本帖最后由 明镜非台 于 2015-5-7 08:43 编辑
明镜非台国学讲义——诸子百家思想各朝代运用之一（进阶班部分讲义摘录）
诸子百家思想在各朝代的运用之一
今天咱们讲诸子百家思想在各朝代的运用，主要是通过一些案例，或者礼法，来加以说明，也会有一些分析，主体还是儒，墨，道，法，至于兵家，纵横家，杂家之类的那些回头说春秋五霸的时候再说。 咱们花了快两个月的时间学习了诸子百家的思想，大家可能都有了一定的了解，有些人可能要问我，那么，哪家的思想好，哪家的对？对于这个问题，我也回答不出来，为啥这么说呢？因为没有永远正确的思想。所有诸子百家，都有道理，也都没有道理，只是看放在什么地方，怎么用，咱们必须辩证地去理解和吸收他们。 庄子就曾经说过，没有永远正确或者错误的事情。他说“夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心”啥意思呢？这里的夔，是一只脚的兽。 蚿，是多脚虫，类似于蜈蚣。这几句话的意思是说， 一只脚的兽很羡慕蜈蚣，说你有那么多只脚。而蜈蚣，却很羡慕蛇，因为蛇没有脚，却也能走路。但蛇很羡慕风，说风不但没脚，身体都没有，但哪都能去，而且速度还快。风却羡慕眼睛，说他只待在眼眶里，却什么都能看到，而风虽然到处都可以去，却什么都看不到。眼睛呢，却羡慕心，心不需要看任何东西，却什么都知道。庄子是借着这个事情告诉我们，没有永远正确的东西，也没有永远的好与坏。因此，诸子百家思想，其实也一样的。 那么，下面，咱们先从儒家的礼乐开始说。 咱们之前说过五服制度，这只是其中很小的一部分。在后世中，包括我们现代生活中，有很多渗透了礼乐文化在里面，只是我们身在其中而不自知。 比方说，咱们电视剧里看到的，皇帝帽子前后有一串串的珠子，谁能告诉我那叫什么？而这珠串的数量，是有规定的，这也是礼乐制度的一种： 天子，12串；诸侯，9串；上大夫，7串；下大夫，5串。如果谁看电视剧，说哪个诸侯，帽子前面的珠串是12串，那就越礼了。 再说一个，说乐，舞蹈。比如，春秋时期，贵族欣赏舞蹈，作乐。那么，给他跳舞的人数，也是有规定的。天子，是八列；诸侯，6列；大夫，4列；士，2列。比如说，鲁国的季孙氏大夫，在自己家里欣赏8列舞蹈， 孔子就说过他，说“是可忍孰不可忍”。这也是这句话最早的来源，意思是这样的事情都能忍受，还有什么不能忍受。这也叫越礼，僭越。为啥呢？ 因为在唐朝之后，凡是2品及2品以上的都称薨。2品以下的，才称卒。 因此，如果你冒冒失失的听到个生前四品，就去说卒，是不行的。怎么样，复杂吧。礼乐制度里，其实有很多繁文缛节的东西，所以这也是被现代社会所部分废弃的原因之一。因为太复杂了，一不留心就要出错。 然后，再说一个事情，说礼乐怎么运用呢？咱们说个晋文公重耳的事情。他在外面流亡了19年，最后回到晋国，当上了国君。至于为啥流亡的， 主要原因在于骊姬之乱，陷害了太子申生，逼走了他和其他兄弟。这段咱们先不详细说，回头说春秋五霸再说。那么，他流亡的最后一站，来到了秦国，当时是另一个春秋五霸之一的秦穆公当政。秦穆公想辅佐重耳，做政治投资，帮他回去当上国君，于是嫁了5个女儿给重耳。当然，根据史书记载的，只有一个是真女儿，叫辰赢，其他四个，估计不是宗室子女，就是认婢女做的干女儿。那么，要辅佐重耳，就要给他东西啊，于是，就举行了隆重的典礼，这个典礼，就是礼乐文化的一部分，是当时贵族才有资格用的。典礼上，自然要吃饭喝酒，期间，自然要乐一下，怎么个乐法呢？唱诗经。诗经，是中国诗歌的大起源，主要分为，风，雅，颂。都是因音乐而得名。风，是民间乐曲，相当于民歌；雅又分大雅和小雅，属于贵族乐章；颂呢，就是宗庙祭祀时候用的乐曲。那么，在这里，要唱啥呢？ 当然是唱雅，不能唱民歌的是不是，那么，秦穆公就唱了一首小雅里的采菽：“采菽采菽，筐之筥之，君子来朝，何锡予之。虽无予之，路车乘马，又何予之，玄衮及黼”。啥意思呢？ 现代很多人，可能看不懂。“菽”，是豆子，大豆，采菽，就是采豆子。 古代人，把方形的筐子叫筐，圆形的叫筥，这里是名词用做动词，用筐子来装。采下来了豆子，用筐子装上。然后，君子来朝，你到我这来了，何锡予之，我拿什么给你呢？赠你什么礼物呢？注意，这里的锡，不是金属锡。而是赐的通假字，赐予。这里插个题外话，咱们知道，古时候贵族有个很尊贵的礼仪：叫“加九锡”这也是礼的一种，一般是天子，赐给有大功劳的王侯大臣，一般这个大臣通常有重大的贡献，叫殊勋，因为这是天子赐予的最高荣誉。而九锡，也就是九赐，都是啥东西呢？根据礼记的记载，这九个东西分别是“车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯”。车马，好理解啦。衣服，乐，也好理解。朱户，就是允许你用大红色的大门，这是尊贵的象徵。纳陛呢，就是在你的门口，凿一个座位进阶的陛级，我们通常说的台阶，但比台阶复杂点，也豪华点。而虎贲，就是给你守卫，守门人。斧钺，就是赐给你武器，确切来说，斧子是武器，钺最早是劳动工具。弓，当然就不用说了。鬯是啥呢？是一种装酒的容器， 这个字念畅哈，一般这种容器，是在祭祀的时候，装酒用的，也就是你可以有祭祀天地的权力了。这就是九锡，也就是九种天子给你赐予的东西。 那么，回过头来，我们说诗经，”何锡予之”，就是我拿什么赐予你呢？”虽无予之，路车乘马”，我们这也没什么好东西，就送给你马拉的车子吧。这个车子，其实是战车，春秋时候，马拉的车子，是战车的意思，一般是四匹马。然后“又何予之，玄衮及黼”,还给你什么呢？给你黑黄相间的衣服吧. 注意，在唐之前,是遵黑不尊黄。黑色，是高贵色。唐之后才是黄色。包括汉代，皇帝穿的衣服，都是黑色的，因此，又叫玄。那么，秦穆公唱这个诗经里的一篇是啥意思呢？就是说，重耳啊，你来到我这了，我要赏赐你， 要辅佐你啊。只是通过诗经，把它表现出来了。这也是典礼上必须要用的 然后重耳怎么办呢？就必须要降拜，啥叫降拜？古时候人，在堂上喝酒，参加典礼的人，都在堂上，但施礼必须走到堂下，才显得谦逊，因此要走下台阶给秦穆公施礼。然后，重耳也得唱，表示回应。他唱的啥呢？也得从诗经的雅里面去摘。他唱了小雅里的黍苗，说“芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之”。这个黍苗我就不专门解释了，因为牵涉到周宣王时候的事情，背景很复杂，解释起来很啰嗦，注意，这里的芃字，念蓬，啰嗦这个，那就变成讲诗经典故了。周宣王的事情，今天晚上也讲不完，大致意思我说一下吧：就是说，黍苗长得很茁壮，很茂盛啊，一场好雨及时地来滋养了我们，膏，就是hi滋养的意思。然后，我们这帮人，悠悠地向南走，路途很遥远，遇到召伯，这是周宣王时候的一个人，他来慰劳我们， 我们觉得心情非常舒畅啊。这就是通过这首诗，重耳向秦穆公表示自己的感谢之情。然后，重耳感谢完了，秦穆公又唱，这次他唱了诗经里的六月， 也是小雅里的一篇，说 六月栖栖，戎车既饬，四牡騤騤，载是常服 玁狁孔炽，我是用急，王于出征，以匡王国 这首诗，是说周宣王派兵打玁狁的事情，注意，这里玁狁，xiǎn yǔn，这个读音哈。最早的乐，典礼，就是对歌。玁狁是啥呢？是在周朝时期，中国北方的少数民族，又叫犬戎，有说是匈奴的前身。这首诗啥意思呢？就说，六月里，我们紧急地出兵。饬，是完备的意思。我们的兵车，已经准备好了。注意，春秋时期，打仗没有骑兵，全是战车，然后说，我们的马匹，非常威武强壮，我们人人穿起了军衣，玁狁，也就是犬戎，已经来势凶猛了，我们边境上告急，周王命令我们保卫国家，大家一定不要推辞啊，就是这个意思。这时候，重耳感动了，立即下堂再拜稽首。啥意思呢？秦穆公唱这个的意思，其实就是说，我已经给你准备好了军队战车，你可以带着我的军队，回国去登基当王了。重耳是不是感动得要死，稽首是啥意思呢？磕头。但那时候，磕头是两种磕法，一种是跪拜，一种是拜。跪拜是膝盖着地的，而普通的拜，是用两只手在胸前并起。还有稽首和不稽首，稽首，就是把自己的前额，放到自己的两只手上，这叫稽首，算是施大礼。 而不稽首，就是普通的拜。跪拜，一般是下级见到上级，或者臣子见到君主。但重耳是晋文公，虽然当时还没当上，但和秦穆公一样，都是属于诸侯，所以是不用跪拜。因此，施大礼就是站着拜，然后头放手上碰一下，磕一下的意思。大家看出来了吧，这就是礼乐文化在古时候的运用，繁文缛节非常多，而且，老贵族最爱搞这套，如果是我们去，根本听不懂，而且要求对文化有极高的修养，诗经三百篇得全背下来，不然你去参加典礼，根本不知道人在说什么。 然后，就说儒家的忠孝了，其实这东西，也看放啥地方。说啥呢，咱们说个美女吧。大家都知道，王昭君，昭君出塞，知道吧，汉朝的时候，王昭君为了和亲匈奴，远嫁北方的事迹，是被历代人所敬仰的。那么，咱们再说一个王昭君，叫昭君第二，也是和亲去的，但却是截然不同的命运，这个人，是北周末年的千金公主，后来又改称大义公主，是个大大的才女。 她有一首诗，抄来给大家看一下： 盛衰等朝露，世道若浮萍。荣华实难守，池台终自平。 富贵今何在？空事写丹青。杯酒恒无乐，弦歌讵有声。 余本皇家子，漂流入虏廷。一朝睹成败，怀抱忽纵横。 古来共如此，非我独申名。惟有《明君曲》，偏伤远嫁情。 北周，是隋朝的前身，其实说起来，还要提一下西晋的永嘉之乱，叫五胡乱华。西晋末年，貌似我说过的是不？五胡乱华，大家还记得不？然后，北周是鲜卑人建立的国家。北周的王族，是宇文氏，所以，姓宇文的，多数也是北方少数民族后羿，貌似有人问过过这个问题的。然后呢，这个千金公主，就是在北周末年，隋文帝杨坚还没有登基前，嫁去突厥那和亲的。 她当时嫁的是沙钵略可汗，突厥最大的可汗。大家注意，突厥的可汗，并不止一个，最多的时候我记得有五个。嫁去了之后，她的身份，是可贺敦， 就是突厥第一夫人，相当于中国的皇后。但突厥还没有完全摆脱母系氏族社会，所以，女性也是有参政权的，因此，比中国皇后的权力要大，皇后只能管后宫，她可以参与朝政。她嫁过去之后呢，第二年周宣帝就病死了。 然后，杨坚，也就是隋文帝，就篡权，建立了大隋。也就是唐朝前面的一个朝代，总共28年。杨坚的儿子，就是历史上大名鼎鼎的昏君，杨广。 但根据我的考证，其实这人没那么昏，很多罪名是唐朝给他安上去的，然后，杨坚篡位后，干了一件很不地道的事情，就是把北周以前所有的宗室，全部杀光。为啥呢？巩固自己政权地位，因为他得国不正，怕北周原先的王族找他麻烦，所以，就赶尽杀绝，这时候，千金公主就不干了啊，因为被杀的人里，包括她的爸妈，也包括他的亲戚皇族在里面，一大家子呢。那么，怎么办呢？她既然是突厥的皇后，也就是可贺敦，她就撺掇自己老公沙钵略可汗为她报仇。于是，隋文帝登基第二年沙钵略带着40万大军，从北方入侵中原，要灭掉隋朝。至于这仗怎么打的，我在这就不说了，因为不是说战争史，反正最后，沙钵略没打赢，主要因为隋朝离间了突厥各部落，然后，没办法啊，报仇报不成，这个千金公主，只能委屈求全，上书，认仇人为干爸，隋文帝给了她一个封号，叫“大义公主”这个大义啥意思呢？也就是说，你要深明大义，我杀你爸妈你不要记仇，以大义为重嘛。是不是很无耻。然后，沙钵略可汗死了，他的弟弟，莫何可汗即位。按照突厥的传统，上一任可汗的老婆，嫁给下一任可汗。于是，这个大义公主，又嫁给了莫何可汗。这个莫何可汗，是个短命鬼，掌权一年，就死了。然后，沙钵略可汗的儿子，都蓝可汗即位，于是这公主没办法，又嫁给了都蓝可汗。 算起来，她总共有三个老公，俩兄弟加一儿子。这个都蓝可汗，是一个有作为的君主他大肆扩张，把自己的版图扩张的天山山脉那去了，也就是侵入了东突厥的领地，国家非常强盛。正巧在这时候，隋文帝灭掉了南朝，也就是我们之前说的，陈朝的陈叔宝。大家有空可以去读一读，写玉树后庭花的那位，南朝宫体诗的典范，然后呢，隋文帝作为笼络，就把从南朝宫廷里缴获来的一架屏风，送给了所谓的干女儿，也就是北周的千金公主 大义公主。这个大义公主，看到南朝也被灭了，再联想到自己北周的亡国之痛，联想到自己全族被隋文帝灭族的惨案，肯定是悲从中来啊，于是，就有了上文，我刚才给大家抄过来的那首诗。 盛衰等朝露，世道若浮萍。荣华实难守，池台终自平。 富贵今何在？空事写丹青。杯酒恒无乐，弦歌讵有声。 余本皇家子，漂流入虏廷。一朝睹成败，怀抱忽纵横。 古来共如此，非我独申名。惟有《明君曲》，偏伤远嫁情。 这首诗啥意思，要不要解释一下？简单来说，盛衰的事情，就像朝露一样的无常啊。我在这个世道里，想浮萍一样的漂泊。荣华富贵，怎么是守得住的呢，无论是池子，还是亭台，无论她下沉，还是高起，有一朝，还是会变成平地。富贵荣华，现在又在哪呢？又有什么事情是可以写进史书的。 我端着酒杯，已经没有了欢乐。听着音乐和歌曲，也相当于没有声音一样，听不进去了。我本是皇家的子孙，漂流进了胡虏的宫廷，目睹了成败荣辱 怀抱中五内纵横，古来的人，多是如此的吧。就只我一个人么，只有昭君出塞时的明君曲，和我一起悲伤这远嫁的哀伤情绪啊。明君曲是昭君出塞时候作的曲子。好了，解释完了。 而她这首诗，却把隋文帝得罪了。怎么得罪的呢？因为其中有一句“余本皇家子，漂流入虏廷”还本是皇家子，这皇家，究竟是说北周呢，还是说我隋朝呢？而虏廷，是说突厥呢，还是我隋朝呢？那么，意思就是你还念想着北周，还对以前的王朝念念不忘啊，那是对我隋朝有二心啊。那我岂能容你，况且你还是我北方邻国的皇后，一旦你反心不死，我迟早要遭殃啊，于是，隋文帝就动了杀机。但大义公主是突厥的皇后，隋文帝也不是说杀就能杀的啊。怎么办呢？用离间计，他派了一个叫长孙晟的人，这个长孙晟可不得了，他有个儿子，一个女儿，非常出名。儿子，是唐朝时候的长孙无忌，大宰相，大家看过电视剧，应该知道他。而女儿是谁呢？唐朝的长孙皇后。厉害吧。但这个长孙晟干的事情倒不怎么光彩，他跑去造谣，说大义公主和突厥有一个叫安遂迦的人通奸，弄得全突厥人尽知，这不是弄得都蓝可汗很没面子了么，然后，他带着四个美女，跑去见都蓝可汗，一是宣读隋文帝诏书，说废黜大义公主，也就是说，不再是隋朝的干女儿了，二是把那四个大美女，就送给都蓝可汗了。这目的，谁都知道啊 就是说，旧的不去，新的不来，旧的还没去的时候，我先把新的给你送来了。你就在这四个大美女里选拔，这招蛮狠的。但都蓝可汗也不是傻瓜啊 他接受了四个大美女，却没有杀大义公主。隋文帝于是又出一计，正好当时都蓝可汗的堂弟，另一个部落的突利可汗，到隋朝来求婚，说让嫁一个公主给他。隋文帝就和他说，你只要帮我把大义公主杀了，我就把女儿嫁给你，而且辅佐你强大起来。突利可汗见有利可图，就跑去他堂哥那，挑拨哥哥和嫂子的关系，加上有谣言说大义公主和人通奸，都蓝可汗一个没忍住，终于拿了一把剑去把大义公主杀了。一个为中原稳定，远嫁他乡的公主，最后就落得了这个下场。王昭君好么？还是千金公主好？通过这个故事，我们看到了什么？（一苇 ：不是谣言，似乎真有这个事儿）孝对不对？自己父母，宗族被杀，到底该不该孝，该不该报仇？是否有这个事，谁都很难说，说有，说没有，都可以。（一苇 ：已经不重要了）何况，她和人通奸，隋朝怎么知道的？难道拍了录像带给隋文帝观赏过？回过头来，说儒家思想，啥叫大义？不为父母报仇，不孝就叫大义么？这个大义，是大义灭亲，还是大义凌然？还是顾全大局？儒家的孝，很多时候也是一把刀。如果千金公主不孝，他也不会死。就是因为她孝，而且忠。对父母孝，对前朝忠，才落得如此下场。但我们看到的是，虎狼之人，隋文帝成功了。而孝悌之道，千金公主失败了。我为什么要讲这个事情，其实是说，中国人的思维，很大一部分是属于二元两极的思维方式。啥事情，一定要分对错，一定要讲原则，不是对的，就是错的，不是先进的，就是落后的，不是好人，就是坏人。这其实是延续了文化大革命的思维方式，不是阶级同志，就是阶级敌人，但实际很多时候，原则并不那么重要，不一定非得要分清楚对错的。如果要说对错，那么大义公主和隋文帝，谁对谁错？大义公主要报仇，没错啊。隋文帝说我让你报仇，突厥进攻了中原，扰乱了老百姓，肯定不行，我也没错啊。我杀你家族，维持政权稳定，我也没错啊。啥是对，啥是错，其实没有。那么，回过头来，再说思维方式问题。小时候，老师经常告诉我们 说你要学先进，争当先进。而家长也告诉我们，说你要学好，和好同学玩 不要和差同学玩。因此，过分地树立社会的光辉面，其实同时也就造成甚至是鼓励了社会的阴暗面。也因此，多学点诸子百家思想，能让自己的思维更宽阔。多读点历史，可以让自己不至于陷在狭隘的二元两极思维方式中。今天的课，就这么多吧，见人见智，大家各取所需。
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发表于 2015-5-6 21:28
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