晦窗诗话 熊盛元

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（三二） 北京陈啸原先生，雅擅昆曲，其诗亦极富情韵，录其五律一首：“蟋蟀鸣荒街，长天一字排。托言归去雁，倾诉老来怀。少负元龙气，暮伤连理槐。悲风动墓木，泪雨洒空阶”（《秋夜梦亡妻，拂晓闻雁唳长空，顿觉心如止水》）。首四句结构错综，第四句承首句，第三句承次句，所谓“双起双承”是也。全诗感情真挚，凄婉动人，可知陈老实亦性情中人，题中“心如止水”云云，岂其然乎？陈老曾任郭沫若先生秘书，然对郭老并不迷信。尝函告我云：“郭老在建国后几乎无所作为，所写《百花》诗以及《李白与杜甫》，简直糟塌纸张，曾力劝其不出版，他却说：我不爱惜羽毛。结果毛主席与周总理因其考證李白籍贯有据，支持他出版。除此实无一可取之处。我也愤而辞职。但他在建国前的诗文确有不朽的杰作。”陈老之凛然风骨与鲠直情怀，于焉可见。

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（三三） 湖州蔡乐中先生，名起兴，号卷施老人。早年毕业于清华大学国学专修院，建国后以历史问题发配江西，花甲之年始得昭雪，调江西成新中学任教。1991年春谢世，享年72岁。乐中先生精于诗道，格近少陵、剑南、遗山，惜埋名乡曲，世人罕有知之者。近由杨晓苍先生整理其遗作，名曰《乐中集》，共收诗三百馀首。兹录其七律三首如下：“夕阳荏苒旧时斜，二月春情薄似纱。入幕风柔来燕子，倚栏人怕老梅花。东南孔雀云沉海，西北高楼梦是家。欲寄愁心杨柳岸，柳绵飞雪又天涯”（《二月》）；“蓬莱织女缈云车，天上人间宿愿赊。南圃未栽杨恽豆，东门犹羡邵平瓜。魂牵西子湖边月，梦绕吴王苑里花。烟柳斜阳何足讶，鸿濛宇宙本同家”（《七十初度》）；“狂歌啸傲春心死，金粉东南夕照回。得失安知前日是，清华留与后人哀。忏馀慧业消奇气，哭罢江山剩劫灰。撩乱天花三万斛，灵台何处见如来” （《灵山》）。余与乐中先生未尝谋面，然展诵遗编，其人之音容宛在， 忆王子安“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”之句，不禁爽然自失矣。（三四） 如皋冒叔子之诗，取径北宋，兼学晚唐，复以西方新学理融入诗 中，是以瘦而不枯，淡而有味，境界幽峭，自成一格。钱梦苕跋其集云：“近代诗人宗后山而极工者，无如林晚翠。晚翠之言曰：诗成不得夸神韵，只好从人笑钝根。叔子学后山，有其精炼而无其滞涩，参以西昆，得以夸神韵矣”，诚为知言。近承贺翘华女史惠赠《叔子诗稿》一册，把玩灯下，倦眼频青，兹录其诗三首于下：“辞家都为稻粱谋，别妇抛雏岁一周。喝雉呼卢聊自诡，牧猪屠狗且同游。漫漫长夜终须旦，草草劳人得小休。唤起童心残腊味，比邻爆竹洗边愁”（《岁暮杂感》）；“鹪鹩暂喜一枝安，逋客而今也属官。挥手五弦聊送目，转喉千偈任翻澜。当筵尔汝愁颠倒，历劫风花阅险艰。睡过东风君莫笑，举头明月许同看”（《次答默存见怀》）；“结缡将五纪，恩爱永相怜。多病翻为累，残年或可延。儿孙欣绕膝，无酒亦欢然。尚记滨江夜，马蹄扰睡眠”（《病中赠内子翘华》）。我于叔子前辈，夙所心仪，惜缘悭一面，今人天远隔，欲见无由，怅惘何似！

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（三五） 香港诗人傅静庵先生学识渊深，诗古文词，并臻高境，而谦抑常若不及。尝贻我一函云：“仆于古今体诗，本无家数可言；词亦多外行之语；散文则于少年时倾向桐城，亦毫无所得。”余尤爱其五古之淡泊清远，韵外有致，兹录其《和陶一章为李国明题斜川游卷》于下：“清风叩我门，啼鸟无时休。画人开卷轴，呼我同卧游。眼底有真趣，林下无浊流。唼唼跃池鲤，漠漠翔汀鸥．岂不爱吉日，揽衣登崇丘．缅维陶元亮，高蹈寡所俦．田父作宾客，溪童相与酬．我亦挈杖去，古人知我不？我无饥溺志，犹怀身世忧．及兹慎所爱，慨然思羊求．＂身居酒绿灯红之地，而神游青山白云之外，其恬淡之心，高洁之怀，可以想见矣．
（原载《江西诗词》1992年第4期p.112--115）

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（三六）梁溪杜水因（兰亭）先生，诗词兼工，有《饮河轩诗词稿》，由其女婿王运熙先生校订编定。集中佳作甚多，如“风雨东来悔卜居，不堪城郭欲成虚。亦知乞米生涯恶，自惜缁衣作计疏。幕已定巢身似燕，人方竭泽我其鱼。安危剩看苍天意，老守丛残四壁书”（《丛残》）；“高楼无益镂春冰，极目还须更一层。去日纷纭中夜梦，馀年寂寞在家僧。初知诗词同茶淡，难得心光映月澄。聚首且求开口笑，不妨沉潜替飞腾”（《次可庵韵答南隐》）......水因先生晚年皈依佛教，诗作渐少，尝函告我云：“弟于诗词，野狐参禅，绝无师承。数十春秋，鲜有成就。耄年私悔，枉抛心力。因于八十岁时，删汰旧作，油印一集，名曰《饮河轩诗词稿》，意欲从此舍而归佛。孰意岁月易得，积习难除，六七年来，佛家功课，一曝十寒。今岁（1992年）起，痛自检点，曾作岁首自讼《临江仙》一首，结句曰：从今莫问仄平平，药炉经卷外，默坐听心声。盖谓将削除故态，老实念佛。乃于最近，又遇足下，过蒙抬举，真有还君明珠之感。诗在佛家不戒，但为赶补缺课，不得不注此挹彼。”读罢此函，为之喟然。忽忆孔凡章先生“心声夜静闻真我”之句，乃恍然若有所悟：诗原可通禅，樊川所谓“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风”，是也。

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（三七） 双峰宋谋玚先生，乃“倾盖九诗人”之一，有《柳条春半楼诗词稿》。其诗既富时代色彩，又具传统韵味，殊为不易。如《初冬偶成》：“马迁不为苛刑死，泰岱鸿毛有重轻。塞北飘零新得句，江南吟啸旧知名。敢云身受文章累，未是谗由绛灌生。罢读凭栏遥极目，日边时有片云横。”此诗写于六十年代初，激愤中不乏忠爱缠绵，尾联尤耐咀嚼，较之太白“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”立意更高，盖“片云”虽可暂时蔽日，而终当消散也。余尤爱其《端午题林铠醉馗图》一绝：“世人都道神驱鬼，恶鬼欺人反仗神。但愿此神长不醉，从今不许鬼欺人。”涉笔成趣，借题发挥，非思想敏锐，功力深厚者，实难臻此。

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（三八） 当代诗人咏兵马俑者甚多，然笔涵今古，气吐虹霓之篇则为数寥寥。近读鄱阳姚公骞与宁乡林从龙二先生之作，不禁击节，亟录之如下：“一闭辒凉二世休，空留土偶护灵丘。长平赵卒坑中骨，易水燕歌剑下头。应省崇陵同蚁穴，讵知大泽有狐篝。朔风落叶咸阳道，雾掩前村未尽收”（姚公骞《秦兵马俑》）；"胆丧荆卿剑，魂惊博浪椎。泥封兵马俑，能否慰孤危”（林从龙《过秦俑坑》）。二诗均从荆轲刺秦引发联想，极写独夫欲延帝祚之徒劳，锋芒直指两千年来之封建帝制，笔致淋漓，而又蕴藉含蓄，一以景结，一以问收，令人回味无穷。

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（三九） 久闻吟坛有“竹林七贤”之目，具体何指，则不得而知。壬申秋杪，余访孔凡老于北京，始知其详。所谓“七贤”者，盖指萧劳、刘蘅如、孔凡章、马里千、魏石山、杨俊选、吴伯森七诗翁。每至春秋佳日，诸老必盍簪共聚。或品茗论文，晤言一室之内；或呼酒吟啸，放浪形骸之外，大似魏晋中人，不知今世何世也。此番京华之游，余有幸得遇其中五老，唯刘杨二翁，已归道山，无缘拜会，惜哉！

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（四十） 傅静庵丈《门外效散原老人》诗云：“倾市行人步自徐，酒家门外苦奔车。路灯飘夜光弥满，楼影盘空月上初。百态相交忧乐见，一身孤往啸歌馀。穷年彳亍炉峰下，撑腹犹多没用书。”此诗旨意殊难索解，尝具简请教傅丈，丈函告云：“撑腹诗书得穷饿，填胸婚嫁苦追呼（散原），”头白眼花行作吏，儿婚女嫁望还山（山谷）。三十年前，我曾问友人熊润桐先生二诗孰佳，熊先生曰山谷自在，读去令人舒服。谓之自在，《辞海》解作自由、任意，皆未当也。”始知傅丈学问虽渊深，而不主张诗中炫博。遗山诗云：“论诗宁向涪翁拜，不作西江社里人”，殆此之谓乎？

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（四一） 九江吕贞白先生，学养深厚，识见超卓，书画咸妙，诗词兼工。早年师事张季直与陈星南，建国后任上海古籍出版社编审。其诗劲折苍坚，幽深邃密，唐神宋格，颇耐涵泳，如《北固山多景楼》诗云：“千古江山一望来，海门初日首重回。天开霜迹留残垒，浪激沙痕没旧堆。怪石有灵仍卓荦，高楼无恙尚崔嵬。云霞幻出迢迢景，对此苍茫数将才。”余尤爱其《春寒》五绝句，录之于下：“湿雨才收卷画帘，繁霜著意压重檐。东风已转平芜绿，叵耐春寒夜夜添。”“楼外阴云任卷舒，天涯延目渺愁予。斜风细雨无佳会，独坐研朱读汉书。”“惺惺常叹亦何聊，冷落雕梁燕子巢。已过百花生日候，春风不著杏花梢。”“细数前因迹已陈，万端赢得一酸辛。吴江浪阔灵山远，不见灯前梦里人。”“刻意寻芳愿尚赊，三分春色二分差。又来夜半潇潇雨，休向天涯问落花。”全诗歌哭无端，寓慨遥深，笔致凝炼，兀傲跌宕。五首之间，若断若续，有峰断云连之妙，真好诗也。贞白先生于1984年辞世，其时余犹旅食江湖，未能挥泪灵前，良可痛惜。壬申秋杪，蒙其女公子吕姮女史惠寄《吕伯子诗存》一册，展读芸窗，缅怀往哲，弥添人琴之恸。

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（四二） 余尝作《拆碎》诗云：“拆碎迷离七宝台，当年旧梦费疑猜。临流剩欲梳蓬鬓，怕有鱼龙啖影来。”末二句反用陈简斋“聊将两鬓蓬，起照千丈镜。微波喜摇人，小立待其定”及黄仲则“当窗试与燃高烛，要看鱼龙啖影来”之意，盖写忧惧之心也。周振甫先生以为“鱼龙啖影对我无毫发损，而可引起注意，造成影响”，建议改为“临流正拟梳蓬鬓，好引鱼龙啖影来。”如此修改，虽与原意迥异，然情调高昂，一扫悲凉之雾，见出周振老之恢宏气度，令我歆慕不已。

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（四三） 苏钵水（渊雷）翁曾集黄仲则句寄怀蔡雄，共十五首，浑化无痕，如自己出，兹录三首于下：“似绮年华指一弹，惊心春色日将阑。柳丝几尺花千片，未许烟波把钓竿。”“可奈离心争一寸，山阳空听笛声愁。天涯几辈同飘泊，岂有生才似此休？”“三春无树非垂柳，再世交情恶别离。寄语高楼休极目，人间何处不相思！”余亦有集两当轩句赠友三绝云：“多君怜我坐诗穷，聚散浑疑一醉中。华思半经消月雾，晓天星影暮天鸿。”“细逐空香百遍行，怀人独是坐三更。看花如雾非关夜，绝似中年以后情。”“岂有生才似此休，惜花无奈听成愁。人间别是消魂事，起看晨星黯未收。”诗初成时，颇有得色；及观钵老之作，不禁惭惶无地矣。
（原载《江西诗词》1993年第1期P.127-131）

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（四四）毗陵吕浩生（祖绶）前辈，乃竹村师之尊人，平生颇爱吟咏，因未结集，故多所散佚。前与竹村师闲谈，师偶忆浩生前辈《和友人中秋》一律，昆山片玉，弥足珍贵，亟录之如下：“十五年前东海东，吾侪谈笑早成空。何缘邂逅崇川畔，相与徜徉大道中。堤上垂杨争炫碧，天边斜日尚能红。谁言一醉寻常事，南北奔驰类转蓬。”腹联炼句工稳，寄慨遥深。垂杨炫碧，喻小人之得意忘形；斜日能红，喻志士之壮怀不老，怨而不露，哀而不伤，深得风人之旨。

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（四五） 史学家吕诚之先生，诗笔老到，出入于荆公、后山之间，如：“静思世事与棋同，负局支持苦到终。一著偶差千劫定，输嬴毕竟太匆匆” （《次青生韵》），纯乎议论，以识见超卓，转觉意深味永矣。又如：“裙屐翩翩致足多，奇书万卷况胸罗。南宫泼墨饶佳趣，容管高文贱旧科。几辈党人思戊戌，一生心事在烟波。逃名便是沽名者，尘海潜藏意若何”（《萧云画扇见诒诗答之》）。末二句谓身处浊世，亦当进取，不必以退隐自高也。吕诚老《蠹鱼自讼》一文尝云：“我觉得奋斗就是生命，奋斗完了，生命也就完了，从前文人的多感慨，不过悲哀于不遇，奋斗是随时随地，都有机会的，根本无所谓遇不遇”，可作此二句之注脚。赵元成先生以为诚老之诗“奄备众长，不拘一格，藻丽朴茂，兼而有之”（转引自《吕思勉先生编年事辑》），可谓知言。

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（四六） 吾友杨君启宇以小说驰名，其诗亦深沉警拔，别具一格。曾作吊彭大将军一绝云：“铁马金戈百战馀，苍凉晚节月同孤。冢上已深三宿草，人间始重万言书。”末二句寄慨遥深，力透纸背，宜其荣膺中华诗词大赛一等金奖也。或有病此诗“失粘”者，不知此实为绝句中之一体，名曰“折腰体”，唐代王摩诘之“渭城朝雨”，韦苏州之“独怜幽草”，皆显例也。

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（四七） 岳阳刘大杰先生为郁达夫高足，其《中国文学发展史》立论精湛，嘉惠士林。大杰先生之诗法度森严，高处可追梦得，如《入峡》诗云：“轻舟已过岭云西，巫峡巫山入梦迷。江水无心悲路险，峰峦有意恨天低。依然夜哭惊风雨，何日边城息鼓鼙？我亦有家在东海，迢迢客梦到深闺。”《秋兴寄郁达夫》云：“寒云愁雨满江烟，醉酒谈诗十二年。当日谁能悲贾谊，而今我自爱张颠。休言湖海难逃网，只恨文章不值钱。窗外潇潇秋意冷，断肠风味写吴笺。”惜其“文革”时附逆，曾有诗云：“痛击右倾翻案风，奇谈怪论太昏庸。新生事物如潮涌，文革光辉似火红。以目乱纲心有鬼，妄图复辟梦成空。坚持革命驱云雾，努力攀登探险峰。”此等恶诗，想阮圆海辈亦不屑为，真令人兴“卿本佳人”之叹。

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（四八） 湖州王忍庵（瑜孙）先生，诗格雄深，有《小忍庵剩稿》。其《海上杂诗》云：“百尺高楼夜气清，孤吟相伴一灯明。胸中多少不平气，化作青霜纸上鸣。”“胸中”两句，英气勃发，读之令人神观飞越。五十年代，以直言贾祸，辍吟二十馀载，平反之后，作《感怀》诗以明其志云：“廿年错案一朝平，感极那禁涕泗横。旸谷谁燃犀角照，馀生幸睹大河清。岂真天意怜幽草，且喜人间重晚晴。吟到玉溪高阁句，几番掩卷不胜情。”颈联径用玉溪句，而以“岂真”、“且喜”连缀之，笔致疏宕，意蕴深沉，欢欣之中，寄寓万千感慨。尾联尤耐寻味，“玉溪高阁句”，指“高阁客竟去，小园花乱飞”（李商隐《落花》），其所以“掩卷不胜情”者，殆亦含“芳心向春尽，所得是沾衣”之悲欤？

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（四九） 钱默存先生《故国》诗云：“故国同谁话劫灰，偷生坯户待惊雷。壮图空说黄龙捣，恶谶真看白雁来。骨尽踏街随地痛，泪倾涨海接天哀。伤时浑托伤春感，怀抱明年倘好开。”诗中第四句“白雁来”，周振甫先生以为用《左传》哀公七年“曹鄙人公孙强好弋，获白雁”之典，然如此解释，“恶谶”一语似难落实。窃以为此句乃化用南宋末年民谣“江南若破，白雁来过”，“白雁”乃元军统帅“伯颜”之谐音，正所谓“恶谶”也。且颔联出句用岳武穆之典，乃南宋故实，对句自宜再用南宋典故，方见浑成。余以此意求教周振老，渠亦首肯。老辈之谦抑，令人感动。

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（五十） “阿娇”、“阿谁”、“阿哥”、“阿妹”之“阿”，乃语助辞，读作入声，郁达夫“浪掷黄金买阿娇”、杨诚斋“赤脚苍头更阿谁”，皆其證也。《广韵》、《集韵》、《佩文韵府》均只注“乌何切”，未收此音。王渔洋《带经堂诗话考證门》谓“当作去声”，张正楠已辨其误。龚定庵《己亥杂诗》“不枉人呼莲幕客，碧纱橱护阿芙蓉”自注云：“阿，读如人疴之疴”，亦不甚确。今人为诗，大都用作平声，盖受普通话影响也。

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（五一） 今代吟坛，有所谓“学人”者，所读之书，不过《龙文鞭影》、《幼学琼林》之类，而每为一诗，必详注出处。三坟五典，八索九丘，以为不如是不见其学问之深。殊不知诗以抒写性情为贵，初不以挦扯饾饤为高也。钱默存先生题吴宓诗集云：“亚椠欧铅意欲兼，闲情偶赋不妨禅。南华北史书非僻，辛苦亭林自作笺”，于雨僧前辈已微含讽意。今之“学人”，不若雨森前辈远甚，遑论亭林，可不慎欤？

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（五二） 三十年代，曾今可倡导“词的解放”，作小令《画堂春》云：“一年开始日初长，客来慰我凄凉。偶然消遣本无妨，打打麻将。且喝乾杯中酒，国家事管他娘。樽前犹幸有红妆，但不能狂。”格调卑下，语言粗俗，宜其见讥于鲁迅、瞿秋白诸先生也。或曰：此词所以不佳，病在“管他娘”三字。予则以为不然，试读聂绀弩翁“青眼高歌望吾子，红心大干管他妈”及李汝伦丈“天下澄清非我辈，人家污浊管他娘”之句，谁不为之击节称善？诗之高下，非关语俗，运用之妙，存乎一心。此中消息，可与解人道，难共昧者言也。

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（五三） 湘乡刘廉秋（家传）先生，诗境幽窈，文笔清新,如《幽居》二首中“风前万影争摇夜，月下新霜欲上衣”、“吟高喜有松涛答，境静悬知鸟语夸”等句，皆绘景如画，体物入微。刘廉老年已八十有三，终日闭门索居，与药炉茶铛为伴。然其诗情犹盛，顷奉其函，获读其《鸡年迎春》一律：“门前大道直而平，安步出门不用争。三载索居因老病，此生富有拥书城。难通世故差能忍，未合时宜莫近名。伫听一声鸡破晓，好鸣花炮送猴行。”恬淡之怀，狂狷之态，溢于纸墨间。鸢飞戾天者，诵此当可敛心矣。

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（五四） 羊城徐对庐先生近以《迎春曲》十首见示，诗前小序云：“癸酉春节将临，忽来青鸟，四十年前旧事，烟绡雾縠，枨触不已！伏案作诗，因风寄意。”诗中佳句叠见，如“未因兰杜寻幽谷，偶向时空得此春”、“沉吟佛国浮生劫，珍重蓬山隔世音”、“依槛抽簪花有韵，窥窗并翼鸟无名”......余尤爱其中二首，录之如下：“明月梅花竹数竿，书窗又遣一冬寒。飞来青鸟情何切，觉后黄粱字细看。影事寻将愁处易，虚禅勘到悟时难。周星四十都如电，遑计迎春送岁阑。”“要为清健惜年华，香澥争鸣更几家？掷笔诗声森似剑，卷帘窗影碧于茶。焉知海岳千秋雪，不化云山万丈霞。忽发狂言馀一笑，此生不合住槐衙。”蕙果兰因，空萦笔底；前尘昨梦，都上心头，其枨触可知。昔陈石遗评放翁《沈园》诗云：“无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事；就千秋论，不可无此诗”，吾于徐翁此诗亦云然。
（原载《江西诗词》1993年第2期p.139--143） （五五) 永川袁第锐先生，诗名籍甚。其“泯却零丁千古泪，要从蛇口看中华”（《赠蛇口工业区》）之句，凝炼深沉，脍炙人口。癸酉春杪，余游郑州，有幸一瞻风采，受益孔多。近得其函，寄示《题朱仙镇岳庙二十绝句》，识见超卓，寄慨遥深，读之直欲浮一大白。兹录五首于下：“朱仙歼敌亦情伤，十二金牌赋国殇。莫问圣明天子事，古祠高树两茫茫。”“冤成三字岂无端，风物长宜放眼看。痛饮黄龙成底事，君王原自乐偏安，”“一从冤狱起风波，六月飞霜鬼唱歌。莫怪儿孙惭姓氏，官高无奈丑行何！”“痛饮黄龙愿已虚，英雄无命欲何如！岳云殉父牛张死，不愧精忠刺背书。”“漏网从来是大鱼，欲翻铁案总成虚。如何座下唯秦桧，不见高宗下御除？”

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（五六） 安义魏向炎丈，际遇坎坷，故发而为诗，多凄咽之声，风格近乎后山。《散步过亡友墓》云：“泉江汩汩向黄昏，行近幽篁欲断魂。丛竹绿垂残照影，断岩红退旧潮痕。风烟掩抑孤坟坏，霜月凄清万籁繁。一自故交弦绝后，夜深犹梦立山根。”《答寄友人》云：“作苦投荒越廿年，分明非梦亦非烟。巴山夜雨休回首，留取心魂理旧篇。”《无题》云：“辛苦年年作嫁衣，忘餐废寝少人知。惯看鸟尽弓藏去，耻作驴鸣犬吠归。一饭三遗廉颇老，过秦媚汉贾生痴。世人漫道无逾轨，唧唧吟秋亦可悲。”近承其不弃，以稿本《抱璞集》相赠，曰：“吾平生心血尽在是，今老矣，无力付梓，子侄辈又无爱诗者，恐他年散佚，汝为我保存之，可乎？”余闻之黯然，恭而受之，什袭以藏，深恐负老辈殷殷之厚望也。

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（五七） 南昌周老缉熙，思想敏锐，笔致冷隽，虽已年逾八秩，犹吟咏不辍，且多指陈时弊之篇，如《南昌竹枝词》云：“滕阁峻雄超往代，江声长叹少英才。千年未必无王勃，可奈阎公唤不回”（《滕王阁》），“苏公台榭静生苔，日上三竿锁未开。那管游人扫游兴，为防花贼盗花来”（《苏公圃》），“环湖铁椅无空座，杨柳垂情绿荫天。多事镜波平照影，春娃敞抱恋郎眠”（《东湖》），“学宫官府拆围墙，官也从商学也商。冷却银行空却库，热烘货币饱谁囊”（《文教路》），“万秩图书捆作囚，伤心最是百花洲。千秋名迹清幽地，将起谁家广乐楼”（《百花洲》）。观其所叙，皆平日所经见而易忽略之小事，然撷入诗中，则发人深省。袁子才云：“夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙辞”，诚哉此言。

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（五八） 洪州胡老杰安，雅爱倚声，颇得碧山之神。余尤爱其结拍之摇曳多姿，如：“休将泪眼吊青陵，钟山王气尽，灵谷鬼磷生”（《临江仙庚寅春金陵怀古》）、“几树婆娑歌舞地，三藏缥缈鼓钟楼”（《忆江南记戊子西湖旧游》）、“东坡梦与春婆老，汾雁年年带醉看”（《鹧鸪天庚戌流放遣怀》）、“对樽独自吟麦秀，岁星回，欲剪红情，老却争春手”（《琐窗寒壬寅除夕狱中》）、“黄河夜渡落寒星，征夫多少泪，渔火两三更”（《临江仙甲午春自汉北上》）……或就眼前指点，或于题外借形，或揭明本旨，或转出别意，皆有“言虽止而意无穷”之妙。

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（五九） 吾友马君斗全，耿介忠厚，其诗锋棱批骨，芒角撑肠，融半山与广陵于一手，颇不易得。近读其《癸酉仲春北风轩闲咏》七律五首，警句甚多，如“岁月蹉跎心未老，风光依旧梦难成”、“文有色情皆价贵，人沾学术便身轻”、“商海腾翻人欲试，书田落寞我思耕”、“自知此运应安认，姓马谁教又属牛”、“诗因意笃常沾泪，人厌车喧每忆乡”......此等诗皆不假雕饰，直抒胸臆，元微之所谓“怜渠直道当时语，不著心源傍古人”是也。惟笔致过于枯瘦，倘能酌采玉溪空灵之气韵与定庵瑰丽之奇想，则庶可麾帜青冥，掣鲸碧海矣。

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（六十） “言多无用不如喑，块垒填胸发浩吟。耽媚空能抉伍目，迷邪岂解拒仪心。奇珠渡海唯留椟，大语弥天未惜忱。渴咏杜陵歌蜀相，徒增夜气入寒衾”，此吾友周克光君《壬申春日抒怀》诗也。颔联造语奇特，较之放翁“剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平”更觉沉痛。腹联尤觉新警，迥不犹人。全诗兀拗瑰怪，在可解与不可解之间。唯觉次句与结语太熟，与通篇劲折风格不谐耳。

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（六十） “言多无用不如喑，块垒填胸发浩吟。耽媚空能抉伍目，迷邪岂解拒仪心。奇珠渡海唯留椟，大语弥天未惜忱。渴咏杜陵歌蜀相，徒增夜气入寒衾”，此吾友周克光君《壬申春日抒怀》诗也。颔联造语奇特，较之放翁“剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平”更觉沉痛。腹联尤觉新警，迥不犹人。全诗兀拗瑰怪，在可解与不可解之间。唯觉次句与结语太熟，与通篇劲折风格不谐耳。

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（六一） 宁乡熊日初（东遨）君，诗有远韵，甚耐循诵。《咏日》诗云：“羲和巡宇宙，一任六龙驰。长笑烟云妒，空嗟星月思。分辉无厚薄，得惠有先迟。入夜何曾倦，光明天下知。”《题根雕艺术水禽戏蚌》云：“前车殷鉴墨痕新，珍重平安自在身。莫恃喙长轻树敌，江湖四处有渔人。”均能题外取神，启人遐思。余最赏其《野桃》一律：“岂从王侯苑内栽，水边山角也成材。红娇紫媚难全合，露润风苏只半开。自有柔情酬里巷，从无绮梦到蓬莱。妆春未散邀春赏，寄语群芳莫浪猜。”不惟句句切题，且处处见出襟抱，允称合作。惟第六句“从”稍欠力度，且与首句重字，倘易为“断”，则语气更为坚定矣。

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（六二） 香江中年诗人中，余最爱李君国明与黄君坤尧之作。国明兄为岭南派画家，兼主《岭雅》诗刊笔政，其诗风神淡远，颇具羚羊挂角，香象渡河之妙，录其《题画》绝句三首于下：“江楼曾是几登临，把酒凭阑翠色侵。无奈片时风雨急，便教沧海起龙吟。”“茫茫碧海泛寒烟，迢递关山尚寂然。一夜东风才几许，岫云影乱水中天。”“寂寞寒林深处，月明疏影桥边。为问梅花点点，暗香何以频传？”置诸渔洋集中，当可乱真也。坤尧兄执教于香港中文大学，有《清怀诗词稿》。其诗深婉而不乏劲折，唐肌宋骨，兼而有之。如《偶缘》诗云：“偶缘一瞥讶天人，洛水悠悠剧怆神。海角未应留指爪，枕函依旧认香茵。夜深花睡惜残腊，帘外莺呼怨早春。情到浓时还暧昧，凌波素袜不扬尘。”颔联出句苍坚沉郁，而对句缱绻风流，刚柔相济，细大对举，极见工力。《旧衣》云：“桃花落尽子离离，一夜熏风绿满枝。雁过衡阳迷旧侣，雨馀云梦惹相思。冰弦织就蛛丝网，纨素裁成锦字诗。怨魄难招春意寂，玉炉衣润不胜悲。”全诗惝恍迷离，凄凉哀怨，观第七句“怨魄”云云，当是悼念之作，《清怀诗稿》题识中有“世乱方殷，乐土难求。逃禅逃酒，宜古不宜今；希圣希贤，见嗤复见悯”之语，殆此之谓乎？