明镜非台词讲义——技法二

明镜非台

讽词及技法

明镜非台    2015/08/09

好了，咱们开始。其实严格来说，词的创作，是没有讽词这一说的。
一般来说，词所表现的，多数是比较美好，或者比较悲戚的东西。有豪放词，婉约词，也有俊朗风，飘逸风，但一般来说，成作里，很少用来讽世。
因此，我今天讲的东西，比较偏门一些。大家能接受就接受，如果能学习到点啥也很好，如果觉得不妥也无所谓。

讽诗，倒是很多。所谓讽，那么，必然是抓住一些社会典型现象，进行借题发挥。可以写的题材也很多，那么，如何去讽，还是那句话，词，不能呼天抢地。也就是说，你必须在这个大前提下，那么，也就是说，不能明示，必须暗示，这一点，我相信都能理解吧。然后，典型现象怎么抓，

那么，首先是必须有一定的示范性，或者叫普遍性。其次，你要去讽它，那么，必须有理有据。再次，原则上不直言其事，需要通过借代等相关手法进行表现。我这么说，大家可能没有一个直观的感觉，那么，还是通过例作来分析。首先，看完这篇：

水调歌头
偶于网上看到经典潮语：用你的2b铅笔继续描绘你的2b人生吧。因有一作。

三两腽肭兽，个把失群鹅。
短肢平蹼，总恨游地尽山阿。
筑个临溪小庙，哪里来人参佛，愧煞小弥陀。
见人祥林嫂，倒地怨家婆。

夸自强，恨薄幸，羡云萝。
附庸风雅，博里日日秀岩窝。
天命良人不觅，却艾红尘无果，凡世几多磨。
你且理寒舍，他自上银河。

一分钟看完。看完之后，谁能告诉我，这首是表现的哪一类人？或者说，有他们什么样的特性？

掌上课堂(1040961269)  20:57:57
怨天尤人吗？
明镜非台(1006885254)  20:58:09
其他人呢？
╲xy゛青雨离骨乄嗜阁绾卿(2393354831)  20:59:03
市井小民吗
明镜非台(1006885254)  20:59:22
还有么？
蝶舞天涯(506883908)  20:59:29
虚荣的人
明镜非台(1006885254)  20:59:45
嗯，都有一定的特征，好吧，咱们来具体分析哈。这首作品，很多地方用了借代。比兴赋中的比，说此物，喻那物。

三两腽肭兽，个把失群鹅。——腽肭兽，是鸭嘴兽，鹅自然是不用说了。他们有一个典型的特征，啥呢？平蹼、短肢。那么，他们走在山上，必然是很费劲的。而山又意味着什么？坎坷的生活。

筑个临溪小庙，哪里来人参佛——这帮人，总是希望得到别人的认可 ，或者说，在网络上“矫情”。但认可者，真的寥寥。因此，会有这个“庙”，
见人祥林嫂，倒地怨家婆。——祥林嫂，我就不用说了吧，在得不到认可的情况下，会去找人倾诉，并且自怨自艾。

夸自强，恨薄幸，羡云萝。——表面强大，生活不美满，羡慕高大尚，附庸风雅，博里日日秀岩窝。博，微博嘛。

天命良人不觅，却艾红尘无果，凡世几多磨。——生活中的不得意，怨艾红尘，抱怨尘世的坎坷消磨。良人，丈夫。
你且理寒舍，他自上银河。——理寒舍，踏实地生活，上银河，好高骛远。

解说完了，接着分析一下写作技法。

首先，要写这类东西，必须先找到符合特点的典型借代物，先想好，你要说的是什么，要讽什么，然后，找到借代物的典型特征，比如短肢平蹼。

这样，你就可以透过这层特征去发挥和表现。然后呢，一路代过去，山代什么，庙代什么，佛代什么，都必须提前考虑好，才能往里放，这是一连串的构思，每一个必须环环相扣，中间不能脱节，不然逻辑上会说不过去，或者说到其他事情上去了。所有的这些借代物，都是为你的主题服务的。
然后，中间不能挑明，或者说，不能说是谁，做了什么，明了就败了。因此，必须不露声色。然后，借代完了，说你想要说的思想，这种类型的东西，是必须表现思想性的，不然就空掉了。那么，这篇从哪里表现呢？
夸自强，恨薄幸，羡云萝。表面的强大，但遇到有人辜负她，或者对不起她，便想不开，同时，羡慕身边比她生活更好的人。其实，这个羡字，应该用妒字的，更好一些。

附庸风雅，博里日日秀岩窝。为了表现自己的学识，或者是过得比他人好，不断地在自己的微博里去秀，这也是当代社会这群人的典型特征。想吸引其他人的目光，渴望成为他人的中心。而当自己达不到目的的时候，自怨自艾，这也是这群人的典型特征，说这个世界这么好，为啥我过得这么差呢？想不开啊。

却艾红尘无果，凡世几多磨。然后，结句，不要去点题，也不要去总结所谓的哲理，更不要去喊所谓口号性的东西，因为这是讽的题材，说白了，不要写成老干体。注意，这不是积极向上的作品，创作者别把自己弄成救世主。因此，不要去教读者哲理，因为大家都知道的哲理，就不需要你去重复了。所以，还是诗意点好。

那么，结句，我喜欢虚掉它，让读者自己去想。
你且理寒舍，他自上银河。

理寒舍，是每个人都在干的事情，其实，就代表生活。生活，本就是平淡，普通的。而银河，代表啥？谁能上银河？仙人啊file:///C:/Users/yuehai/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif

结句其实是个对比，大家都在脚踏实地生活的时候，他们想要成仙得道。
那么，讽的意味才能出来。好了，这篇分析到这

小结
讽词不好写，需要下功夫的在几个方面：
一，比喻得做得很好，需要无痕。啥叫无痕？也就是说，你明明想说这个的，但说的却是那个，而你想说的这个，让读者自己去想，如果读者想到了，那么就证明你成功了。不要刻意地去提示读者。就像刚才，我问大家，看了这篇作品，想到什么？大家写这类的作品，同样也是这样，先不要告诉别人你在写什么，让别人自己去看，去想。如果想到的东西和你想要表现的东西一致，那你的“无痕”就成功了。

二、讽而不露
啥意思呢？你是要讽刺他，但你不要去骂他，挖苦他 ，如果你去骂他，那么作为作者的你，就掉档了。你可以写他的特征，但不要对他进行直接的评判和点评，说他好，还是不好，其实不是你要做的，而你要做的是，让读者去评判他的好或者不好，这和老干体就有区别。老干体通常是正面的，
而且会直接说出自己的观点和想法。其实我一直不愿意碰老干，就是这个道理。而真正来说，诗词这东西，是要以激发读者的联想和判断为主，如果啥话都让你说完了，那别人看着还有啥劲？而且表面上显得你比别人高明，但实际是最拙劣的，因为读者已经没有了想象空间，一篇让读者没有想象空间的作品，可以说是彻底失败的，而且，更容易激发读者的逆反心理。好了，这是第一篇。

咱们接着说第二篇
生查子
——献给嫌别人鞋破的破鞋
内贤理寒舍，外子多驰轶。故履问旧鞋，谁得良人擘。
空置飨蚁虫，入脚方为屐。本出一张机，相毁又何急。

看完后，再猜一下，说了啥？

清溪(1137649960)  21:29:18
老大别说老二
明镜非台(1006885254)  21:29:34
@清溪 嗯，算一个
班长—小顾(373004228)  21:30:32
问旧鞋，好像典故file:///C:/Users/yuehai/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif
蝶舞天涯(506883908)  21:30:41
谁的新欢不是别人的旧爱
明镜非台(1006885254)  21:32:09
@蝶舞天涯 这个最准确，精辟啊！其实这篇，有个写作背景，有一个不算朋友的朋友，离婚了，很不忿于是，在自己的微博里发了一句话，说你那个新欢，不也是个破鞋。于是，我便写了这首。

内贤理寒舍，外子多驰轶。男主外，女主内，中国传统file:///C:/Users/yuehai/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.gif

故履问旧鞋，谁得良人擘。既然，别人说了破鞋，那么，就以鞋子来作比喻吧。擘，是大拇指。

空置飨蚁虫，入脚方为屐。一双鞋，放鞋柜里，其实只是让虫子啃而已，真正穿上脚的，才有用，是吧。

本出一张机，相毁又何急。这里借用了曹植那首七步诗的典故，应该知道吧，“煮豆燃豆萁”有人不知道不？其实，这两双鞋，又何尝不是同根生呢？而因为嫉妒，互相毁对方，其实是最没有必要的。

好了，再小结一下：
讽词，有个最大的特点，表面看是消极的，但实际内地里，是积极的。

你可以在字里行间去表现消极，但你不能主张消极，其实上述的这两首，都有这个特点。你看着，没一句好话，但仔细想来，主张的是什么呢？
第一首，主张人不要那么好高骛远，不要那么自怨自艾；

第二首，主张人与人，即使是旧欢与新欢，也不要互相仇视。就像蝴蝶说的，谁的新欢，不是别人的旧爱？善待别人，等于是善待自己。这是讽词的一个重要特点。也就是说，虽然，你不用去说好话，甚至可以去说反话，

但你所表现的思想和主张，必须是向上的，积极的。是的，讽世作，本身就是扭曲的，因为看见了世上的不平，所以才会去讽，但讽的目的，是要让这些不平更平。

最后，说第三首
鹧鸪天

我笑旁人笑我疯，贪欢执信就虚功。
水中弄影作丁匠，镜里藏身讪个侬。

避寒暑，散歌钟，琉璃界内不求同。
收将五岳凭高枕，遮耳眠云一睡翁。
一分钟，看完。好吧，第三首，大家看到了什么？这首重点在七字对上。

沧海一粟(2470026848)  21:46:52
看到一位高人
蝶舞天涯(506883908)  21:47:17
孤高任性的一个活佛
明镜非台(1006885254)  21:47:42
都把重点放下阕去了
这首，写得比较孤高是真的，但实际上，是属于讽世的范畴。

我笑旁人笑我疯——第一句，比较拗口，但可以看出，这个人比较不容于世。
贪欢执信就虚功。——在物欲横流，大家都枉自执着，追求功名利禄的世界，这句想表现的是，世人执迷贪欢，执着虚名功绩的意思。

水中弄影作丁匠，镜里藏身讪个侬。——这句需要解释，水中影是啥？虚无。丁匠是啥？所谓的大师，有手艺的人，有技能的人，大师们，成了水中的影子，是啥意思，自行体会 。镜花水月，那么，藏镜子里代表啥？讪个侬，个侬，指对方，指别人。对着镜子，去讪谤对方，讪谤别人，而镜子里的是谁？其实是自己。其实讽，是讽在这两句上。也就是说，那些徒有虚名的大师们，那些整天说别人不行，自己行的人们，那些整天靠诋毁别人上位的跳梁小丑，他们每天都在上演着“贪欢执信就虚功”。大家别光顾着意思，要注意构思，把前人的成作语境，挪用到你想要的方向去，这是技巧。镜花水月，大家都知道，千万古人都传了无数代了，但这个镜子，这个水，能不能发挥出他另一方面的作用，这就需要我们去构思，其中的元素设计要非常巧妙。咱们讲技法，把镜花的意思，和水月的意思，表现在你要的地方，这就是技巧。

避寒暑，散歌钟，——寒暑，为啥不用春秋？因为寒，代表严冬，暑，代表酷热，寒暑，其实不是好的意思，而是人世的折磨。春秋，是让人舒服的，春光明媚，秋高气爽嘛。但寒暑，夏天和冬天，是让人不舒服的。那么，这里的寒暑代表什么？自己想。歌钟，为啥不用禅钟？因为歌钟代表繁华，热闹，喜庆，载歌载舞的时候，才会奏响歌钟。那么，这个三字对啥意思呢？避开俗世的侵扰与折磨，也不屑于那些繁华。

琉璃界内不求同。——琉璃界，是道家的无尘之界。
收将五岳凭高枕，遮耳眠云一睡翁。——这里用了夸张的手法，五岳是啥不用说了，用五岳来当枕头，这样，形象就拔高了，高士的特征就出来了。

最后，啥都不听，啥都不看，当一个睡翁。上阕讽世，下阕飘逸。

好了，再小结一下：
讽诗，不一定需要苦大仇深，而且你还真没必要苦大仇深，用淡定的眼光，去看待世界，看待所谓的不平。为啥呢？因为你的高格，既然你去讽他，那证明你比他强，那么，如果你苦大仇深，那么，证明你和他成了一个档次的了。没有那么多三座大山需要被推翻，写讽诗的人，千万不要把自己定位为被三座大山压着的贫苦大众，不然，你写不好。
为啥呢？因为心态，当你的心态，是贫下中农，那么，你自然写不出小资的情调，也写不出文人雅士的高格调。因此，写讽诗的心态很重要，必须把自己跳出来，以看别人事的眼光去看待，所涉及的语言环境，所讽的对象，最好别和自己有半毛钱关系。这样，你的讽诗才写得好，也正因为这样，才不会让读者认为你是有目的地去误导读者。
好了，列举了三首，也讲了一些技法，希望对大家有用。

今天就说这些。