看現代人的詩詞是很難進步的，推薦看古人的作品——转

振波浪清

謝振波兄臨賞！雖然是第一次寫南京，但用鶯啼序這個詞牌子不是第一次。

老师好——在哪里？老师的全部此前作品，不论长短，快发给我拜读。我准备收藏起来，慢慢细细品读学习。

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不必了，看現代人的詩詞是很難進步的，推薦看古人的作品。推薦看一下書籍：

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格律詩：《全唐詩》中李白，杜甫，白居易，王維，李商隱幾人必看

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小令：《花間集》《珠玉詞》（晏殊）《六一詞》（歐陽修）《小山詞》（晏幾道）《東坡詞》（蘇軾）《漱玉詞》（李清照）《斷腸詞》（朱淑真）《東山詞》（賀鑄）《淮海集》（秦觀）《張子野詞》（張先）《飲水詞》（納蘭容若）

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長調：《樂章集》（柳永）《清真詞》（周邦彥）《梅溪詞》（史達祖）《夢窗詞》（吳文英）《草窗詞》（周密）《花外集》（王沂孙）《白石詞》（薑夔）《稼軒詞》（辛棄疾）《玉田詞》（張炎）

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詩話：

《人間詞話》——主要弄明白“境界”及歷代詞人詞作的風格及水平高低

《隨園詩話》——學習“性靈說”，及詩詞有個性，有

《詞論》（李清照）

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古人云，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，

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但要作詩，三百首是遠遠不夠的，起碼要三萬首，

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癡夢讀過的肯定不止十萬首。讀過不一定要記住，碰到自己喜歡的，記下來或者用到自己詩里去最好了。

以

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振波兄現在的水平可以寫寫律詩，我知道振波喜歡對句，但用在絕句裏面實在不宜，

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也可以嘗試寫小令，長調暫時不必，等基本會律詩小令后，再學習長調，

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最後反過來寫小令律詩就感覺得心應手了。雖然開始寫小令肯定會四不像，但過一陣子就好了。

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看今人詩詞是遠遠不夠的，今人的水平太濫，

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古人的也不能只看自己喜歡的一家，兼收并蓄才好，當然自己寫可以只有一種風格。

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振波想看癡夢的詩詞，癡夢自然高興，但水平有限，怕誤人，

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還是建議看《隨園詩話》，癡夢的風格出自這一脈，需要一些天賦，

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這種有些人一學就會，有些人一輩子也學不會，

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振波兄看過這部書以後自然就明白癡夢的意思了。

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另外看看山水畫，學習景物的選取，聽聽古曲，體會其中的韻律，

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詩詞特別是小令，絕不是按律就行了那麼簡單。

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#潇湘诗词与诗话***理论

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诗境有虚有实，然不以虚实而论真假，实者可为真，虚者亦可为真。

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实者，眼前之境，现实之境也；

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虚者，梦幻之境，理想之境也。

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如诗境若全为实则索然无味，若全为虚则空洞无物，

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情由实境而出，虚境由情而生，此所谓虚实相生，情境交融是也。

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取景必有增减，减实而添虚是也，世之至实者，莫过于相机，至虚者，莫过于幻梦，然二者皆非画家笔法，惟虚实之间佳。

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又虚境或为他日之境，或为他处之境，或为他人之境，皆出之于实境，诗家添之无迹，故极难区分，惟作者知之。

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大约诗中“芳草”为实，“萋萋”为虚；“落梅”为实，“闻笛”为虚；“修竹”为实，“暮倚”为虚，此即虚实之法。

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這是癡夢作詩填詞最深的一點體會了，

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在《瀟湘詩話》里有過，對意象的選取加工，謀篇佈局尤為重要，或許現在振波兄還不理解，以後自然會明白的，作文作詩作畫皆準。