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古诗词的修辞手法
虚说
用虚拟夸张的说法来畅发说者的情意,使所说生动突出,引起听者或读者的高度注意,这就是虚说。
一、 比拟
1、 拟人,拟物为人,即把没有知觉没有感情的事物,虚拟出有知觉有感情的人来描写,这就叫做拟人。如:
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。(诗经《硕鼠》)
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(王之涣《出塞》)
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。(杜牧《赠别》)
2、 拟物
拟人为物,即把又德性有意识的人,虚拟做没有没有德性没有意识的事物来描写,来满足作者的某种愿望,这种修辞手法叫做拟物。如:
原为双黄鹄,高飞还故乡。(《古诗十九首》)
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?(《木兰辞》)
妾作溪中水,水流不离石。(景翩翩《怨词》)
二、 赋体
把无体质的东西虚拟做有体质的东西来描写,这种修辞方式叫做“赋体”。如:
凉风度秋海,吹我“乡思”飞。(李白《秋夕旅怀》)
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁“清秋”(李煜《相见欢》)
舞榭歌台,“风流”总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐》)
三、 夸张
说话、做文章铺张夸大过于客观事实,这种修辞方式叫做“夸张”。
1、 向大、长、强、多、速等方面夸张。如:
白发三千长,缘愁似个长。(李白《秋浦歌》)
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫《寄李十二白》)
天长地久有时尽,此恨绵绵无已期(白居易《长恨歌》)
2、向小、短、少、缓等方面夸张。如:
谁谓河广,曾不容舠。(《诗•卫风•河广篇》)
舠,音刀,小船也。《文心雕龙》云:“论狭则河不容舠”。
周馀黎民,靡有孑遗(《诗•大雅•云汉》)
陈奂曰:“方言、广雅皆云,孑余也,靡有孑遗即无余遗。”见《诗毛氏传疏》
柳径无人,坠絮轻无影。(张先《剪牡丹•舟中闻双琵琶》)
来源: 古诗词的修辞手法之二——虚说 |
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