《蕙风词话》况周颐

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○张信甫蓦山溪
张信甫词传者祗《蓦山溪》一阕：「山河百二，自古关中好。壮岁喜功名，拥征鞍、雕裘绣帽。时移事改，萍梗落江湖，听楚语，压蛮歌，往事知多少。苍颜白发，故里欣重到。老马省曾行，也频嘶、冷烟残照。终南山色、不改旧时青。长安道，一回来、须信一回老。」以清遒之笔，写慨慷之怀，冷烟残照，老马频嘶，何其情之一往而深也。昔人评诗，有云「刚健含婀娜」，余于此词亦云。

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○赵愚轩行香子
赵愚轩《行香子》云：「绿阴何处，旋旋移床。」昔人诗句「月移花影上阑干」，此言移床就绿阴，意趣尤生动可喜。即此是词与诗不同处，可悟用笔之法。

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○许古行香子
「春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨澹而如睡。」宋画院郭熙语也。金许古《行香子》过拍云：「夜山低，晴山近，晓山高。」郭能写山之貌，许尤传山之神。非入山甚深，知山之真者，未易道得。

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○许道真眼儿媚
许道真《眼儿媚》云：「持杯笑道，鹅黄似酒，酒似鹅黄。」此等句，看似有风趣，其实绝空浅，即俗所谓打油腔，最不可学。

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○李钦叔赋青梅
李钦叔（献能），刘龙山外甥也。以纯孝为士论所重。诗词馀事，亦卓越流辈。《江梅引·赋青梅》云：「冰肌夜冷滑无粟，影转斜廊。冉冉孤鸿，烟水渺三湘。青鸟不来天也老，断魂些、清霜静楚江。」「冰肌」句，熨帖工致。「冉冉」以下，取神题外，设境意中。「断魂」二句拍合，略不吃力，允推赋物圣手。《浣溪沙·环胜楼》云：「万里中原犹北顾，十年长路却西归。倚楼怀抱有谁知。」尤为意境高绝。以南北名贤拟之，辛（幼安）殆伯仲之间，吴（彦高）其望尘弗及乎。

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○段复之满江红
段复之《满江红》序云：「遁庵主人植菊阶下，秋雨既盛，草莱鞠没，殆不可见。江空岁晚，霜馀草腐，而吾菊始发数花。生意凄然，似诉余以不遇，感而赋之。因李生湛然归寄菊轩弟。」词后段云：「堂上客，头空白。都无语，怀畴昔。恨因循过了，重阳佳节。飒飒凉风吹汝急，汝身孤特应难立。漫临风三嗅绕芳丛，歌还泣。」节韵已下，情深一往，不辨是花是人，读之令人增孔怀之重。

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○段诚之江城子
段诚之《菊轩乐府》《江城子》云：「月边渔。水边锄。花底风来，吹乱读残书。」前调《东园牡丹花下酒酣即席赋之》云：「归去不妨簪一朵，人也道、春花来。」骚雅俊逸，令人想望风采。《月上海棠》云：「唤醒梦中身，鶗鴂数声春晓。」前调云：「颓然醉卧，印苍苔半袖。」于情中入深静，于疏处运追琢，尤能得词家三昧。

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○元遣山鹧鸪天
远遗山以丝竹中年，遭遇国变，崔立采望，勒授要职，非其意指。卒以抗节不仕，憔悴南冠二十馀稔。神州陆沈之痛，铜驼荆棘之伤，往往寄托于词。《鹧鸪天》三十七阕，泰半晚年手笔。其《赋隆德故宫》及《宫体》八首、《薄命妾辞》诸作，蕃艳其外，醇至其内，极往复低徊、掩抑零乱之致。而其苦衷之万不得已，大都流露于不自知。此等词宋名家如辛稼轩固尝有之，而犹不能若是其多也。遗山之词，亦浑雅，亦博大。有骨干，有气象。以比坡公，得其厚矣，而雄不逮焉者。豪而后能雄，遗山所处，不能豪，尤不忍豪。牟端明《金缕曲》云：「扑面胡尘浑未扫，强欢讴、还肯轩昂否。」知此，可与论遗山矣。设遗山虽坎坷，犹得与坡公同，则其词之所造，容或尚不止此。其《水调歌头·赋三门津》「黄河九天上」云云，何尝不崎崛排奡。坡公之所不可及者，尤能于此等处不露筋骨耳。《水调歌头》当是遗山少作。晚岁鼎护馀生，栖迟蘦落，兴会何能飙举。知人论世，以谓遗山即金之坡公，何遽有愧色耶。充类言之，坡公不过逐臣，遗山则遗臣孤臣也。其《赋隆德故宫》云：「人间更有伤心处，奈得刘伶醉后何。」《宫体》八首，其二云：「春风殢杀官桥柳，吹尽香绵不放休。」其四云：「月明不放寒枝稳，夜夜乌啼彻五更。」其七云：「花烂锦，柳烘烟。韶华满意与欢缘。不应寂寞求凰意，长对秋风泣断弦。」《薄命妾辞》云：「桃花一簇开无主，尽著风吹雨打休。」其他如《无题》云：「篱边老却陶潜菊，一夜西风一夜寒。」又云：「殷勤未数閒情赋，不愿将身作枕囊。」又云：「只缘携手成归计。不恨埋头屈壮图。」又云：「旁人错比扬雄宅，笑杀韩家昼锦堂。」又云：「鹿裘孤坐千峰雪，耐与青松老岁寒。」又云：「诸葛菜，邵平瓜。白头孤影一长嗟。南园睡足松阴转，无数蜂儿趁晚衙。」又《与钦叔京甫市饮》云：「醒来门外三竿日，卧听春泥过马蹄。」句各有指，知者可意会而得。其词缠绵而婉曲，若有难言之隐，而又不得已于言，可以悲其志而原其心矣。

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○遗山佳句
遗山词佳句夥矣，镫窗雒诵，率臆选摘，不无遗珠之惜也。《江城子·太原寄刘济川》云：「断岭不遮南望眼，时为我，一凭阑。」前调《观别》云：「万古垂杨，都是折残枝。」又云：「为问世间离别泪，何日是，滴休时。」《感皇恩·秋莲曲》云：「微雨岸花，斜阳汀树，自惜风流怨迟暮。」《定风波·杨叔能赠词留别因用其意答之》云：「至竟交情何处好，向道。不如行路本无情。」《临江仙·西山同钦叔送辛敬之归女几》云：「回首对床镫火处，万山深里孤村。」前调，《内乡北山》云：「三年閒为一官忙。簿书愁里过，笋蕨梦中香。」《南乡子》云：「为向河阳桃李道。休休。青鬓能堪几度愁。」《鹧鸪天》云：「醉来知被旁人笑，无奈风情未减何。」前调云：「殷勤昨夜三更雨，剩醉东城一日春。」前调云：「长安西望肠堪断，雾阁云窗又几重。」《南柯子》云：「画帘双燕旧家春。曾是玉箫声里、断肠人。」凡余选录前人词，以浑成冲淡为宗旨。余所谓佳，容或以为未是，安能起遗山而质之。

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○元遗山木兰花慢
填词景中有情，此难以言传也。元遗山《木兰花慢》云：「黄星几年飞去，澹春阴、平野草青青。」平野春青，只是幽静芳倩，却有难状之情，令人低徊欲绝。

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○元词变化冯延巳词
《织馀琐述》：元好问《清平乐》云：「飞去飞来双乳燕，消息知郎近远。」用冯延巳「双燕来时，陌上相逢否」句意。彼未定其逢否，此则直以为知，唯消息近远未定耳。妙在能变化。（按：此用陈克《谒金门》词意。词云：「花满院。飞去飞来双燕。雨入帘寒不卷。小屏山六扇。翠袖玉笙凄断。脉脉两蛾愁浅。消息不知郎近远，一春长梦见」。）

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○李治词
金李仁卿（治）词五首，见《遗山乐府》附录。《摸鱼儿·和遗山赋雁丘》过拍云：「诗翁感遇。把江北江南，风嘹月唳，并付一邱土。」托旨甚大。遗山元唱殆未曾有。李词后段云：「霜魂苦。算犹胜、王嫱青冢真娘墓。」亦慨乎言之。按治字仁卿，栾城人。正大七年收世科登词赋进士第。调高陵簿，未上。从大臣辟，权知钧州。壬辰北渡，流落忻、崞间。藩府交辟，皆不就。至元二年，再以翰林学士召。就职期月，以老病辞归。买田元氏封龙山，隐居讲学十六年，卒年八十有八。仁卿晚节，与遗山略同，其遇可悲，其心可原，不以下侪元人，援遗山例也。其《与翰苑诸公书》云：「诸公以英材骏足绝世之学，高蹑紫清，黼黻元化，固自其所。而某也孱资琐质，误恩偶及，亦复与吹竽之部。律以廉耻，为几不韪耶？诸公悯我耄昏，教我不逮，肯容我窜名玉堂之署，日夕相与刺经讲古、订辨文字，不即叱出。覆露之德，宁敢少忘哉！但翰林非病叟所处，宠禄非庸夫所食，官谤可畏。幸而得请，投迹故山。木石与居，麋鹿与游，斯亦老朽无用者之所便也。」其辞若有大不得已，其本意从可知。故拜命仅期月，即托疾引去矣。遗山《雁丘词》、《双蕖怨词》，扬正卿（果）亦并有和作。明宏治壬子高丽刊本《遗山乐府》，为是书最旧善本，附治词，不附果词。果，金末进士、县令，入元官至参知政事。（按：李治《元史》有传，作李冶，后人遂多沿其误。元遗山为治父遹撰《寄庵先生墓碑》：子男三人，长澈、次治、次滋。遗山与仁卿同时唱和，断不至误书其名，自较史传尤为可据。苏天爵《元名臣事略》亦作治，不作冶。金《少中大夫程震碑》，李治题额，曩余曾见拓本，皆可證史传之误者也。）

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○刘将孙养吾斋诗馀
刘将孙《养吾斋诗馀》，《彊村所刻词》（第一次印本），列入元人，余议改编《须溪词》后，为之跋曰：「宋刘尚友《养吾斋诗馀》一卷，彊村朱先生依《大典养吾斋集》本锲行，凡二十一阕。检元《凤林书院草堂诗馀》，有刘尚友《忆旧游·论字韵》云：『政落花时节，憔悴东风，绿满愁痕。悄客梦惊呼伴侣，断鸿有约，回泊归云。江空共道惆怅，夜雨隔篷闻。尽世外纵横，人间恩怨，细酌重论。叹他乡异县，渺旧雨新知，历落情真。悤悤那忍别，料当君思我，我亦思君。人生自我麋鹿，无计久同群。此去重消魂，黄昏细雨人闭门。』此阕《大典》本《养吾斋诗馀》未载。樊榭山民跋元《草堂诗馀》：『亡名氏选至元、大德间诸人所作，皆南宋遗民也。词多凄恻伤感、不忘故国。而于卷首冠以刘藏春、许鲁斋二家，厥有深意』云云。抑余观于刘、许之后，即以信国文公继之，不啻为之揭橥诸人何如人者。刘尚友诗馀有《摸鱼儿》［己卯元夕］、［甲申客归闻鹃］各一阕。己卯，宋帝炳祥兴二年，是年宋亡。甲申，元世祖至元二十一年，上距宋亡五年。尚友两词并情文慷慨，骨干近苍。「闻鹃」阕，有「少日」、「曾听」、「摇落状心」之句，盖虽须溪之子，而身丁国变，已届中年。（按：《须溪词》，《摸鱼儿·辛巳自寿年五十》句云：「浑未定，恁儿子门生，前度登高弱。」儿子即尚友。辛巳前二年为己卯，即尚友作《元夕词》之年，即宋亡之年。是年须溪四十八岁。须溪亦有《闻杜鹃词》，调《金缕曲》，句云：「十八年间来往断，白首人间今古。」自注：「予往来秀城十七八年。自己巳夏归，又十六年矣。」己巳后十六年，恰是甲申，《闻杜鹃词》当是与尚友同作。是年须溪五十三岁。须溪又有《临江仙·将孙生日赋》云：「二十年前此日，女兄庆我生儿。」末云：「儿童看有子，白发故应衰。」须溪赋是词时，尚友逾弱冠，有子矣。「白发故应衰」，犹是始衰者之言。盖须溪得尚友早，父子年岁相差，为数二十强弱。据词略可考见者如右。）抗志自高，得力庭训。诗馀二十一阕，无只字涉宦迹。如《踏莎行·閒游》云：「血染红笺，泪题锦句。西湖堂忆相思苦。只应幽梦解重来。梦中不识从何去。」《八声甘州·送春》云：「春还是、多情多恨，便不教绿满洛阳宫。只消得、无情风雨，断送悤悤。」樊榭所谓凄恻伤感，不忘故国，旨在斯乎。彊村所刻词成，就余商定编目。余谓《养吾斋诗馀》，宜纚属《须溪词》后，不当下侪元人，因略抒已意为之跋，冀不拂昔贤之意云尔。」《养吾诗馀》，抚时感事，凄艳在骨。当时名不甚显，何耶。自昔名父之子，擅才藻者，往往恃父以传，必其父官位高。若养吾则为父所掩者。

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○詹天游词
元詹天游（玉）《送童瓮天兵后归杭齐天乐》云：「相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。倚担评花，认旗沽酒，历历行歌奇迹。吹香弄碧。有坡柳风情，逋梅月色。画鼓红船，满湖春水断桥客。当时何限俊侣，甚花天月地，人被云隔。却载苍烟，更招白鹭，一醉修江又别。今回记得。更折柳穿鱼，赏梅催雪。如此湖山，忍教人更说。」升庵《词品》谓「此伯颜破杭州之后，其词绝无黍离之感，桑梓之悲，止以游乐为言。宋季士习一至于此。」升庵斯言，微特论世少疏，即论词亦殊未允。当元世祖盛棱震叠，文字之狱，在所不免，第载藉弗详耳。《凤林书院草堂诗馀》无名氏选至元大德间诸人所作，（天游词录九首。）并皆南宋遗民词。多凄恻伤感，不忘故国，而于卷首冠以刘藏春、许鲁斋二家，以文丞相、邓中斋、刘须溪三公继之，若故为之畦町。当时顾忌甚深，是书于有所不敢之中，仅能存其微旨，度亦几经审慎而后出之。天游词歇拍云：「如此湖山，忍教人更说。」看似平淡，却含有无限悲凉。以此二句结束全词。可知弄碧吹香，无非伤心惨目，游乐云乎哉。曲终奏雅，吾谓天游犹为敢言。升庵高明通脱，其于昔贤言中之意，不耐沈思体会，遽尔肆口讥评，是亦文人相轻，充类至义之尽矣。天游它词，如《满江红·咏牡丹》云：「何须怪、年华都谢，更为谁容。衔尽吴花成鹿苑，人间不恨雨知风。便一枝流落到人家，清泪红。」《一萼红》云：「闲著江湖尽宽，谁肯渔蓑。」忠愤至情，流溢行间句里。《三姝媚》云：「如此江山，应悔却、西湖歌舞。」则尤慨乎言之。升庵涉猎群籍，大都一目十行，或并天游《齐天乐》词未尝看到歇拍，它词无论已。其言乌足为定评也。

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○耶律文正鹧鸪天
耶律文正《鹧鸪天》歇拍云：「不知何限人间梦，并触沈思到酒边。」高浑之至，淡而近于穆矣。庶几合苏之清、辛之健而一之。

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○藏春乐府
曩半塘老人跋《藏春乐府》云：「雄廓而不失之伧楚，酝藉而不流于侧媚。」余尝悬二语心目中，以赏会《藏春词》。如《木兰花慢》云：「桃花为春憔悴，念刘郎、双鬓也成秋。」《望月婆罗门引》云：「望断碧波烟渚，蘋蓼不胜秋。但冥冥天际，难识归舟。」《临江仙》云：「马头山色翠相连。不知山下客，何日是归年。」《南乡子》云：「暮雨夜深犹未住，芭蕉。残叶萧疏不奈敲。」前调云：「醉倒不知天早晚，云收。花影侵窗月满楼。」前调云：「行人更在青山外。不许朝朝不上楼。」《鹧鸪天》云：「斜阳影里山偏好，独倚阑干懒下楼。」《踏莎行》云：「东风吹彻满城花，无人曾见春来处。」右所摘皆警句，以言酝藉，近是，而雄廓不与焉。《太常引》云：「无地觅松筠。看青草红芳斗春。」藏春佐命新朝，运筹帷帐，致位枢稀，乃复作此等感慨既语，何耶？《江城子》云：「看尽好花春睡稳，红与紫，任他开。」则是功成名立后所宜有矣。

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○赵晚山桂枝香
赵晚山《桂枝香·和詹天游就访》云：「憔悴江南，应念小窗贫女。朱楼十二春无际，倚苍寒、清袖如故。茶香酒熟，月明风细，试教歌舞。」唐人有《贫女吟》，是此词所本，不止少陵「天寒翠袖」也。托旨婉约，所谓「妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无」，临淄《求自试表》、昌黎《上宰相书》，古今同慨。

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○赵晚山曲游春
赵晚山《曲游春》云：「抖擞人间，除离情别恨，乾坤馀几。」苦语，亦豪语。

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○张蜕岩最高楼
张蜕岩《最高楼·为山村仇先生寿》，后段云：「喜女嫁男婚今已毕。便束帛安车那肯出。无一事，挂閒身。西湖鸥鹭长为侣，北山猿鹤莫移文。愿年年、汤饼会，乐情亲。」山村仕元，非其本意，乃部使者强迫之。即碧山亦当如是。

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○秋涧乐府
秋涧乐府，《鹧鸪天·赠驭说高秀英》云：「短短罗袿淡淡妆。拂开红袖便当场。掩翻歌扇珠成串。吹落谈霏玉有香。由汉魏，到隋唐。谁教若辈管兴亡。百年总是逢场戏，拍板门锤未易当。」「驭说」即说书，此词清浑超逸，近两宋风格。

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○王清惠词
宋昭容王清惠北行，题壁《满江红》云：「愿嫦娥、相顾肯从容，随圆缺。」文丞相读至此句，叹曰：「惜哉。夫人于此少商量矣。」赵文敏《木兰花慢·和李筼房韵》云：「但愿朱颜长在，任它花落花开。」言为心声，是亦「随圆缺」之说矣。《麓堂诗话》载其溪上诗句「锦缆牙樯非昨梦，凤笙龙管是谁家」，则何感怆乃尔。所谓非无萌蘖之生焉。

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○刘文靖词朴厚
余遍阅元人词，最服膺刘文靖，以谓元之苏文忠可也。文忠词，以才情博大胜。文靖以性情朴厚胜。其《菩萨蛮·王利夫寿》云：「吾乡先友今谁健？西邻王老时相见。每见忆先公，（「忆」一本作「说」，细审之，似不如「忆」字，与下句

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蕙风词话·卷四 况周颐

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○意内言外
意内言外，词家之恒言也。《韵会举要》引《说文》作「音内言外」，当是所见宋本如是。以训诗词之词，于谊殊优。凡物在内者恒先，在外者恒后。词必先有调，而后以词填之。调即音也。亦有自度腔者，先随意为长短句，后协以律。然律不外正宫、侧商等名，则亦先有而在内者也。凡人闻歌词，接于耳，即知其言。至其调或宫或商，则必审辨而始知。是其在内之徵也。唯其在内而难知，故古云知音者希也。

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○唐词三首
唐人词三首，永观堂为余书扇头。《望江南》云：「天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，以（原注：为。）奴吹散月边云。照见附（原注：负。）心人。」前调云：「五梁台上月，一片玉无暇（原注：瑕。）。以里（原注：迤逦。）看归西□去，横云出来不敢遮。叆叇绕天涯。」《菩萨蛮》云：「自从宇宙光戈戟。狼烟处处獯天黑。早晚竖金骓。休磨战马蹄。淼淼三江小（原注：水。）。半是□（原注：不易辨，似儒字。）生类（原注：泪。）。老尚逐今财。问龙门、何日开。」并识云：「词三阕，书于唐本《春秋后语》纸背，今藏上虞罗氏。《乐府杂录》云：『《望江南》始自朱岩李太尉镇浙西日，为亡伎谢秋娘所撰。』」《杜阳杂编》亦云：《菩萨蛮》乃宣宗大中初所制。明胡元瑞《笔丛》据之，《太白集》中《菩萨蛮》四词为伪作。然崔令钦《教坊记》末，所载教坊曲名三百六十五中，已有此二调。崔令钦见《唐书·宰相世系表》，乃隋恒农太守宣度之五世孙，是其人当在睿、元二宗之世。其书纪事，讫于开元，亦足略推其时代。据此，则《望江南》、《菩萨蛮》皆开元教坊旧曲。此词写于咸通间，距李赞皇镇浙西时二十馀年，距大中末不过数年，而敦煌边地已行此二调，益知段安节与苏鹗之说，非实录也。《蕙风词隐》曰：胡元瑞斥太白《菩萨蛮》四词为伪作，姑勿与辨。试问此伪词孰能作，孰敢作者。未必两宋名家克办。元瑞好駮升庵，此等冒昧之谈，乃与升庵如骖之靳，何耶？

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○顾卞词
《全芳备祖》，顾卞《咏虞美人草》，调《虞美人》云：「帐前草草军情变。月下旌旗乱。褫衣推枕惜离情。远风吹下楚歌声。月三更。抚鞍欲上重相顾。艳态花无主。手中莲萼凛秋霜。九泉归路是仙乡。恨茫茫。」此词见《碧鸡漫志》（字句小异），不具作者姓名。《花草粹编》署无名氏。苟无肥遁箸录，则顾卞姓名失传矣。卞唐人，抑北宋人，俟考。

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○花间集注
《逸老堂诗话》，《花间集》词：「一方卵色楚南天」注：「以卵为泖，非也。」《花间集》注，未之前闻。俞子客所引，作者谁氏不可考。（按：《逸老堂诗话》所引《花间集注》，见宋晁谦之本及明陆元大覆刻本《花间集》。）

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○薛昭蕴咏樱花
中国樱花不繁而实。日本樱花繁而不实。薛昭蕴词《离别难》云：「摇袖立。春风急。樱花杨柳雨凄凄。」此中国樱花也。入词殆自此始。此花以不繁，故益见娟倩。日本樱花唯绿者最佳。其红者或繁密至八重，清气反为所掩。唯是气象华贵，宜彼都花王奉之。

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○花蕊夫人词
《闻见近录》：「金城夫人得幸太祖，颇恃宠。一日，宴射后苑，上酌巨觥以劝太宗。太宗顾庭下曰：『金城夫人亲折此花来，乃饮。』上遂命之。太宗引射杀之。」《铁围山丛谈》亦载此事，讹金城作花蕊，遂蒙不白之冤矣。余尝谓花蕊才调冠时，非寻常不栉者流，必无降志辱身之事。被虏北行，制《采桑子》词，题葭萌驿壁云：「初离蜀道心将碎。离恨绵绵。春日如年。马上时时闻杜鹃。」甫就前段，而为军骑促行。后有无赖子足成之云：「三千宫女莲（按：「莲」应作「皆」。）花貌，妾最婵娟。此去朝天。只恐君王恩爱偏。」《太平清话》谓花蕊至宋，尚有「十四万人齐解甲，更无一个是男儿」之句，岂有随昶行而书此败节之语。此词后段，决非花蕊手笔，稍涉倚声者、能辨之。按《郡斋读书志》云：「花蕊夫人俘输织室，以罪赐死。」乌得有宋宫宠倖事。乡于《近录》、《丛谈》所记互异，未定孰是孰非。及證以晁氏之说，始决知误在《丛谈》。而《采桑子》后段之诬，尤不辨自明，而花蕊之冤雪矣。晋王射杀花蕊夫人事，李日华《紫桃轩又缀》谓是「闽人之女，南唐李煜选入宫。煜降，宋祖嬖之」云云。此又一说。据此则亦必非作宫词之花蕊夫人也。

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○刘吉甫满庭芳
《阳春白雪》，刘吉甫（颉）《满庭芳》云：「莺老梅黄，水寒烟淡，断香谁与添温。宝初上，花影伴芳尊。细细轻帘半卷，冯阑对、山色黄昏。人千里，小楼幽草，何处梦王孙。十年羁旅兴，舟前水驿，马上烟村。记小亭香墨，题恨犹存。几夜江湖旧梦，空凄怨、多少销魂。归鸦被、角声惊起，微雨暗重门。」赵立之云：「此词宛有淮海风味，惜不名世。」陶氏《词综补遗》，刘颉一家，即据《阳春白雪》采录。小传云：「字吉甫。《宋诗纪事》，吉甫入元祐党籍。」陶又按：「《临汉隐居诗话》，载杨文公《谈苑》言，本朝武人多能诗。刘吉甫云：『一箭不中鹄，五湖归钓鱼。』大年称其豪。据此，则吉甫曾官武职」云云。是合作《满庭芳》词之刘颉、入元祐党籍之刘吉甫、官武职而能诗之刘吉甫为一人矣。考《元祐党籍碑》：馀官一百七十七人，刘吉甫次九十三。武臣二十五人，无刘吉甫名。元祐党人传：刘吉甫，元符中累官承务郎致仕。坐元符末应诏上书，言多诋讥，降官，责远小处监当。崇宁三年入党籍邪上第八人（原注：据《宋史纪事本末》）。夫入党籍之刘吉甫，既碻然非武职矣。其官承务郎，乃在元符中。考《宋史·杨亿传》，亿卒于天禧四年，下距元符元年，凡七十八年。彼杨文公者，安得预见刘吉甫之诗而称之乎。可知官武职而能诗之刘吉甫，必非入元祐党籍之刘吉甫矣。而此二人者，又皆非作《满庭芳》词之刘吉甫。何也？彼固名颉字吉甫，非名吉甫也。《元祐党籍碑》断无书字不书名之例。《杨文公谈苑》，本朝武人多能诗句下刘吉甫云句上，有若曹翰句「曾经国难穿金甲，不为家贫卖宝刀」云云。陶案语略而弗具耳。杨于曹既称名，讵于刘独称字。彼二人皆名吉甫，于名颉者奚与焉？陈藏一《话腴》云：「郴之桂阳县东，有庙曰九江王，所祀之思，乃英布、吴芮、共敖也。绍兴间，刘颉为守。乃谓九江王项羽所伪封。芮、敖追义帝，而布杀之。放弑之贼，岂容庙食，遂毁之。」此为郴州守之刘颉，其即作《满庭芳》之刘颉乎。仍未敢据以实小传也。细审《满庭芳》词，风格亦于南宋为近。