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楼主: 眉月

䂬溪诗话 黄彻(宋)

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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:17 | 显示全部楼层


退之云:「偶然题作木居士,便有无穷求福人。」可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者,岂问其人贤否,果能为国为民哉?及其败也,相推入祸门而已。聋俗无知,谄祭非鬼,无异也。
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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:17 | 显示全部楼层


《杜集》及马与鹰甚多,亦屡用属对,如「老骥倦知道,苍鹰饥易驯。」「老骥思千里,饥鹰待一呼。」「老马倦知道,苍鹰饥著人。」「骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。」「放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。」「老骥倦骧首,饥鹰愁易驯。」《骢马行》云:「吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。」,又「不比俗马空多肉」,「一洗万古凡马空」。《杨监出画鹰》云:「干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会见翻韝上。」《王兵马使二角鹰》云:「安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分!」《画鹰》云:「何当击凡鸟,毛血洒平芜。」馀尚多有之。盖其致远壮心,未甘伏枥,嫉恶刚肠,尤思排击。《语》曰:「骥不称其力,称其德也。」《左氏》曰:「见无礼于其君者,如鹰鹯之逐鸟雀也。」少陵有焉。
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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:18 | 显示全部楼层


吴迈远好自夸而蚩鄙他人,每作诗得称意语,辄掷地呼曰:「曹子建何足数哉!」袁嘏谓人曰:「我诗有生气。」亦以用心深苦,俄尔有得,宜不胜其喜。子美云「语不惊人死不休」,贯休谓「得句先呈佛」,皆为此也。
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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:18 | 显示全部楼层


林和靖赠人诗云:「马从同事借,妻怕罢官贫。」颇能状寒廉态,抑又有意。所谓怕贫者,妇人女子耳,大丈夫之不移,何陨穫之有?子美「长贫任妇愁」,亦以男子未尝愁也。「让粟不谋妻」,以明谋及妇人,则不得辞也。又云:「浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹?」乐天云:「妻孥不悦生怪问,而我醉卧方陶然。」退之曰:「莫为儿女态,戚嗟忧贱贫。」
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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:18 | 显示全部楼层


老杜《畏人》有云「门径从榛草,无心待马蹄」,又「直须上番看成竹,客至从嗔不出迎」。将遗物离人矣,《答严八》乃云:「只须伐竹开荒径,拄杖穿花听马嘶。」又有「草莱无径欲教锄」。亦如「厌就成都卜」,而云「凭将百钱卜,漂泊问君平」。自知者观之,则为游戏篇章,得大自在;俗士拘泥,则前后不相应也。东坡《谷林堂》云:「古今正自同,岁月何必书。」《游香积山》又云:「寻幽志不继,书版记岁月。」
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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:18 | 显示全部楼层
十一

萧思话先于曲阿起宅,有閒旷之致。子惠基尝谓所亲曰:「须婚嫁毕,当归老旧庐。」故元次山《招陶别驾》云:「无惑毕婚嫁,竟为俗务牵。」退之云:「如今便可尔,何用毕婚嫁。」
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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:18 | 显示全部楼层
十二

尝恨王子猷作「此君」语,轻以难名者告人,遂使庸夫俗子,妄意其间,酤坊茗肆,适以污累之。谪仙云:「但得醉中趣,勿为醒者传。」此理信然。和靖《招灵皎》云:「百千幽胜无人见,说向吾师是泄机。」东坡云:「此味只忧儿辈觉,逢人休道北窗凉。」「人生此乐须天赋,莫遣儿曹取次知。」使子猷知此,必钳其喙也。
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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:18 | 显示全部楼层
十三

和靖与士大夫诗,未尝不及迁擢,与举子诗,未尝不言登第,视此为何等随缘应接,不为苟难亢绝如此。老杜云:「本无轩冕意,不是傲当时。」「钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。」道义重而不轻王公者也。阮孝绪,南平王致书要之,不赴,曰:「非志骄富贵,但性畏庙堂。使麇麚可骖,何异骥騄。」
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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:19 | 显示全部楼层
十四

灵澈有「相逢尽道休官去,林下何曾见一人」,世传为口实。凡语有及抽簪,即以此讥之。余谓矫饰罔人,固不足论,若出于至诚,时对知己,一吐心胸,何害?尝观昌黎《送盘谷》云:「行抽手版付丞相,不待弹劾归农桑。」《赠侯喜》云:「便当提携妻与子,南入箕颍无还时。」「如今便当去,咄咄无自痴。」「如今更谁恨,可便耕灞浐。」此类凡数十,岂苟以饰口哉?其刚劲之操不少屈,所素守定故也。
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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:19 | 显示全部楼层
十五

昔人用五马事,多因游遨动出处方用之,如老杜赋《王阆州饯萧遂州》云:「二天开宠饯,五马烂生光。」其宾主去住分矣。又《送李梓州》:「五马何时到」,《赠严武》:「五马旧曾谙小径」,《送贾阁老出汝州》:「人生五马贵」;太白:「五马莫留连」;岑参:「门外不须催五马」;戎昱:「五马几时朝魏阙」;子厚:「五马助征騑」;乐天:「五马无由入酒家」;坡:「鼓吹未容迎五马」;介甫:「尚得使君驱五马」。近人于太守安居閒閤,例称五马,此理恐未安也。
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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:19 | 显示全部楼层
十六

王夷甫、蔡景节并号口不言钱,二子皆因弊矫之过者。衍以其妻贪惏黩货,至藉侠士李阳以惧之。撙在临海,其婢纳女巫之赂,为百姓挝登闻鼓,其绝口盖有由然。如子美、张籍皆云:「呼儿散写乞钱书」,太白:「颜公三十万,尽赴酒家钱」,岑参:「閒时耐相访,正有床头钱」,小杜:「清贫长欠一杯钱」,坡:「满江风月不论钱」,谷:「青山好去坐无钱」,曾不害诸公之高也。
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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:19 | 显示全部楼层
十七

或问郑綮:「相国近有诗否?」答云:「诗思在灞桥风雪中、驴子上,此处那得之!」《北梦琐言》载:綮虽有诗名,本无廊庙之望,及登庸,中外惊骇。太原兵至渭北,天子震恐,渴于攘却,綮请于文宣王谥号中加一「哲」字。其不究时病,率此类。愚谓此人止可置之风雪中,令作诗也。
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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:19 | 显示全部楼层
十八

明宗召蜀中旧臣赋蜀主降巨唐诗,王偕等皆讥荒淫,独中丞牛希济曰:「唐主再悬新日月,蜀王难保旧山川。」明宗曰:「希济不谤君亲,忠孝也。」赐綵百段。余谓希济但能两解之辞而已。江革云:不能杀身报主,得死为幸,誓不为人执笔。此可以厉臣子之节。
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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:19 | 显示全部楼层
十九

韦苏州《赠李儋》云:「身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。」《郡中燕集》云:「自惭居处崇,未睹斯民康。」余谓有官君子,当切切作此语。彼有一意供租,专事土木,而视民如雠者,得无愧此诗乎!
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 楼主| 发表于 2020-9-24 11:20 | 显示全部楼层
二十

《渔樵閒话》载:唐末有宜春人王毂,以歌诗擅名,尝作《玉树曲》,略云:「璧月夜,琼楼春,莲舌泠泠词调新。当时狎客尽丰禄,直谏犯颜无一人。歌未阕,晋王剑上黏腥血。君臣犹在醉乡中,一面已无陈日月。」此调大播人口。毂未第时,尝于市廛中见有同人被无赖辈殴击,毂前救之,扬声曰:「莫无礼!便是解道『君臣犹在醉乡中,一面已无陈日月』。」亡赖者闻之,惭谢而退。盖讥当时士大夫掩蔽人善,殆此小人不若。余谓《渔樵》特假以自喻耳。亡赖所以悔过从善,顿平凶暴之气者,非重其才也,非重其名也,盖重其言有补于治乱安危也。
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 楼主| 发表于 2020-9-27 12:40 | 显示全部楼层
䂬溪诗话·卷三 黄彻


老杜《观打鱼》云:「设网万鱼急。」盖指聚敛之臣,苛法侵渔,使民不聊生,乃「万鱼急」也。又云:「能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。」小人舞智趋时,巧宦数迁,所谓「疾若风」也;残民以逞,不顾倾覆,所谓「挺叉入」也。「日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。」鱼不得其所,龙岂能安居?君与民,犹是也;此与六义比兴何异?「吾徒何为纵此乐,暴殄天物圣所哀。」此乐而能戒,又有仁厚意,亦如「前王作网罟,设法害生成」,不专为取鱼也。退之《叉鱼》曰:「观乐忆吾僚。」异此意矣。亦如《蕲簟》云:「但愿天日常炎曦。」故后人攻之云:「岂比法曹空自私,却愿天日常炎赫。」
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 楼主| 发表于 2020-9-27 12:41 | 显示全部楼层


《宾客集》:「添炉捣鸡舌,洒水净龙须。」骆宾王:「桃花嘶别路,竹叶泻离尊。」此体甚众。惟柳子厚《从崔中丞过卢少府郊居》一联最工,云:「莳药閒庭延国老,开尊虚室值贤人。」只似称坐客,而有两意,盖甘草为「国老」,浊酒为「贤人」故也。梦得又有「药炉烧姹女,酒瓮贮贤人」,近于「汤燖右军」矣!余尝为《郊行诗》云:「江干食息呼扶老,木末攀缘讶宛童。」乃《古今注》:「秃鹙,一名扶老」,《尔雅》:「女萝,谓之宛童也」。又题一士人所居云:「但遣一枝居巧妇,不殊大厦贺嘉宾。」盖用《尔雅》注:「鹪鹩,俗呼巧妇」,《炙毂子》:「雀,一名嘉宾,言集人屋如嘉宾也」。乐天曾用「巧妇」对「慈姑」。
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 楼主| 发表于 2020-9-27 12:41 | 显示全部楼层


谢玄晖善为诗,任彦升工于笔,又云「任笔沈诗」。刘孝绰称弟仪与威云「三笔六诗」。故牧之云:「杜诗韩笔愁来读,似倩麻姑痒处抓。」近人兼用之。临川云:「閒中用意归诗笔,静定安身比泰山。」坡云:「水洗禅心都眼净,山供诗笔总眉愁。」
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 楼主| 发表于 2020-9-27 12:41 | 显示全部楼层


柳迁南荒,有云:「愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。」太白云:「我如鹧鸪鸟,南迁懒北飞。」皆褊忮躁辞,非畎亩惓惓之义。杜云:「冯唐虽晚达,终觊在皇都。」「愁来有江水,安得北之朝?」其《赋张曲江》云:「归老守故林,恋阙悄延颈。」乃心王室可知。
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 楼主| 发表于 2020-9-27 12:41 | 显示全部楼层


靖节:「欢言酌春酒」,「日莫天无云」,此处畎亩而乐尧舜者也。尧舜之道,即田夫野人所共乐者,惟贤者知之尔。钟嵘但称其「风华清美,岂直为田家语」。其乐而知之,异乎众人共由者,嵘不识也。
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老杜:「十暑岷山葛,三霜楚户砧」,「九钻巴噀火,三蛰楚祠雷」,其书岁月也新矣。乐天云:「吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。」「去年八月十五夜,曲江池畔杏园边;今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。」又:「前年九日馀杭郡,呼宾命宴虚白堂;去年九日到东洛,今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。」其质直叙事,又是一格。
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 楼主| 发表于 2020-9-27 12:42 | 显示全部楼层


「山阴野雪兴难乘」,「佳晨强饭食犹寒」,皆斡旋其语,使就音律。近律有「天上骄云未肯同」,「十年江海别常轻」,「花下壶卢鸟劝提」,「与君盖亦不须倾」,皆此法也。
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 楼主| 发表于 2020-9-27 12:43 | 显示全部楼层


昌黎《送刘师服》云:「携持令名归,自足贻家尊。」苏州《送黎尉》云:「秖应传善政,朝夕慰高堂。」诚儒者迂阔之辞。然贪饕苟得,污累其亲,孰若清白之为愈!
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旧说贾岛诗如「鸟从井口出,人自岳阳来」,贯休「此夜一轮满,清光何处无」,皆经年方得偶句,以见其辞涩思苦,非若好事者夸辞,亦谬用其心矣。
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杜《夜宴左氏庄》云:「检书烧烛短。」烛正不宜观书,检阅时暂可也。退之:「短檠二尺便且光」,可谓灯窗中人语。犹有未便,灯不笼则损目,不宜勤且久。山谷:「夜堂朱墨小灯笼」,可谓善矣,而虚堂非夜久所宜。子瞻云:「推门入室书纵横,蜡纸灯笼晃云母。」惯亲灯火,儒生酸态尽矣!
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十一

韦应物《赠王侍御》云:「心同野鹤与尘远,诗似冰壶彻底清。」又《杂言送人》云:「冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。」此可为用事之法,盖不拘故常也。
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十二

子厚《晓行》云:「机心久已忘,何事惊麋鹿。」又《放鹧鸪词》云:「破笼展翅当远去,同类相呼莫相顾。」惜乎知之不蚤尔!
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柳《读书》篇云:「瘴疴扰灵府,日与往昔殊。临文乍了了,彻卷兀若无。」盖尝《答许京兆书》云:「往时读书,不至底滞,今每读一传,再三伸卷,复观姓氏。」在宗元则为瘴疴所扰,他人乃公患也。
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十四

梦得《送周使君》云:「只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。」乃周彦伦答文惠太子问山中菜食云:「春初早韭,秋末晚菘。」此以两字用事者。《送熊判官》云:「临轩弄郡章,得人方付此。」乃用汉高弄印睨尧事。此一字用事者。
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钟嵘称张茂先,惜其「儿女情多,风云气少」。喻凫尝谒杜紫微不遇,乃曰:我诗无绮罗铅粉,宜不售也。淮海诗亦然,人戏谓可入小石调,然率多美句,但绮丽太胜尔。子美:「并蒂芙蓉本自双」,「水荇牵风翠带长」,退之:「金钗半醉坐添春」,牧之:「春风十里扬州路」,谁谓不可入黄钟宫邪?
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