的傻事的。如果有人发号召并实践用古声韵作曲，不仅会遭到强烈的反对，事实上也一定会失败，同样，主张用新声韵创作骈体赋、诗、词、联，也会遭到强烈的反对，自然也不会成功。有人说在诗词界新声韵必将代替古声韵，那是没有理论依据也没有实践证明的，纯属一厢情愿的瞎猜。诗联界目前是双轨制，我不知道这双轨制始作俑者是谁？但可以肯定的是他或他们不懂得艺术规律也无历史责任感。中国有句老话叫“井水不犯河水”，如果要犯，就会不得安宁，别说弘扬国粹，继承也难，最终只能是毁灭，名存实亡也是毁灭。当然，我们用不着担心，因为一个民族一个国家，不会全是傻子和不负责任的人。

小三羊

学堂大人近瞎说

阿哥传奇

学堂先生也说气话了！

金筑子

用北方话即今天的普通话音定平仄去写唐人近体诗，是文革结束后几个改革老干所为。他们以为：国有两制，诗有两轨。他的道理是：他在大陆，他自己可以默认是共产党。他一去台湾，他就在头上标个“新”，他就是国民党或民进党。哪制于他有利他就是哪制。同一个人的诗，他可以两轨选择；同是一个东东，既可以默认是旧韵，又可在头上标新韵。哪轨于他有利他就是哪轨。

北山钓者

记得去天津上海观光，旧城区的洋房已成古迹，基本保留不动，老洋房老宅里住着四世同堂的老古董，年轻人动不了老洋房，就去外围建新城区。
        在诗词界也这样，唐近体诗传到宋朝，有出息的新人动不了他的旧韵，就发展词这个体裁来用新韵(词林正韵)，到了元朝，有出息的人就在曲上用其舌尖耳畔的新韵(中原音韵)。
      可见老人与新人井水不犯河水乃是大道。现在学堂金筑子等老人正在近体诗这个宅基地安度老年时光，有吟者等没出息的新一代，不能自创诗体用他舌尖耳畔的新韵，乃来闯老人的宅基地，学堂老金岂能有好气？

言哉

北山钓者 发表于 2016-9-25 11:27
记得去天津上海观光，旧城区的洋房已成古迹，基本保留不动，老洋房老宅里住着四世同堂的老古董，年轻人动不 ...

古音之不存，犹如洋房之不存。

叶秀嫦

清新雅句！描写生动！流畅自然！

叶秀嫦

欣赏佳作，文笔隽秀，博识豪情、寄意深远。

叶秀嫦

文采风流，文辞精炼！优美流畅！感谢分享。

叶秀嫦

情景相融，情随景发，意随思远。

扬之水

最是无眠雨夜时，孤灯缭乱恼千丝。朱颜翠发当年事，诉与芭蕉窗外知。拜读学习，问好先生！

扬之水

未曾谋得先生面，却感屏间八斗才。夏夜风清遥寄酒，当知远道不嫌猜。拜读先生好文，学习问好！

扬之水

再次拜读学习，受益匪浅，问好方家！

扬之水

锦绣文章字字亲，天涯咫尺似相邻。情怀几度三更里？料得方家哂笑频。

扬之水

再次拜读，所谓温故而知新，百读不厌也。

叶秀嫦

感悟！好韵味！意境开阔！声韵和谐！取意取象粘合自然！问好老师！

叶秀嫦

见解独到！笔风独特！辞雅而蕴深！文章中更添了几分典雅！问好老师！