看現代人的詩詞是很難進步的，推薦看古人的作品——转

振波浪清

振波兄也不用為謀篇作品的某些瑕疵而大費腦筋地去把它改好，沒必要，吸取經驗下次注意就行了，

振波浪清

一般的立意那一刻，詩作的好壞就已經定下來了，能改的只是表面而已，就好像一個人長得丑，即使化了妝，也美不到哪去。

振波浪清

======痴梦潇湘在 2010/6/20 0:44:00 您来信中写道：======

树下喧虫陪冷寺，

湖中寂月访寒娥。

斟霜入酒迎风酹，

和曲添词唱睡荷。

振波浪清

看到這首詩，癡夢頗感欣慰，振波兄學會有意識地融情入景了，

振波浪清

在“寺”前著一“冷”字，在“月”前著一“寂”字，會用“寒娥”“霜”等虛景。但多詞看起來不自然，如“寂月”“斟霜”，不過也沒什麽大不了的，古詩詞看多了自然就清楚該怎麼修飾。

振波浪清

這些詞在對聯里說得通，稍想一下就會明白，但詩與對聯是不同的，

振波浪清

對聯有其實用性，詩詞著重藝術性，

振波浪清

就好像一般的木匠只要做出能用的傢具就行，而雕刻家要考慮的確是產生美感，兩者之間是有區別的，

振波浪清

所以癡夢一再強調拋開對聯的那一套，否則會被困死。

振波浪清

老师好

老师的细细评点，让我真的从心里感动。我正在尝试入门“并列对合法”，“承对合用法”，且较为熟悉此方法了。

程旭

振波浪清 发表于 2019-12-15 13:03
取景必有增减，减实而添虚是也，世之至实者，莫过于相机，至虚者，莫过于幻梦，然二者皆非画家笔法，惟虚实 ...

取景必有增减，减实而添虚是也，世之至实者，莫过于相机，至虚者，莫过于幻梦，然二者皆非画家笔法，惟虚实之间佳。

程旭

取景必有增减，减实而添虚是也，世之至实者，莫过于相机，至虚者，莫过于幻梦，然二者皆非画家笔法，惟虚实之间佳。

程旭

取景必有增减，减实而添虚是也，世之至实者，莫过于相机，至虚者，莫过于幻梦，然二者皆非画家笔法，惟虚实之间佳。

程旭

取景必有增减，减实而添虚是也，世之至实者，莫过于相机，至虚者，莫过于幻梦，然二者皆非画家笔法，惟虚实之间佳。

程旭

取景必有增减，减实而添虚是也，世之至实者，莫过于相机，至虚者，莫过于幻梦，然二者皆非画家笔法，惟虚实之间佳。

程旭

取景必有增减，减实而添虚是也，世之至实者，莫过于相机，至虚者，莫过于幻梦，然二者皆非画家笔法，惟虚实之间佳。

程旭

取景必有增减，减实而添虚是也，世之至实者，莫过于相机，至虚者，莫过于幻梦，然二者皆非画家笔法，惟虚实之间佳。

程旭

取景必有增减，减实而添虚是也，世之至实者，莫过于相机，至虚者，莫过于幻梦，然二者皆非画家笔法，惟虚实之间佳。

程旭

取景必有增减，减实而添虚是也，世之至实者，莫过于相机，至虚者，莫过于幻梦，然二者皆非画家笔法，惟虚实之间佳。

程旭

取景必有增减，减实而添虚是也，世之至实者，莫过于相机，至虚者，莫过于幻梦，然二者皆非画家笔法，惟虚实之间佳。

程旭

取景必有增减，减实而添虚是也，世之至实者，莫过于相机，至虚者，莫过于幻梦，然二者皆非画家笔法，惟虚实之间佳。

程旭

振波浪清 发表于 2019-12-15 13:04
又虚境或为他日之境，或为他处之境，或为他人之境，皆出之于实境，诗家添之无迹，故极难区分，惟作者知之。 ...

又虚境或为他日之境，或为他处之境，或为他人之境，皆出之于实境，诗家添之无迹，故极难区分，惟作者知之。

程旭

又虚境或为他日之境，或为他处之境，或为他人之境，皆出之于实境，诗家添之无迹，故极难区分，惟作者知之。

程旭

又虚境或为他日之境，或为他处之境，或为他人之境，皆出之于实境，诗家添之无迹，故极难区分，惟作者知之。

程旭

又虚境或为他日之境，或为他处之境，或为他人之境，皆出之于实境，诗家添之无迹，故极难区分，惟作者知之。

程旭

又虚境或为他日之境，或为他处之境，或为他人之境，皆出之于实境，诗家添之无迹，故极难区分，惟作者知之。

程旭

又虚境或为他日之境，或为他处之境，或为他人之境，皆出之于实境，诗家添之无迹，故极难区分，惟作者知之。

程旭

又虚境或为他日之境，或为他处之境，或为他人之境，皆出之于实境，诗家添之无迹，故极难区分，惟作者知之。

程旭

又虚境或为他日之境，或为他处之境，或为他人之境，皆出之于实境，诗家添之无迹，故极难区分，惟作者知之。

程旭

又虚境或为他日之境，或为他处之境，或为他人之境，皆出之于实境，诗家添之无迹，故极难区分，惟作者知之。