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登泰山
文/马启代
梁山太小
容不下我一身江湖
持笔杀来
八百里浩淼烟波
竟在
山腰里
瘦成了一缕瀑布
在离天最近的地方
存活了好几个王朝的山风
蜂拥而至
凉飕飕
只见孤零零的旗杆上
那轮太阳
哆嗦成一团
那股荡气回肠的侠气
从黄河豪迈到长江
东归后却再没有归来
那些漫山遍野的好汉
无风可乘
亦无浪可破
一个个成为满身鳞片的石头
渴死云海
恍惚间
猛听得一声怒吼
一位好汉死而复生
我的诗笔刹那变作两把斧头
诗评：
首先说泰山在马启代诗人的诸多诗里出现，因为泰山是他的故乡的山峰，就自然成为他作为山东人的精神高峰，成了他心灵的皈依，这首诗也不例外。
梁山太小
容不下我一身江湖
持笔杀来
八百里浩淼烟波
竟在
山腰里
瘦成了一缕瀑布
第一节，“梁山太小/容不下我一身江湖”如泰山石突兀而来，给整首诗定了一个雄浑的格调。为什么写泰山却以梁山为切入点？梁山是山东境内“更须月出波光净，卧听渔家荡桨声”的东平湖畔，，是诗人的故乡，这里是水泊梁山的遗存水域，一方水土养一方人，诗人的豪气可知。可惜，“梁山太小” ，“容不下我一身江湖”句中蕴藏有一种悲情，这与诗人的生活经历有关。“持笔杀来\八百里浩淼烟波\竟在\山腰里\瘦成了一缕瀑布”，作者是一介正直的文人，因此是“持笔杀来”，不愧是好汉的后代，很有气势！可满腔热血，可是迎来的结果是：“八百里浩淼烟波\竟在\山腰里\瘦成了一缕瀑布”，“八百里浩淼烟波”水泊梁山的气象。写的且不说诗意，且不说“瘦成了一缕瀑布”，如李清照的“人比黄花瘦”，最让我们想到：“生当作人杰,死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”之诗引千古英雄扼腕相叹，满纸悲情淋漓却无处诉，大有“英雄失路，哀鸿遍野”的气概。从而引发我们许多悲情。
第二节第一句：
“在离天最近的地方
存活了好几个王朝的山风
蜂拥而至
凉飕飕
只见孤零零的旗杆上
那轮太阳
哆嗦成一团”
第二节入了正题，开始写泰山，“ 在离天最近的地方\存活了好几个王朝的山风”这句包含了很深的历史含义：自古以来历代皇帝都选择了泰山作为封禅的地点，举行各种封禅仪式，这是一种庄重古老富有文化历史气息的崇高礼仪，而泰山作为五岳独尊当仁不让成为了承载中华民族厚重文化底蕴的选择，于是才有了几千年来的泰山封禅大典。泰山封禅是泰山最重要的历史文化特色。可以这样说，正是由于历史上历朝皇帝对泰山的顶礼膜拜，才使得泰山在中国历史上起到了一种举足轻重的政治象征作用，泰山才逐渐演化成为中国的的国山，从而在名气上凌驾于其他名山之上。这就是诗人说的“存活了好几个王朝的山风”之意，由于泰山高，所以是“在离天最近的地方”。但这样盲目的封建崇拜已成为历史的云烟，所以其气象：“山风\蜂拥而至\凉飕飕\只见孤零零的旗杆上\那轮太阳\哆嗦成一团”写的意象苍凉，“只见孤零零的旗杆上”有凋零之象；“那轮太阳\哆嗦成一团”过往的光芒已然不存。泰山在历史上的尊容已成末落之势。
第二句：
“那股荡气回肠的侠气
从黄河豪迈到长江
东归后却再没有归来
那些漫山遍野的好汉
无风可乘
亦无浪可破
一个个成为满身鳞片的石头
渴死云海”
诗人继续这个叙述方向，写泰山没落气象前面是写景，后面写人：“那股荡气回肠的侠气\从黄河豪迈到长江\东归后却再没有归来”，这是写梁山好汉被招安后没落的事件后，虽然我们耳熟能详的他们的“扶危济困、彰善罚恶”的狭义精神多少传承给了后代，但那最多不过堕落为“无风可乘\亦无浪可破\一个个成为满身鳞片的石头\渴死云海”，写出了诗人无限的叹惋和对现实对自己的不满。这样，诗人在诗里谱写一曲泰山的挽歌，读着，我们仿佛看见了泰山历史辉煌的背影渐行渐远。
但作者并没有因此而沉沦，悲悯不是目的，批判是为了重建。诗人在最后巧妙的安排了一个尾声，表达了新时代的泰山精神应运而生，正奏响划时代的新的乐章，泰山文化已经在剔除封建糟粕成分制高点，成为华夏子孙的精神地理长生于天地间。
于是最后一句：
“恍惚间
猛听得一声怒吼
一位好汉死而复生
我的诗笔刹那变作两把斧头”
整首诗像写一纸狂草书的运笔，一开始凝重，中间是“飞流直下三千尺”，最后是忽然收笔，全篇的力量都在这顿笔的尾上。“我的诗笔刹那变作两把斧头” 与前面的“持笔杀来”遥相呼应， “两把斧头”是侠肝义胆情,忠义照千秋的好汉的“黑旋风”李逵的刀笔吧，这就是萦绕本诗的主旋律，可见诗人马启代的心志。
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发表于 2020-7-3 15:56
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