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汗牛赋

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汗牛赋
三余草堂
     粤稽太古生民,伏羲画卦。缘八象以成文,系结绳而揽纳。爰有书契彞章,乃立青编典洽。皇風儒教,阐化浩然而兴;礼乐纪纲,四结谊盟歃。 九流七略,琳琅寶鎮兮三代已远;百氏六經,浩瀚巨編兮九州德法。而其河圖洛书贵藏,敢言一合成六合;则此漆簡韋編堆砌,肯为三車并五車。會令永远之递存,匿之学庐;能叫常生之永在,藏之舘阁。诗书千卷,盈乎缥缃秘邃;經綸万秩,储于汉牛庭阙。德教五千年,知在文林圣手。家集四百卷,寄于魁壁儒客。每闻善本兮心先喜,但见奇书兮手自写。刘光伯六经兼善,李如圭三礼皆涉。同其锦绣,灿灿乎天地之經。共此芳馨,昭昭也光大之舍。
     乃云文明载籍,聖治履行。祥符史牒,懷德維寧。熙熙遥遥,安此星緯贯地,赫尔曦轮驭空。巍巍赫赫,似曾影月炳焕,然也聲華昭明。以德允穆,瑞应恩光嘉祉;垂恩儲祉,祥开賦頌元亨。功名百年翠華奎聚,尚贤于凤阙;汉武首开征书之路,振德于龙庭。是有书积如丘山,晞圣见高矩。应延大宝,大光尚武性情。已有新天,奠定崇文基础;千秋化,四封大启五经。冕紱雲章,壮猷宏开史记。静观天地时物变化之妙,峻极玉殿静涵闲觑古今世态升降之由,焕乎天家妙寄焉。
      而其孔子作《春秋》,微言大义。曩代作注疏,广延后嗣。陆文通为人勤奋,好读尤喜好无意累及汗牛,有书可充栋宇。张茂叔聪敏而多悟,家无余财,只有文书史著。满架盈箱,搬家曾拉三十车,多为珍善之本,更有世稀之簿鄴侯多书,插架三萬入库。牙籤高悬,爲人強記博覽;新若未触,過眼不再复讀。尤袤万卷楼,轻易不借人;终日对书龕,行藏谁与语?從來海內嗜书之人,自讀人間金匮之
所以朝浸淫,夜思虑,驰畅想,醉精句。怡得其自樂,窺契真如;閉戶兮频浏览,冥搜兮合萬古。研书明理,育。需敷文以奏怀,唯立诚而垂誉。勤者过目而知新,懒者留心而温故。列罗千載之宏,漫有五車之巨,唯有识者,炳焕载於史乘;岂无高人,葳蕤列於图序也。
(新韵)共计 657 个字数


注:汗牛,典故名,典出《全唐文》卷五百八十八〈柳宗元二十·唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表〉。"其为书,处则充栋宇,出则汗牛马",是说书籍存放时可堆至屋顶,运输时可使牛马累得出汗。后遂以"汗牛"等形容著述或藏书极多。
典源

《全唐文》卷五百八十八〈柳宗元二十·唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表〉

孔子作《春秋》千五百年,以名为传者五家,今用其三焉。秉觚牍,焦思虑,以为论注疏说者百千人矣。攻讦狠怒,以词气相击排冒没者,其为书,处则充栋宇,出则汗牛马,或合而隐,或乖而显。后之学者,穷老尽气,左视右顾,莫得而本。则专其所学,以訾其所异,党枯竹,护朽骨,以至于父子伤夷。君臣诋悖者,前世多有之。甚矣,圣人之难知也!有吴郡人陆先生质,与其师友天水啖助洎赵匡,能知圣人之旨。故《春秋》之言,及是而光明。使庸人小童,皆可积学以入圣人之道,传圣人之教,是其德岂不侈大矣哉!先生字某,既读书,得制作之本,而获其师友。于是合古今,散同异,联之以言,累之以文。盖讲道者二十年,书而志之者又十余年,

其事大备,为《春秋集注》十篇,《辩疑》七篇,《微指》二篇。明章大中,发露公器。其道以圣人为主,以尧舜为的,包罗旁魄,胶?葛下上,而不出于正。其法以文武为首,以周公为翼,揖让升降,好恶喜怒,而不过乎物。既成,以授世之聪明之士,使陈而明之,故其书出焉,而先生为巨儒。用是为天子诤臣尚书郎国子博士给事中皇太子侍读,皆得其道。刺二州,守人知仁。永贞年,侍东宫,言其所学,为《古君臣图》以献,而道达乎上。是岁,嗣天子践阼而理,尊优师儒,先生以疾闻,临问加礼。某月日,终于京师,某月日,葬于某郡某里。呜呼!先生道之存也以书,不及施于政;道之行也以言,不及睹其理。门人世儒,是以增恸。将葬,以先生为能文圣人之书通于后世,遂相与谥曰文通先生。后若干祀,有学其书者过其墓,哀其道之所由,乃作石以表碣。

白.jpg

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

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皇風儒教,阐化浩然而兴;礼乐纪纲,四维结谊盟歃。
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而其河圖洛书贵藏,敢言一合成六合;则此漆簡韋編堆砌,肯为三車并五車。
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德教五千年,知在文林圣手。
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家集四百卷,寄于魁壁儒客。
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每闻善本兮心先喜,但见奇书兮手自写。
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同其锦绣,灿灿乎天地之經。
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紫华 发表于 2021-2-13 10:21
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