梅15珠珠第五讲作来 改作不一定非要按对方诗意亦步亦趋,因为我们的主要用意在于练笔。所以借其一点,融入自己的诗便可以了。 作业:
1、读下诗,体会诗意,用改作的方法,试改吟成一首七绝。
闲居自述(宋陆游)
自许山翁懒是真,纷纷外物岂关身。
花如解笑还多事,石不能言最可人。
净扫明窗凭素几,闲穿密竹岸乌巾。
残年自有青天管,便是无锥也未贫。
山翁自己期望的慵懒也是一份真实,纷纷拢拢的身外之物不关我身,花儿如果能够说话,也许会生出很多是非之事来,石头虽然不能说话,但是最可信任,把窗户,案几打扫干净,戴上头巾悠闲的在茂密的竹林穿越。晚年自然有青天管我,即使无立锥之地民不一定贫穷,因为我们精神是的富有的, 改作,就是读懂对方的诗,学习其词汇,再借对方一点诗意,展开想象,改写成另一种诗体来炼笔。改作不一定非要按对方诗意亦步亦趋,因为我们的主要用意在于练笔。所以借其一点,融入自己的诗便可以了。 改作《闲居》(珠珠)七绝 学作山翁慵是真,人间万物不关心。 愿为坚石终可信。休问今生富或贫。
2、按起承转合法补完诗意
春日
斗勺移回节物新,_风吹枯树落玉尘。瘦梅哪管先零落,散作人间只报春。
1=斗勺=北斗七星,2=节物--各个季节的风物景色。
3、读下诗,体会诗意,用仿作的方法,试仿作一首七绝。
露香亭(宋苏轼)
亭下佳人锦绣衣,满身璎珞缀明玑。 晚香消歇无寻处,花已飘零露已晞。 珠珠西施==亭子下面站着一位穿着锦乡衣衫的美貌女子。全身上下都挂满了孆珞和玉饰。晚上香气飘散消失无处可以寻找,此时花儿已经调零,露水已经干了。形容时光短暂,女子青春年华已逝。女子终究还是红颜已老,香消玉损。 1=璎珞=yīng luò璎珞出自梵语Keyūra(枳由罗),编玉而悬于身者。印度习俗,贵族男女皆饰之。 璎珞古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰,原为古代印度佛像颈间的一种装饰,后来随着佛教一起传入我国,唐代时,被爱美求新的女性所模仿和改进,变成了项饰。它形制比较大,在项饰中最显华贵。“璎珞”的制作材料,《维摩诘经讲经文》中有“整百宝之头冠,动八珍之璎珞”;《妙法莲华经》记载用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠(即珍珠)、玫瑰七宝 (七宝的解释有多种版本)合成众华璎珞”,可见璎珞应由世间众宝所成,有“无量光明” 仿作,就是按对方的意思,一句句换成我们自己的话。 2=明玑=míngjī明珠一类的宝物 3=晞【拼音:xī】汉字,意为干,干燥。晨露未晞。另意为,破晓。东方未晞。 通“昕”。晓,天刚明 4=晚香=晚香
wǎn xiāng
1.指菊花。宋·韩琦 有“且看黄花晚节香”句,故称。宋·刘克庄 《沁园春·和林卿韵》词:“种杏仙人,看桃君子,得似篱边嗅晚香。”
2.寺庙傍晚点燃的香。唐·郑谷《赠圆昉公》诗:“晚香延宿火,寒磬度高枝。 。 5-消歇 基本解释: 1.消失;止歇。 词语分开解释: 消 : 消 xiāo 溶化,散失:烟消云散。消融(亦作“消溶”)。消失。消逝。消亡。消沉。消极。消化风雨~。也作销歇 仿作,就是按对方的意思,一句句换成我们自己的话。 露香亭(宋苏轼)
亭下佳人锦绣衣,满身璎珞缀明玑。 晚香消歇无寻处,花已飘零露已晞。 仿作《露香亭》(珠珠) 亭下佳人寂寞多,不如把酒亦高歌, 香消玉损春难在,岂管人生又几何?
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