《赋学指南》卷一四：清朝（中）

辛勤

127-《赋学指南》卷一四：清朝（中） 夏思沺《岳武穆奉诏班师赋》
128-周樽元《司马相如题桥赋》
129-陈沆《去害马赋》
130-卢爌《骑竹马赋》
131-刘应钧《蛛隐赋》
132-周系英《庚子日拜五经赋》
133-周召南《龙文百斛鼎赋》
134-吴承沐《多文为富赋》
135-吴锡麒《王右军兰亭集序赋》
136-吴锡麒《晋王右军题扇桥赋》
137-陈沆《披榛采兰赋》
138-吴嘉淦《团扇家家画放扇赋》
139-吴省兰《误笔为鸟驳牸牛赋》
140-陈沆《精金百炼赋》

皖江轻舟

欣赏佳作，祝福冬安！

辛勤

清朝（中）
夏思沺《岳武穆奉诏班师赋》
以题为韵
岳少保壮志轩昂，先声赫濯。精忠贯乎星辰，浩气钟于河岳。枕戈待旦，方期恢复中原；拔剑登坛，定欲扫平绝朔。谁识天王无主（【行批】笼题悲壮），诏下金门；遂令上将班师，心摧画角。
方其统（【行批】宕开）兵戎，率行伍。出王畿，临敌土。列阵分行，扬旗击鼓。龙韬久具，标大将之威名；虎帐宏开，奋将军之神武（【行批】雄健）。方谓功成立马，指顾平戎；还教陈布长蛇，从容破虏。
况乃狂孽锋摧，诸酋势蹙（【行批】有此一层局更宽展）。望气齐驾，闻风尽哭。值此时危力弱，诘朝定可搴旗；共将执锐披坚，乘势亦如破竹（【行批】都是当日成算）。愿与诸君痛饮幕府，流连何难；群丑投降，边陲肃穆。
孰知名将功高（【行批】飞腾而入），奸臣志悚。顿起阴谋，深藏祸种。十二字金牌连下（【行批】欲唤奈何），直教神鬼潜号；一万军铁甲早旋，可恨旌旗倒拥。念数载长劳鞍马，枉事风尘；痛两宫深入牢笼，何人侍奉。
倘使执将帅在外之言，君命有所不受之诏（【行批】又从奉诏托出一层真切）。则虽羽檄遥驰，天书下召；依然整我戎行，扼其险要。当场鏖战（【行批】行气如虹），定知决胜于崇朝；伏阙请诛，犹得告功于太庙（【行批】读至此直欲拔剑斫地搔首开天）。讵令熏天宰相，三字埋冤；竟为叩马书生（【行批】笔势冲直突），一言早料。
而乃不亏臣节，恐犯天颜（【行批】此处方是班师正笔）。收拾熊罴之队，传宣将校之班。振策言归，徒叹半生辛苦；出师未捷，谁收万里江山？记曾夺纛之时，雄兵直捣；正在渡河之日（【行批】凄凉欲绝），骏马偏还。
徒使（【行批】一气承接）烽烟顿息，车骑虚驰。心忧半壁，甲解全师。可怜对垒沙场，孤军独往；忍见攀辕父老，双泪交垂（【行批】一字一泪）。一木难支，宋室之偏安已足；十年遗恨，英雄之结局（【行批】酸风透鼻）如斯。
迄今追忆风徽，感怀时数。考剩水兮残山，吊荒营兮古戍。直恨无人请剑，斩他奸佞之头；空嗟高庙藏弓，莫展风云之路。遂使名流乞罢，寄迹西湖。竟将割地请和，甘心南渡（【行批】题后尚如此周匝）。此阅者者所以伤心，而怀古者因之作赋也已。
【尾评】余纱山：“局势展开，词锋壮厉。堂堂之阵，正正之旗，不减当年铁甲兵。”

辛勤

周樽元《司马相如题桥赋》
以题为韵
成都大道江之湄（【行批】起势苍茫），五侯七贵争奔驰。大夫有时不得志，高车驷马安可期？惟骆驼之高驾，有蝌蚪之文辞。如许激昂，定是蜀中才子（【行批】全神笼罩）；几番牢落，不名部下曹司。
则有汉司马相如者，才调宏通，风情闲雅。位徒让乎金、张，学不输乎董、贾。大汉之鸿运方开，小臣则鹏程莫假。浑犊鼻于红尘，指雁齿于绿野（【行批】引入桥字）。前途辽远，正裘拋贳酒之鹴；大笔淋漓，想鞭歇嘶风之马（【行批】即带起题字）。
瞻顾回翔（【行批】接法兀突），昂藏激扬。鼋撑有柱，虹夹成梁（【行批】疏桥字）。爰挥毫以见志，乃索句以成章。解衣而气凌霄汉，泼墨而痕带斜阳。利见大人，讬笔而龙骧虎卧；处为小草（【行批】工对），负才徒玉质金相。
岂不以十载匡居，穷愁著书。毷氉确惩乎前鉴（【行批】推原长桥用意，一波三折，笔极腾挪），遭逢未得诸后车。徒使磊苴者挪揄献诮，怜才者宛转长嘘。赤栏亚兮银钩焕，碧波射兮铁画疏。斜斜整整，雅雅鱼鱼。语起锋棱，谓不贵有如此水；胸藏磈礌，岂他年出竟无驴。红袖之拂尘陋彼，群鸿之戏海真如。
回首家徒四壁（【行批】又作一番着想），花竹争荑。酒卖临邛之市，琴停少妇之闺。此皆足以生感愤，重轮蹄。点鸟篆，志鸿泥。龙飞凤舞（【行批】并入题字），雾结烟迷，薤初倒兮柳拂，波乍折兮鱼栖。真个魂销，但说新郎之贵；岂其情尽，从嗤旧迹之题。
徒观其擘窠瘦硬，矢志扶摇。十言如志，一气腾霄。渡一为之绥，名一为之标。鄙书空者神情沮丧，鄙笼壁者诗句风骚。为感是处回车（【行批】众义丛生），腮何多暴；因念者回诣阙，尾直须烧。过之者，莫不骖为之挂，首为之翘。谓壮哉，司马之题升仙之桥也！
是以汉帝重其大（【行批】由后而言），朱紫隆其遇。夷潮筑何处之亭，衣锦想敝庐之树。而翁局蹐，僮奁变昔日之辞；故我依然，牛酒塞归来之路。此士人所以豪迈者有成，虺隤者自误。长卿一去（【行批】结意飘然），年不知数，犹传谕蜀之文，而贵《长门》之赋。
【尾评】陈念吾：“妍词浩气相辅而行，读此可长才思。”

辛勤

陈沆《去害马赋》
以“亦但去其害马者”为韵
相马通相士之经（【行批】起得势），御马得御人之术。惟黄帝之咨询，有南华之解释。借尔牧之庶闲，喻斯民之肥瘠。倘如出彼虎兕，将守柙者谁与；岂有受人牛羊，不求刍而抑亦（【行批】押）。
原夫牧之为道也，饲以蔷薇，餐之忌秆。粟不厌多，鞭无嫌短。虽三化骚裹，足使群空；即十驾驽骀，何妨厩满。信有易驯之术，不外思臧；毋夸相许之能，致成媒但（【行批】词调老当）。
然而类取颁毛，心存捍围。苟恶啮之兼收，与群驺而并处；将覂驾之患成，或飞黄之气沮。在天心之化育，殊无相害于生；奈物性之参差，有不得已而去。
相何分乎牝牡，色何别乎黄骊。但不安其教训，即当受以鞭笞。正千金市骏之时，岂许物伤其类；当六辔锵鸾之日，那容才有不羁。我请去之，恰似官名服不；毋交害也，要惟德则称其（【行批】妙对）。
由是百族蕃滋，千群豫大。白义腾骧，红阳沛艾。别有翦裁，无妨淘汰。但愿秉心诚实，都归法厩之中；若教张脉价兴，早放华阳之外。理合于进善退邪，道通于为民除害。
可知蠹去而苗乃茁于田中，鹗去而凤乃巢于阁下（【行批】证以畅其说）。将欲范我驰驱，必先防其苟且。准之以方知圆规，调之以春除夏厊。惟亡人能尽物性，犹将禁及原蚕；彼霸者徙急近功，乃至书成乘马。
方今士庆于朝，民安于野。析不惊农，金无跃治。而我皇上犹复课循良，严取舍。御大柄于当阳，训诸驺以掩雅。须识庶顽之挞，欲并生哉；寄言司牧之鞭，从其后者。
【尾评】：“险韵俱用成语裁押，亦工丽，亦老横。揣摩家应悬为圭臬。”

辛勤

卢爌《骑竹马赋》
以“童子争迎郭细侯”为韵
昔郭伋之牧并州也，播无双之盛绩，建第一之丰扶。凫鸟朝天，厂丹蜂而返辙；熊猿载路，夹白鹿以观风。望克符夫父老，信不失于儿童。一路舆歌，绣幰朱茵之外；几行竹马，斜阳芳草之中。
盖其布惠也，若慈君（【行批】坐实相迎之故）爱民也如赤子。皆实事之有征，早口碑之足纪。蘅茆向化，闻姓字而心仪；孩稚知恩，赌鸾旗而色喜。怅往日星轺乍别，感结前旌；幸今（【行批】合题）朝福曜重临，欢腾下里。
尔乃敬伸前约，恐负初盟。蹈蜡凤之童心，有如儿戏；本骑羊之旧习，不肯徒行。类以佩觹而集，马缘破竹而成。俨参将命之班，驰驱罔后；同逐莫春之队，控送无争。
于时长亭烟锁（【行批】就时见开宕），绮陌云横。柳依依而送媚，木欣欣以向荣。快攀辕之有自，欣揽辔以相迎。无须更辨骊黄，总毛旋而骨瘦；不假频施鞭策，咸耳峻而蹄轻。
则见三五成群，后先交错。皮蒙以虎，饰无藉乎斑文；背稳于牛，驭不虞乎朽索。笑盐车之轣辘，重任徒劳；望埈阪以腾骧，横行可托。良因纪异者，由来雉狎童蒙；所以观光者，不啻舟同李郭。
然则饮羊（【行批】宽处立论）徒蠹俗之浇风，留犊实惠民之本计。果平日驭之有恩，自国人望之如岁。矧稚子（【行批】拍入）惟率其性天，岂举趾解趋夫权势。誉隆五马，当年之相戴何深，事异阳鱎，往绩之所关非细。
方今圣天子亲贤重吏，后乐先尤。守牧尽龚黄之选，封疆皆召杜之流。琴鹤遥临，趋承恐后；旌旄所指，卧辙争留。切胆就之思，不惟童子（【行批】得体）；登循良之犊，岂让细侯也哉！
【尾评】：“词老气醇，篇法断续。非浅学所能规仿。”

辛勤

刘应钧《蛛隐赋》
以“仕宦人之网罗”为韵
楚龚生遯迹华荣，冥心膴仕。解组还乡，抽簪归里。向北海以投竿，顾东山而脱屣。官怜匏系，痴羞附热之蝇（【行批】映合）；梦醒槐安，忙笑慕膻之蚁。叹身世轻如蛉翼，长辞鹓鹭班中；算人生萦似蛛丝（【行批】虚拍），小隐蜗牛舍里。
夫其（【行批】提起）弱岁当官，华年作宦。绶鹤新纡，袍鱼旧绾。贵早列于貂蝉，荣已叨乎羔雁。慕归鹏之远徙，宁知岁月飙驰；羡鸿鹄之高骞，岂识功名泡幻。何来蛛网（【行批】入题）之观，忽省雉罗之患。
则见延缘墙角，蒙羃檐唇。齗牙齚腭，磊腹轮囷。络妇曾名于晋士，纲公或号于齐人。乃有雷蚊聚夕，风蝶归晨。惹银条而罥惯，触水缕而黏频。俨同蚕里春丝，感世上蜉蝣（【行批】逗入隐字意）之客；宛似蛾投夜焰，悟人间虮虱之臣。
一番絫息，几度嗟咨。载上乞休（【行批】发隐字正面）之牍，妥陈请老之辞。浮家何所，泛宅奚之。想天外之昂头；鸿冥（【行批】双关）凤举；算尘中之插脚，蝶醉蜂痴。容身鼃黾之居，仅许人呼牛马；寄迹鹪鹩之舍，何妨我笑（【行批】题面收足）蚿夔。
向使托影坋埃，济形肮脏（【行批】翻身逆折精神百倍）。恋蠓蠛而因循，杂蚊蝱而妨攘。心辗转乎蜣丸，意盘旋于蚁壤。燕巢幕上，徒存吓鼠之思；虱处禅中，空作噤蜩之想。只恐之成穷鸟，羽倦投罗；只膦赋罢枯鱼，鳞惊就网。
是以（【行批】顺收）端排虾屩，料理鱼簑。小筑吉祥之室，新开安乐之窝。戢蚊巢而栖息，营兔窟以婆娑。廉同蚯蚓之心，霜阶吟蟀；稳借蟭螟之睫，雨壁画蝌。已参妙谛于牛毛，请向出中结网；若悟浮名于虫臂，试从门外张罗。
【尾评】：“烹虮切虱，宋大夫能言之妙，在纳须弥芥子中。狮王搏兔，亦用全力，迥非佝偻承蜩伎俩。”
 

辛勤

周系英《庚子日拜五经赋》
以题为韵
维圣经之大备，彰圣道之大成。供笙簧于秘府，象渊海于寰瀛。地纬天经之义，珠联璧合之精。怅千余年蠹简之贻，文淆典午；溯五百岁麟书之应，道鬯由庚。
昔臧荣绪学擅齐廷（【行批】溯源），制垂晋史。秦坑之灰烬初完，孔壁之金丝载起。抚经训于遗编，俨师承乎阙里。精贯辰极，讹祛亥豖。手披典册之遗，神契暂修之始。释菜岂上丁之旧，占殊乎后甲先庚；藏书陈二酉之奇，蕴括乎百家诸子（【行批】按起五经）。
懿夫奥阐兰台，名高石室。风雅旨微（【行批】此序五经），典谟义密。翼成韦绝之二，画溯天开之一。周文焕经曲之仪，鲁史凛春秋之笔。仰册府之宏深，缅至人之作述。弦歌学舍，似躬趋阙里之庭；俎豆先生，宣圣毓尼山之日。
尔其服习日深，精勤罔懈。说郛之广莫踰，服笥之便足快。本岂写夫巾箱，文宛垂夫金薤。思抽乙乙，倍宝尘编；容想申申，如闻謦咳。铭遵考父，一命伛而再命偻（【行批】引大拜字四面看出）；受比丹书，三日斋而七日戒。结绳绵邈，载开绂系之祥；化玉分明，燱下虹流之拜。
于是北面仪新，西昆册古。污竹千篇，瓣香一缕。矢盘折以寅白（【行批】拜字正面），忘蒲编之辛苦。布席逡巡，抠衣兴俯。生民未有，龙绕室而协辰；斯文在兹，日丽天而止午。青藜分太乙之辉，紫电护六丁之取。宛似肃将嘉惠，工歌听鸣鹿之三；本来瑞启大文，庭降叶聚星之五。
是惟教垂六籍，道洽于龄。衡由披苍水之图，致斋以受；圯下奉赤松之卷，曲跽而听。况启虫鱼之帙，如登洙泗之庭。博岂矜夫典坟邱索，藏不耀夫甲乙丙丁。陋汉儒约甲（【行批】映合庚子）之传，义久荒于谶纬；周室生中之瑞，时未洙夫光灵。故分辰次之刚柔，读宁计日；而肃子矜之熏沐（【行批】申足题意），道在尊经。
我皇上丹篆膺图，苍牙受祚。辰居则稡室新罗，甲观则全书云护。义衷乙览，文昌依北斗之枢；位正寅宾，曲阜驻东巡之辂。诸儒久息夫异同，十器用贻夫轨度。固已禹畴时若，琅函轶宛委之文；奚论鲁殿岿然，杰构侈灵光之赋。
【尾评】：“扼定尊经选日之意，拜字写得郑重，映合支干，犹其余事（原评）。”
周豹山：“庚子字有点染，拜字有映合，经字有发挥。字烹句炼，机畅神流，可称全璧。”

辛勤

周召南《龙文百斛鼎赋》
以题为韵
才高艺苑，品重儒宗。厂堂皇之经席，逞错落之词锋。落来满纸云烟，何须击钵（【行批】开合法网）；散得盈篇珠玉，竟欲撞钟。八斗才多，只觉言言吐凤；千钧笔健，直教字字雕龙。
尔其穷五典，改三坟。人推博学，世羡多闻。混混词源，倒倾三峡；堂堂笔阵，横扫千军。斯即五凤之楼，不足方兹锄制；九经之库，未能拟（【行批】题前翻入得机得势）此鸿文也。
爱举鼎形，仿其文格。淋漓拔地之交，绚烂涌泉之策。夸胸中之鼓铸（【行批】关合大方），糟粕就其陶镕；具笔底之炉锤，渣滓流为清液。岂索句而闭门，俨挥毫而对客。虚而能受，句包道德之五千（【行批】力透纸背）；大则有容，足备风雅之三百。
丽句堪师，名言可读。岂豹尾（【行批】映龙文）之遥陈，岂黾形之高矗。岂三足之（【行批】映百斛）峨峨，岂雨耳之簇簇。岂连篇锦绣，全镌梁武（【行批】是鼎是文歌墨飞舞）仙经；岂累牍光明，尽铸右军书轴。盖由才思博大，不徒可拟三牺；以故风力湛深，自尔能容百斛。
异矣哉！文品超群，灵心绝顶。洵大言之炎炎，宁小儒之炯炯。潄芳润于六艺，酝成满幅璚浆；尝肴馔于百家（【行批】双关精密），酿出全篇沓酩。莫是墨华（【行批】笔墨酣足）垂露，无殊承露之盘；总缘笔势凌云，足捉浮云之鼎。
方今圣藻玉联，天章金错。人才悉受范围，多士皆蒙陶铸。溥大烹之养，万里仰皇恩之汪洋；譬小鲜之治，四海乐皇恩之调护。置金鼎以择士，岂徒夸鹦鹉之才；悬玉尺以衡文，不仅献鹪鹩之赋。
【尾评】立葊夫子：“善于布局，工于选词。风檐得此，颇征博洽。”

辛勤

吴承沐《多文为富赋》
以“儒者多文以为富”为韵
考遗文于大礼（【行批】直起），，觇雅意于名儒。墨为庄兮积累（【行批】引入文字），腹为笥兮涵濡。义种情田，永入丰年之颂；经锄义圃，全收百户之租（【行批】双管齐下）。夸翰藻于西园，床登七宝；触琳琅于东壁，树号三株。爰观史而观图，何其多能也；想润身加润屋（【行批】工而切），是为欲富乎。
尔其心号雕龙，意为乘马。有美而文，非裔而野。瑶函乍启，焕乎奎壁之光；玉案高吟，蔚矣金声之雅。一千斛米，作传无负心劳；三千疋绢，题碑笑酬足下。鄙伊华屋，乃曰文在兹乎；安我儒门，有以多为贵者。
如第席资丰厚（【行批】从富字开），不事搜罗。心游泉府，职异儒科。书少五车之积（【行批】此从富复合文），廛登三百之禾。升斗量来，莫问雄才之奚若；声华耀处，岂知饱德之如何。纵操金兮诩诩，非益善兮多多。
惟儒者之自修也（【行批】转入多文），敬明五典，用读三坟。既涵今而茹古，岂孤陋而寡闻。含英咀华，时号（【行批】此从文干入富）青钱之选；连篇累牍，共钓黄绢之文。敌蕴蓄于曹仓，是真吾宝；媲崇闳于杜库，无虑身焚。华国以文，用汝作霖雨；不义而富，于我如浮云。
卓哉！其人蔚也，君子不蔓不支，有条有理。自崇怀宝之身（【行批】此从行立高说），久厉攫金之耻。以能问于不能，于止知其所止。漾晶莹之玉树，试上群峰；获焜耀之珠船，有如此水。看兹交错，物相杂故称文；取可逢原，能左右之日以。
不以宝为宝，允出兹在兹。价原可待，货不居奇。堆自成乎锦绣（【行批】此段浑写），妙还同于色丝。万卷书罗，何假百城之拥；一枝梦授，纷披五色之时。可知君子以文微力，不至于此；若类小人（【行批】向不犹入）怀璧虽多，亦奚以为。
方今圣天子典重明经，才夸刺绣。卓荦词擅，翱翔文囿。三千锦字，疑乞巧于天孙；八百回文，早蜚声于世宙。自是观光上国，何愁一字之贫；亦将仰望宫墙，想见百官之富。
【尾评】陈念吾：“凡理题所以难赋者，贪丽藻则嫌浮泛；用白描又似文章。诀在就题字内拈合成语，既不浮光掠影，有见手敏心灵。此赋可为法。”

辛勤

吴锡麒《王右军兰亭集序赋》
以“崇山峻岭茂林修竹”为韵
溯名流于晋代，结胜览于越东。访流觞之往事，发思古之幽衷。时则风回湍急，日落亭空。晚阴竹秀，晓露兰崇。乐春水兮方生，船来天上；恍群贤之毕至，人在镜中。过眼烟云，难问永和之妙墨；至今父老，能谈逸少之遗风。
夫其寄情绵邈，托迹萧闲。寓雅怀于修禊，循故事以秉兰。形骸既乐其放荡，少长相与为往还。一年春色，几处青山。林围若幌，水曲如环。鱼鸟亲人，胜南涧东堂之会；画图写我，在庄襟老带之间。
于是纵情谈，展芳泛。剖元征，标英俊。纸欲尽而吟豪，觞屡腾而罚峻。墨采交流，词葩共振。冠之三百余字，了了不烦；合之四十二人，心心相印。非丝非竹，但闻掷地之金声；如虎如龙，共看摩天之笔阵。
尔乃筛纸裁筒，松烟栖颖。始运腕而犹迟，继从心而得骋。矫若飞隼之下乎层霄，瞥似轻云之栖乎远岭。如清流泱泱以将奔，如修竹娟娟而独静。翥凤无声，戏鸿有影。感慨乎世殊事异，绝艺谁传；流连乎天朗气清，斜阳正永。
观其诣以神超，能由天授。钟胡亦逊其高华，羊孔似无其醇茂。露垂垂于九秋，芝煜煜以三秀。翰墨常新，神明自寿。别膺于真，将肥例瘦。倘疑退笔，请参结构。于时晴欲证草书，待玩淋漓于屋漏。
今诚与品衡里鲊，鉴别来禽。戈百钧而莫挽，波三折而难寻。写道士之经，鹅才可换；学夫人之格，花不胜簪。岂若此地逢兰渚，贤胜竹林。幸得披乎遗迹，宛似挹其灵襟。俯仰兴怀，人世几经乎上已；应接不暇，此身如在乎山阴。
固宜宝之异代，重以千秋。或损本辨其五字，或摹本验其双钩。或玉枕缩之为珍玩，或黎板镂之以传留。纷如聚讼，爱欲兼收。月黑山冷，云护昭陵之寝；风横水急，人呼檇李之舟。最怜印押葫芦，八千匣归诸官簿；犹记酒开缸面，二百年赚出僧楼。所以付托必俟诸同好，而借阅且有藉蹇修也。
方今实笈搜奇，宸章播馥。三稀腾藻于石渠，八柱争辉于天禄。访端溪之遗刻，赏鉴因心；辑翰苑之新书，源流在目。臣识迷定武之珍，材愧会稽之竹。论萧子云之史，仅知飞白之大端；读陆务观之诗，敢涴硬黄之小幅。
【尾评】孙少初：“题格高华，笔清和畅。”
 

辛勤

吴锡麒《晋王右军题扇桥赋》
以题为韵
客有买渡西兴，来游南镇。缅题扇之遗踪，展临流之芳訉。万壑争回，一桥相引。阑干倒落，摇溶而折出波纹；鬟髻周围，参错而排如笔阵。听渚泉之决决，地亦招凉；念古事之迢迢，人思宝晋。
在昔书法擅长，交推二王。右军早出以冠世，千古无人而抗行。昙（石+襄）村写经之地，兰上里修禊之场。莫不风流照耀，翰墨飞扬。而斯桥也（【行批】回入扇上），跨清溪之上，横曲径之旁。倘会群贤，几步临乎野舍；何来老妪（【行批】折出卖扇），一条徐踏乎斜阳。
以彼扇托生涯，贫驱奔走。莫是清风之价，市上原无；将疑捷径之投，山中偏有。行行而小住为佳，落落而相逢非偶。藤萝掩映，但闻足下之潺湲；襟袖动摇，竟达先生（【行批】拍入右军）之左右。
徒观其罗纨密（【行批】顿扇字）制，圭角灿分。则挂之不足以当东游之席，麾之不足以回北伐之军。乃自拭湘凡（【行批】入题字），炷兰熏；振笔采，搴墨云。托文字以见珍，雅宜名士；问主人而不必，原是此君（【行批】作扇）。
然而知音难得，俗目易迷。书之者意惬，睹之者神凄。岂知名由昔重，价不今低。一握龙蛇，气动数钱市里；九霄鸾鹤，声传采戢山西。桥遂因乎扇著，扇转为乎桥题。一时之识者，君来银钩铁画（【行批】收题扇）；千载之行人，阅遍雪履烟藜。
锁住波心，分开镜面（【行批】接写桥景）。换藓屋兮谁家；对柴扉兮双扇。互长腰而曲曲，笔走青虹；漱坏柱而团团，裙铺白练。画出酒旗（【行批】仍因合题扇）疏柳，断纨之零落年年；添来野水寒鸦，浓墨之模糊片片。尚胜一龛灯火，同参弥勒之禅；定无五万蒲葵，来趁估帆之便。
维是朋觞络绎，吟袂招邀（【行批】就后游者说应起处）。访前型而至止，念彼美其已遥。则见绿萦波谷，翠滴山椒。晚归樵媪之柴，一肩略约；醉酒名流之墨（【行批】就今日之景反映前事），几字芭蕉。鸥欲来盟，借道士笼鹅之馆；邻会许卜，数江郎梦笔之桥。
为之（奭+刂）洗砚之瑶流，登戒珠之慧路。俛仰兴怀，低徊作赋。题桥有愿，当骑欸段以重来；却扇何如，请向山灵而一顾。此日林泉著屐，同沾雁齿之余莎；他年风雨，渡江认半毛之短树。
【尾评】孙少初：“曲折叙来，情景历历如画。吐属之妙，正如羽扇纶巾，风流自赏。”

辛勤

陈沆《披榛采兰赋》
以“不以无人而不芳”为韵
读皇甫之文章，嘉治功之黼黻。朝等杞梓之材，笼贮参笒之物。芳讵掇乎轩千，秀争翘乎鄂不。
珍同采玉，虽当韫而犹辉；拣待披沙，岂有才而见屈。惟草之生，有兰之美（【行批】此由前引入采兰）。九畹胎红，双蕤抱紫。三春空谷之心，一部楚骚之旨。香宜王者之名，臭亦善人之比。允宜种砌偕芝，升庭并芷。将薄言而采之，欲舍是其谁以。
夫使山泽之间，独生妙种（【行批】此下两段用两层折落）；国香之外，不产群芜。叶叶尽都梁之玉（【行批】但有兰而无榛何用披），花花皆澧浦之珠。将不穷于掇拾，亦何恨于睽孤。又使生而异圃，长不同区（【行批】兰与榛不同地亦不披）。独占空山岁月，不随众草荣枯。斯亦搜求最易，泅杂全无。
夫何谷则有兰，山亦有榛（【行批】此所以要披）。适当曲径，未卜芳邻。庸中混迹，众里藏身。萧如共命，艾亦同春。根难拔地，路只封尘。苟非剪刈之余，毋滋他族；谁信葫芦之内，尚有斯人。
然而兰不望采也（【行批】此隐寓君子不求），虽俗卉之为伍，耿芳心之自持。不以蒙茸伤其性，不以樽葳减其姿。甘独行乎己志，固无慕于人知。惟彼美之幽契，领平生以讬之。问訉于荒烟蔓草，端详于绿叶细枝。宛其在矣，夫岂远而。
欲往采焉，先之披拂（【行批】此言采者必披）。不畏丛深，全除道茀。相思茝若之贻，无惮蓬蒿之掘。按剑莫轻下手，恐妨生意之忻忻；搴枝如遇同心，为破素怀之郁郁。岂在隐而遗诸，亦相知而患不。
然后蒸以为藉（【行批】此言采之有用），沐以为汤。纫之为佩，列之为防。伴珞池而吐秀，对玉树而分行。岂华艳之敢饰，幸服媚乎君王。回视荆榛之旧侣，犹然各爱其年芳。
【尾评】何仙槎：“深心讬毫素，学道人宜书一通，相土者尤当百读。徒赏其纵横变化，波澜老成，尚属皮相。”
 

辛勤

吴嘉淦《团扇家家画放扇赋》
以题为韵
陆渭南才高艺苑（【行批】叙清诗句意），名噪词坛。值良宵之清旷，乐好梦之盘桓。记闲情于诗里，寻丽句于毫端。见此日之宰官，到处春风蔼蔼（【行批】总挈）；认前身之小影，描来明月团团。
想其秀挺芳仪（【行批】从放翁摸想起），品高群彦。烂锦才夸，彩毫吟遍。播声华于众里，共乐随肩；传姓氏于人间，争思识面。好似携来满袖，依稀笠帽粽鞋；须教绘出全神，想象轻衫小扇（【行批】折到画扇）。
于是苏台胜地，茂苑名家。艳芳声于题绢，羡仙骨之餐霞。置身于楮墨之间，频劳点笔；写影在尘埃之外，恰似笼纱。展一握于（【行批】就画时言）手中-，巧样真如剪翼；添三毫于颊上，传神莫笑涂鸦。髯丝（【行批】神来）指点，帽影横斜。颜苍欲老，色白无暇。人言名士风流，若远若近；秋在先生（【行批】本地风光）杖履，是耶非耶。结翰墨之因缘，直拟题从老姥；有烟霞之拥护，定知携向谁家（【行批】起下）。
则有雅擅词章（【行批】分两层写家家），区分流派。造神貌（【行批】此风雅人）于微芒，认音容而愉快。呼之欲出，从便面以相亲；识也似曾，望下风（【行批】形容曲肖不脱扇字）而欲拜。观来慧眼，疑大罗天上之人；证到仙心，比王氏诗中之画。
亦有妇孺知名（【行批】此粗浅人），儿童问状。目睹芳型，心怀雅量。羡世外之萧疏，乐体中之闲放。商量开箧，待杀粉而留痕；取次分纨，妙买丝而绣样。披襟定快，半凝诗酒之精神（【行批】的是放翁写照）；挂壁何妨，合爱香花之供养。
岂无九华制巧，六角形工。咏自深宫（【行批】此就团扇作衬），班姬妙句；挥来江左，晋颜遗风。何如此描摸酷肖，点染皆同。人皆仰之，溯名流于浙右；公真健者，传韵事于吴中。借蓝木（【行批】总束）而能传，聚观街市；数青钱而竞卖，乞遍村翁。
迄今胜迹久湮（【行批】题后追思），遗徽非故。南园草满，轻罗犹自招凉；北牖风生，素羽漫夸能赋。未亲玉鉴之容，但诵锦囊之句。好比铸从模范（【行批】两拓题放翁作结），良金曾貌乎朱公；不须直取蒲葵，雅谊共钦乎谢傅。
【尾评】华农：“着眼家家画扇，为剑南发出吟情，涉笔成趣。绘手、赋心，允称两绝。”

辛勤

吴省兰《误笔为鸟驳牸牛赋》
以题为韵
繄绘鉴之余闻（【行批】虚笼全题），表鸟衣之逸趣。韪书法于三真，助谈资于一误。逞毫端之狡狯，技与神通；现笔底之瑰奇，形偕物遇。偶然错落，何伤笔虎（【行批】开合）之名；信尔回旋，不袭墨猪之步。
维桓元子之于（【行批】原题）王子敬也，雅慕风流，近承睥吉。企八体于生平，邀一挥于胜日（【行批】从求书入）。腰将团扇，第求行草之模；心嗜悬针，匪乞丹青之笔（【行批】反敲）。主人情重，愿逞鸿飞鹤舞之奇；草圣才多，待呈凤起蛟腾之术（【行批】再映法密）。
尔乃光摇纨素，影展蒲葵。倚石兰而审势（【行批】题前引入），布棐席以凝思。抚景留情，待徐徐而拂砚；得心应手，宛跃跃以临池。当兔颖初拈，具有食牛之气（【行批】反带）；乃麝煤忽涴，几成类狗之为。
夫其螺丸载沁（【行批】此一段赋误笔），漆点乎污。其光墨黫黝，其渍模糊。讹有殊于亥豕，谬难例于焉乌。既沈吟于便面，旋商略而捻须。灭此纤痕，三采之喻（【行批】虚按为字）未得；铸兹大错，六州之铁全无。
由是四顾踌躇（【行批】此二段正赋题面），中怀绵邈。纵柔翰之所如，示遁形于不觉。会心匪远，在眠花逐草之群；运腕如飞，肖犁尔耕云之貌。趁墨华之淰淰（【行批】妙不脱误笔），渲出骈偶；带笔势之盘盘，幻成折角。就染工之点缀，非雀非蝉；付陇叟之评注，孰纯孰驳。
其误无因，厥成转易。泼金壶之汁，出水形奇；转玉岳之峰，降阿质异。岂以化从文梓（【行批】写乌字入细），青带烟浓；何妨呼作牡丹，黑惊云萃。形气受龙香之剂，宁论骍刚；胚胎从犀璧而生，宜称乌牸。
时也写生逼肖，抚景逾遒。讶添毫之欲活，笑画角之非俦。因败为功，嗤点蝇之已细；乞书得画，问司马兮何求。摇来月影团团，宫疑在月；引到秋颸谡谡，节似迎秋。他年置向箧中，无虑角伤鼷鼠（【行批】恰是扇上之牛）；此际成诸笔底（【行批】回头误笔），应知日少全牛。
盖其误自天成（【行批】执论作结），巧由性裕。即曲艺之旁通，识元机之遐寓。松阴飒处，创出奇踪；花迹深边，传兹雅素。洵人妙而通灵，允取新而弃故。是以千百载风流未沬，长留名画之评；不徒十三行法帖如新，共搨洛神之赋。
【尾评】：“局势开展。”

辛勤

陈沆《精金百炼赋》
以“质取兼金，功资百炼”为韵
才不患多（【行批】从正意入），学不厌密。人功极而天巧斯呈，浊气消而清光始出。豫章（【行批】接衬）可贵，经斧削而材良；荆璞虽完，受磨礲而采溢。矧上币之堪珍，有兼金之罕匹（【行批】入题）。甚美必有甚恶，须观鍜乃之功；其章而后其相，莫负铮然之质。
原夫丽水源深（【行批】领起金字），华山气聚。叶乍蟠泥，苗才迸土。晴惊紫雁之飞，夜讶青虹之吐。虽拂拭之未加，已英华之先睹。披沙以拣，都知其抱非凡（【行批】引入精字吟用小挫）；望气而来，固幸不虚所取。
然使珍斯浑浑，守此纤纤。磨非用石，洗不加盐。将良工之见弃（【行批】不炼一层），何吉字之能占。抑或粗施砥砺，内惮攻砭。工夫未熟，火候无添。则亦终韬厥采，莫发其铦。精何有焉，只觉陶镕不到；炼犹未也（【行批】不百炼一层），难云学养相兼。
若夫（【行批】转入炼）炉上天而下地，炭先阳而后阴。纯禀乾刚，受以离而质化；丽含兑泽，从乎革而功深。色焕紫磨，可想磨磋之力；神明辛锐，因知锐进之心。本求生长昆吾，向殊钝铁；今日得逢欧治，便是祥金。
其炼之始也（【行批】正写百炼），砂砾尽去；其炼之继也，渣滓俱融。其炼之急也，灼将骇电；其炼之缓也，扇以和风。其炼之深也，若三伐而三洗；其炼之久也，羌一雌而一雄。百折不移，直却性情有主；百回不厌，足令天地无功。
精心结后，精采成时（【行批】跌精字）。变斯可化，纯乃无疵。双南贵美，几节珍奇。镕成万石金钟（【行批】此就炼以成器言），为紫宸之法器；铸作千秋金钟，即丹陛之良规。愿为干将莫邪，与人除恶；任是牝铜宾铁，皆我取资。
徒观夫蝼顶同黄，凤毛比赤。麟趾流膏，里蹄喷液。将疑异宝之兴，不待功程之积。岂知匠心独运，才看火候纯青；英气旁流，直贯星躔太白。珍比银而更上，品超任土之三；价将玉以同高，名重连城之百。
我皇上式金度以维昭，抱金心而共见。翘材金马之门，策土金华之殿。荷颜回之铸，不尽钻研；登郭隗之台，无方选拣。若金用砺，圣人且益求精；如金在镕，天下皆将待炼。
【尾评】：陈念吾：“一气挥洒，兴致淋漓。”吴鲁山：“此公笔法布置，多用然而、然使，折落铺叙，多用其字也字，分疏却总说得合拍，是姿学胜人处。”

王加华

辛勤 发表于 2019-12-30 13:09
陈沆《精金百炼赋》
以“质取兼金，功资百炼”为韵
才不患多（【行批】从正意入），学不厌密。人功极而天巧 ...

慢慢赏学！

辛勤

百斛　　拼音：bǎi hú
泛指多斛。斛，量具名。古以十斗为斛， 南宋 末改为五斗。 汉 焦赣 《易林·节之师》：“稼穡成熟，亩获百斛。”

辛勤

五典　　拼音：wǔ diǎn
(1).古代的五种伦理道德。《书·舜典》：“慎徽五典，五典克从。” 孔 传：“五典，五常之教。父义、母慈、兄友、弟恭，子孝。” 蔡沉 集传：“五典，五常也。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信是也。”
(2).传说中的上古五部典籍。《左传·昭公十二年》：“﹝ 倚相 ﹞能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜预 注：“皆古书名。”《书序》：“ 少吴 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之书，谓之五典。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“皇世《三坟》，帝代《五典》。”
(3).泛指古代典籍。 南朝 梁 萧纲 《南郊颂》：“《五典》三墨，既葳蕤于璧水；九流《八索》，亦繽纷于 石渠 。” 明 沈受先 《三元记·讲学》：“素志惟甘清淡，《三坟》、《五典》沈酣。”
(4).指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“夫道之本，仁义而已矣，五典以经之，群经以纬之。”《后汉书·朱浮传》：“五典纪国家之政，《鸿范》别灾异之文。” 李贤 注引《礼记》：“温柔敦厚，《诗》教也。疏通知远，《书》教也。絜静精微，《易》教也。恭俭庄敬，《礼》教也。属辞比事，《春秋》教也。”

辛勤

三坟（三墳）　　拼音：sān fén
传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。” 杜预 注：“皆古书名。”“三坟”，三皇之书，也有认为系指天、地、人三礼，或天、地、人三气的，均见 孔颖达 疏引。近人 章炳麟 《检论·尚书故言》则谓：“坟、丘十二，宜即 夷吾 所记 泰山 刻石十有二家也。”今存《三坟书》，分山坟、气坟、形坟，以《连山》为 伏羲 作，《归藏》为 神农 作，《乾坤》为 黄帝 作，各衍为六十四卦，系之以传，且杂以《河图》，实系 宋 人伪造。

辛勤

八索　　拼音：bā suǒ
(1).古书名。后代多以指称古代典籍或八卦。《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜预 注：“皆古书名。” 孔颖达 疏引 孔安国 《尚书序》：“八卦之説，谓之八索。索，求其义也。”又引 贾逵 云：“八索，八王之法。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“六蓺备研，《八索》必该，斯则富矣；振翰摛藻，德音无穷，斯则贵矣。” 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“每览韦编，思弘大《易》。周流穷乎八索，变动该乎四营，为之发挥，以成注解。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“王初寮草詔曰：‘太极函三，运神功于八索；乾元用九，增宝历于万年。’”
(2).道教附会的书名。《云笈七籤》卷九：“后有八帝，次三皇而治，又各受一卷，亦以神灵之教治天下。上三卷曰‘三精’，次三卷曰‘三变’，次二卷曰‘二化’，凡八卷，号曰‘八索’。”

辛勤

九丘　　拼音：jiǔ qiū
(1).传说中我国最古的书名。《左传·昭公十二年》：“ 楚 左史 倚相 趋过，王曰：‘是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’” 杜预 注：“皆古书名。”《〈书〉序》：“ 九州 之志，谓之《九丘》，丘，聚也。言 九州 所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》：“若夫 羽陵 遗策， 汲冢 残书， 倚相 之《八索》《九丘》， 张华 之千门万户，莫不山藏海纳，学无所遗。”
(2).指九州。 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“下令走百神，大云庇九丘。” 明 陈文烛 《〈少室山房笔丛〉序》：“索诸九丘之远，论於六合之外。”