续家谱引出的故事（三）

四面八方

（接上）

续家谱引出的故事（连载三）

文/四面八方

五服九族

    我们这本王氏族谱，记载了一百年来共二十一个世代的男世祖姓名，经年曾经做过官吏的也有记载。

    我小的时候，每到过年的清晨起早吃过饭，都是跟亲一窝子的大人们，一路出发，浩浩荡荡，给王家祖宗们磕头拜年。而这些祖宗辈们呢，当然是呆在家里，一本正经的坐在椅子上，男祖右，女祖左，等着下辈们前来磕头。

  那时候的拜年，磕头是必须滴，要“五体投地”。如果是十来岁的孩提，还得带“响”——听见头磕地的声音。

  长辈和长辈要求也不一样。有的长辈生活条件好些，知道“人文关怀”，会将多块椅子垫子，或长长的红毛毯铺在进门处。前来拜年的人可以多人同时跪地，实实在在的磕两下，头不疼，脏不了过年时妈妈刚刚缝制的新衣裳。也有的长辈们只是铺块薄薄的红布，只能容纳一人。蜂拥而来的二十来号人再鱼贯而入，这时被挤在前排的就“倒霉”了，在老祖的眼皮子下不得不来实在的。后一排呢，可以假装跪不下，弯弯腿，慢悠悠做个欲“磕头”动作，等待椅子上那声“都起来吧！”

    还有更惨的呢，有的老祖家里什么也不铺，露着冰凉的土堂子，那个磕头的滋味就别说了！

  我们这一支拜年的范围，集中在本村的第九、第十生产小队。我是“维”字辈，排21世，当年在世的长辈活祖依次上溯分别是正、传、善和道字辈，也就是第20、19、18和17世，恰好构成所谓“上五服”。

  虽然族谱上所列王氏姓名本也“一家”人，可随着分支再分支的扩展，当到了某个世代，同一辈分的“兄弟”便走动得少了，血脉疏远了，亲情淡化了。《王氏族谱引言》曰“论祖情，于今日薄极矣。分门别户，竞短争长，瓜瓞之谱，不啻路人焉。”

  当然，家族的分化，亲情的淡化有情可原，也是一种现实存在，纵观我们生活的三度空间，哪家那户不入此辙？我从小就听大人用“五服”表示家族关系的远近。

    五服又叫五代，从自己往上的五服是：高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身。还可以向下、向左、向右找到各自的“五服”。横向、纵向合之“九代”，故得“五服九祖”。古人为了直观表示家族亲情的血统关系，做成了所谓的“五服九族图”。

据传，古代政治斗争中，在某些时候往往为了政权的稳固，排除“异己”“异族”者，用的刑法可以“株连九族”，就是这个范围内的亲人。

    古代历史上不乏实例。比如，隋朝期间杨玄感起兵叛乱，《隋书》记载他被炀帝“夷九族”。明朝官员的景清因为忠于建文帝，偷偷在朝廷上企图谋害朱棣，被当场抓获，被灭九族，《明史》记载“诛九族，转相攀染，诛其乡人。”

（待续）

风吹树吟

    我们这本王氏族谱，记载了一百年来共二十一个世代的男世祖姓名

风吹树吟

唉唉，我家的家谱也是只有男性(⊙o⊙)哦

风吹树吟

都是跟亲一窝子的大人们，一路出发，浩浩荡荡

风吹树吟

场面壮观啊！

风吹树吟

十来岁的孩提，还得带“响”——听见头磕地的声音。

风吹树吟

有趣(⊙o⊙)哦

风吹树吟

欣赏阅读好故事，谢谢老师分享。

四面八方

风吹树吟 发表于 2020-10-11 09:59
欣赏阅读好故事，谢谢老师分享。

谢谢版主分享，是啊，小时候的过年场面历历在目

风吹树吟

四面八方 发表于 2020-10-12 09:28
谢谢版主分享，是啊，小时候的过年场面历历在目

是的啊，小时候的记忆犹新……