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早上醒来的那一刻，听着对面幼稚园的朗朗读书声，看见光亮穿过窗口，散落在窗台上，忽然有一种幸福感蹿上我的心头。
有些人一生都在苦苦追求，却一生都感觉不到幸福；有的人从未刻意的追求幸福，却时刻品尝着幸福。
其实说到底，幸福无非就是时代下生活中的点滴美好堆砌而成。行走在山水之间，听溪水潺潺，飞鸟吟唱，一粒沙，一朵花，一盅茶，粗饭布衣，无不有美好在其中。
衣，向来为生活住行之首。而汉服，于我而言就是一种美好。
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我这人，天生就有一个古风梦，从儿时，我便对这衣袂飘飘的汉服羡慕不已。想着将来有天我也要穿一身汉服，手执一剑走天涯，踏遍尘世间万水千山。
很喜欢金庸先生的《笑傲江湖》，也很喜欢电影中的那首歌《沧海一声笑》：“沧海笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪记今朝。苍天笑，纷纷世上潮。谁负谁胜出天知晓。江山笑，烟雨遥，涛浪淘尽红尘俗事知多少。清风笑。竟惹寂寥。豪情还剩一襟晚照。”
这些歌词看似在笔下跳跃，却在心中涌动着情仇意遐，不禁让人将听到的一首歌想象成一画面，不觉让人生发策马江湖之豪情。江湖何在？恐在每个人心中吧，尘烟滚滚，其实有人的地方就是江湖。
然不可思议的现实世界总让人无奈，于是只好躲到美丽的汉服中继续寻梦。就像想念一个一直惦念的人。是忧伤也是快乐。
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我喜欢汉服。无论是那广袖罗裳，襦裙交领，还是那羽织胡裙，不止是为那举手投足间所折射出的礼仪、气势，还有那不可言传的韵味所美到，更是因为它背后的文化和文明所倾倒。
汉服承载的不仅是一种生活美学，更是无数中国人生活方式的延续。
当我读到：
“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。”
“步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔。”
“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？”
我深深沉醉于汉服的华美璀璨，想起曾看到的国家宝藏里的那句誓言：守护历史，守护华夏衣冠。
中国古代服饰文化源远流长，为世界留下了珍贵的遗产。汉服，并非汉朝服饰，而是汉族服饰，汉服定型于周朝，传承于秦朝。汉服，在中国有着悠久的文化历史，是当之无愧的国粹。
汉服的演变，就像一部穿在身上的历史。汉服潮流的变迁背后是每个朝代社会风貌的反映。每个朝代服饰各有特色，同时又有共同的内涵，彰显了中国传统文明的永恒魅力。
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周时期的华夏服饰是上衣下裳，束发右衽，对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定，统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。从周代出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。
春秋战国时，各诸侯国各自为政，各自有不同的文化习俗导致了不同地域国家的服饰各具特色。以“青、赤、黄、白、黑”为正色而象征尊贵的周代，进入了春秋战国时期情况发生了变化。而这个时期织绣工艺的巨大进步，也使服饰材料日益精细，品种名目日渐繁多。出现了一种直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，这种衣服叫深衣。
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秦汉的汉服是三重衣，包括曲裾袍、襜褕直裾两种。
秦代服制与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。深衣是汉代以来的女性大礼服。南朝的《宋书》中提到:“汉制，太后入庙祭神服，绀上皂下;亲蚕，青上缥下，皆深衣。”
汉代女子服饰开始出现的“曲裾”，包裹全身，一圈圈绕起来，总体显得华贵精致，令人赏心悦目。
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到了魏晋南北朝的时候，汉服受到胡服的影响，开始有了变化。宽衣博带是这时期的流行服饰；
男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随意；
女子服饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，优雅而飘逸。
南北朝：有了窄袖、短衣、长靴等元素，更利于运动还有骑马射箭。
浪漫风流的魏晋南北朝，服饰也极尽浪漫。梳灵蛇髻或双环望仙髻内穿襦裆，外罩无袖短袄，下着长裙。并逐渐吸收少数民族服饰特色进行改良。
其特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎。衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。
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汉晋以来裙子的裙腰束于腰上，而到了隋唐五代时期裙子的裙腰束得更高，当时流行的女子服装样式是小袖高腰长裙，裙子系到胸部以上。
梳丫髻，穿大袖衫，着长裙，束腰裙，脚穿高头履。
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唐朝时期，样式也从清淡开始走向华丽，且比较开放，服装无论官服或民服，男装和女装，都表现其开放的思想、开拓的精神，充分反映了鲜明的时代性和强烈的民族性。
襦裙是唐代妇女的主要服式。齐胸襦裙分为交领齐胸襦裙和对襟齐胸襦裙，基本穿着是三件套：裙、衫、帔，女子常上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂的传统汉服装束。
唐朝的女子以丰腴为美，礼服多以合宜的袒胸、低领、大袖为主，走起路来大袖翩翩、华带飞舞，显得格外飘逸，恍惚间梦回大唐。
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宋朝的时候理学思想盛行，在“存天理，灭人欲”的道德束缚下，人们抛弃了奢侈浮华的作风，开始崇尚俭朴、清雅。这时的女款还是以襦裙为主，主流式样大襟右衽交领和对襟襦裙。服饰比较拘谨保守，色彩也不及以前鲜艳，给人以质朴、洁净、淡雅之感。
同时褙子成为妇女的流行服饰，还出现了与之搭配的宋裤，裙子中间的飘带上还常挂一个玉环，用来压住裙摆，使裙子不至于随风飘舞而失优雅之仪。比甲也是在这时出现的。逐渐成为后世女子的一种日常礼服。
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服饰恢复汉族的传统，禁穿“胡服“，”上承周汉，下取唐宋“，重新制定了服饰制度。明朝对服饰礼仪极其看重，其形制也很有特点，琵琶袖，马面裙，长袄子，短袄子，不管男女都是气度宏美。
明制汉服是目前能买到的“最靠谱”的汉服形制，今天市面上销售上汉服款式，明朝风格的比较多。 腰带上往往挂上一根以丝带编成的“宫绦”。
到明朝时，袄裙逐渐代替了襦裙，衣领也从宋代的对襟领变为圆领为主。
裙子宽大，样式很多，像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。
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关于如何定义汉服，是整个汉服爱好者圈子里一个争论不休的话题。
有人说要严格遵循形制，有人说要跟随时代改良，更符合现代人审美。
然我觉得：应该是古为今用，推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承！这才是当今汉服最好的传承方式。
比如韩服就有很多创新，没人指责这里那里没有遵循旧制，服装本来就是在不断发展的，有更多人接受这种衣服，觉得好看，有汉风的汉服即使不是跟千年前一模一样又如何呢？
复兴又不是复古。毕竟这个世界上唯一不变的就是不断改变，汉服也是。要把汉服进入生活，学会与时俱进，因地制宜，这样才能让更多人的接受。
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古语有云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
宣传汉服，不仅仅因为那华丽的形式，更多的是为了了解背后的历史与传承，重建自己的文化自信。《礼记》中记载：“男子二十，冠而字。”这其中的“冠”，也就是指贵族男子所戴的普通帽子，古代男子长到20岁之时，要举行冠礼。
汉服蕴涵着相当的文化内涵，受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想，塑造了“汉服”天人合一，飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大、随和以及包容四海的气度 。中华文化的复兴，弘扬传统文化是很重要的一部分。
华美的汉服可以说将古典、含蓄、轻盈、飘逸展现地淋漓尽致，亦如那句诗所言：罗衣何飘飘，轻裾随风还。
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在广州地铁里我经常会看到很多穿着汉服的姑娘，一挥手，一投足之间，风雅至极，仿佛从古画中走出来一样。令经济紧张的我望衣兴叹。
其实有时候不一定要自己亲身穿才感觉美好，单是用眼睛看，看世间、看万物、看穿汉服的他人，何尝不是一种美好？！我常常就这样静静地看着，观赏着， 凝望着， 想象着，细细的思索着，便觉得生命中每一个瞬间是如此美妙。
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美好的含义有很多，美好的可以是一朵花，一片云，美好的可以是一壶茶，一杯酒，也可以是一行文字，三尺丹青；简而言之，美好应该是我心中所向，是我梦中所想，能让我心情宁静愉悦的那种事物，哪怕一瞬即是永恒。
因为我心不在它生活的地方，而在它所爱的地方。
都说春赏百花秋观月，夏感凉风冬听雪。我是那种贪念人世间一切美好事物的人，喜欢闻花香，喜欢看云卷云舒，喜欢见美人，喜欢看别人穿着汉服美丽的样子。生活的万象，这万水千山，处处是风景。最富有柔情的也就最为美好最具力量。
一个人，一杆笔，一本书，一杯茶，一帘梦，读书泼茶是美好。落下的文字亦是芬芳。愿读到这篇文的你亦能感受初见般美好纯真。
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发表于 2019-12-26 08:11
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