诗之美，陌生之美——类别：诗论 作者：小时

程旭

如此这般来表现一只玻璃杯，一种陌生感跃然纸上了。

程旭

如此这般来表现一只玻璃杯，一种陌生感跃然纸上了。

程旭

振波浪清 发表于 2019-11-15 10:59
玻璃坚硬的这个特性，不以触感来表现，而是以温感，用一张冰冷的脸来表现。
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玻璃坚硬的这个特性，不以触感来表现，而是以温感，用一张冰冷的脸来表现。

程旭

玻璃坚硬的这个特性，不以触感来表现，而是以温感，用一张冰冷的脸来表现。

程旭

玻璃坚硬的这个特性，不以触感来表现，而是以温感，用一张冰冷的脸来表现。

程旭

玻璃坚硬的这个特性，不以触感来表现，而是以温感，用一张冰冷的脸来表现。

程旭

玻璃坚硬的这个特性，不以触感来表现，而是以温感，用一张冰冷的脸来表现。

程旭

玻璃坚硬的这个特性，不以触感来表现，而是以温感，用一张冰冷的脸来表现。

程旭

玻璃坚硬的这个特性，不以触感来表现，而是以温感，用一张冰冷的脸来表现。

程旭

玻璃坚硬的这个特性，不以触感来表现，而是以温感，用一张冰冷的脸来表现。

程旭

玻璃坚硬的玻璃坚硬的这个特性，不以触感来表现，而是以温感，用一张冰冷的脸来表现。这个特性，不以触感来表现，而是以温感，用一张冰冷的脸来表现。

程旭

玻璃坚硬的这个特性，不以触感来表现，而是以温感，用一张冰冷的脸来表现。

程旭

玻璃坚硬的这个特性，不以触感来表现，而是以温感，用一张冰冷的脸来表现。

程旭

编者按：由是观之，诗之美贵在“不即不离”之间。由“虚”与“实”之间所设置的“审美距离”——审美空间，相当广阔，尽可驰聘纵横。明代屠龙有谓：“……诗有虚，有实，有虚虚，有实实，有虚而实，有实而虚，并行错出，何可端倪。如作者而言：“陌生化绝不是一个定式，它是一个多元化、多角度、立体式的语言构架，是诗人诗心灵性的具象呈现。”

程旭

编者按：由是观之，诗之美贵在“不即不离”之间。由“虚”与“实”之间所设置的“审美距离”——审美空间，相当广阔，尽可驰聘纵横。明代屠龙有谓：“……诗有虚，有实，有虚虚，有实实，有虚而实，有实而虚，并行错出，何可端倪。如作者而言：“陌生化绝不是一个定式，它是一个多元化、多角度、立体式的语言构架，是诗人诗心灵性的具象呈现。”

程旭

编者按：由是观之，诗之美贵在“不即不离”之间。由“虚”与“实”之间所设置的“审美距离”——审美空间，相当广阔，尽可驰聘纵横。明代屠龙有谓：“……诗有虚，有实，有虚虚，有实实，有虚而实，有实而虚，并行错出，何可端倪。如作者而言：“陌生化绝不是一个定式，它是一个多元化、多角度、立体式的语言构架，是诗人诗心灵性的具象呈现。”

程旭

编者按：由是观之，诗之美贵在“不即不离”之间。由“虚”与“实”之间所设置的“审美距离”——审美空间，相当广阔，尽可驰聘纵横。明代屠龙有谓：“……诗有虚，有实，有虚虚，有实实，有虚而实，有实而虚，并行错出，何可端倪。如作者而言：“陌生化绝不是一个定式，它是一个多元化、多角度、立体式的语言构架，是诗人诗心灵性的具象呈现。”

程旭

编者按：由是观之，诗之美贵在“不即不离”之间。由“虚”与“实”之间所设置的“审美距离”——审美空间，相当广阔，尽可驰聘纵横。明代屠龙有谓：“……诗有虚，有实，有虚虚，有实实，有虚而实，有实而虚，并行错出，何可端倪。如作者而言：“陌生化绝不是一个定式，它是一个多元化、多角度、立体式的语言构架，是诗人诗心灵性的具象呈现。”

程旭

编者按：由是观之，诗之美贵在“不即不离”之间。由“虚”与“实”之间所设置的“审美距离”——审美空间，相当广阔，尽可驰聘纵横。明代屠龙有谓：“……诗有虚，有实，有虚虚，有实实，有虚而实，有实而虚，并行错出，何可端倪。如作者而言：“陌生化绝不是一个定式，它是一个多元化、多角度、立体式的语言构架，是诗人诗心灵性的具象呈现。”

程旭

编者按：由是观之，诗之美贵在“不即不离”之间。由“虚”与“实”之间所设置的“审美距离”——审美空间，相当广阔，尽可驰聘纵横。明代屠龙有谓：“……诗有虚，有实，有虚虚，有实实，有虚而实，有实而虚，并行错出，何可端倪。如作者而言：“陌生化绝不是一个定式，它是一个多元化、多角度、立体式的语言构架，是诗人诗心灵性的具象呈现。”

程旭

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程旭

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程旭

编者按：由是观之，诗之美贵在“不即不离”之间。由“虚”与“实”之间所设置的“审美距离”——审美空间，相当广阔，尽可驰聘纵横。明代屠龙有谓：“……诗有虚，有实，有虚虚，有实实，有虚而实，有实而虚，并行错出，何可端倪。如作者而言：“陌生化绝不是一个定式，它是一个多元化、多角度、立体式的语言构架，是诗人诗心灵性的具象呈现。”

程旭

编者按：由是观之，诗之美贵在“不即不离”之间。由“虚”与“实”之间所设置的“审美距离”——审美空间，相当广阔，尽可驰聘纵横。明代屠龙有谓：“……诗有虚，有实，有虚虚，有实实，有虚而实，有实而虚，并行错出，何可端倪。如作者而言：“陌生化绝不是一个定式，它是一个多元化、多角度、立体式的语言构架，是诗人诗心灵性的具象呈现。”

程旭

编者按：由是观之，诗之美贵在“不即不离”之间。由“虚”与“实”之间所设置的“审美距离”——审美空间，相当广阔，尽可驰聘纵横。明代屠龙有谓：“……诗有虚，有实，有虚虚，有实实，有虚而实，有实而虚，并行错出，何可端倪。如作者而言：“陌生化绝不是一个定式，它是一个多元化、多角度、立体式的语言构架，是诗人诗心灵性的具象呈现。”

程旭

编者按：由是观之，诗之美贵在“不即不离”之间。由“虚”与“实”之间所设置的“审美距离”——审美空间，相当广阔，尽可驰聘纵横。明代屠龙有谓：“……诗有虚，有实，有虚虚，有实实，有虚而实，有实而虚，并行错出，何可端倪。如作者而言：“陌生化绝不是一个定式，它是一个多元化、多角度、立体式的语言构架，是诗人诗心灵性的具象呈现。”

程旭

振波浪清 发表于 2019-11-15 10:52

诗者，美之感悟。以及予读者以美之感受。那么，什么是美？如此宽泛的一个词汇，在现代诗歌的领域，该如何定义它？

程旭

诗者，美之感悟。以及予读者以美之感受。那么，什么是美？如此宽泛的一个词汇，在现代诗歌的领域，该如何定义它？

程旭

诗者，美之感悟。以及予读者以美之感受。那么，什么是美？如此宽泛的一个词汇，在现代诗歌的领域，该如何定义它？

程旭

诗者，美之感悟。以及予读者以美之感受。那么，什么是美？如此宽泛的一个词汇，在现代诗歌的领域，该如何定义它？

诗者，美之感悟。以及予读者以美之感受。那么，什么是美？如此宽泛的一个词汇，在现代诗歌的领域，该如何定义它？