象外之象

振波浪清

象外之象
类别：诗论 作者：郭有生

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编者按：“ 景外之景，自然同理”，分析渗透，简洁独特；诗者就是要有寓意感，对作品除了现实的一面，也要有像本文所写“象外之象”的多层之面……

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唐代司空图提出的“象外之象”，该怎样来理解呢？

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首先象，是形象，也即必须人感官可以感受到的，才可以称为形象；

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在诗歌中，就是意象，也即这个形象蕴含着作者的思想情感。

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其次，前一个“象”是指诗词中作品表层的艺术形象，它是具体可感的，是实的。

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后一个“象”，它在字面上是看不见的，是虚的，是读者发挥主观能动性，在审美心理过程的产物，可谓实中有虚。

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      象外之象，对作者而言，它是隐含在作品艺术形象中的更深层的审美意象；

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对读者而言，它是根椐作品艺术形象的隐喻和暗示，通过想象和联想重新创造出来的意境和艺术形象。

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这象外之象，更丰富更灵活更具有读者的主观色彩。

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自然，这也是作者预期的留给读者的想象和联想空间。

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可以说，在这里我们看到了诗歌艺术价值的实现，是作者和读者共同完成的。

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比如，虞世南的《蝉》“垂绥饮清露，流向出疏桐”，

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我们从作者的文字中先看到第一个形象是蝉，是有着触须的蝉在树枝上居高饮露，叫声从稀疏的梧桐树林中传来，这儿有视觉形象，也有听觉形象；

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接着读者通过文字中的隐喻，联想到现实生活中，品格高洁，声名远播的人，这就是象外之象了，是第二个象了。

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再如李煜“春花秋月何时了，往事知多少”，春花秋月这美好的景象，是第一个象；

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但读者依凭作品中的文字，想象到了在李煜幽禁之前，春花灿烂或者明月朗照之时，万千美人陪伴，吟诗作赋，寻欢作乐，是何等风光，

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现在幽禁此地，再看到此情此景，怎不使李煜自己又联想到过去呢，这会使他更痛苦，

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难怪他说春花秋月何时了，希望不再看到春花秋月，显然看到只能徒增痛苦，这就是象外之象了。

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l李清照的诗句“至今思项羽，不肯过江东",从字面来看，我们随着作者的笔触想到了项羽，垓下之战，宁可战死，也不愿再退到江东这段史实，这是第一个象，

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而同时似乎看到南宋王朝苟安江表，只顾寻欢作乐，流露出作者的不满和指摘，这就是象外之象了。











  

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   提倡诗歌要有“象外之象”，就是要求诗歌抒情言志不浅露直白，力求深沉含蓄，言近旨远。做到不即不离，有无相生，虚实结合、有限和无限相统一，使作品的艺术形象空灵深邃、富于韵味。

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就是要充分利用艺术形象的暗示隐喻功能，传达出艺术形象内在的意蕴，引导读者积极的想象和联想，使读者根据作品的艺术形象进行审美再创造，去拓宽审美空间，

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通过作品所传达的有限意味去领悟更深刻的无限的意味，达到言有尽而意无穷，从而获得更大的审美享受。

程旭

振波浪清 发表于 2019-11-13 17:31
唐代司空图提出的“象外之象”，该怎样来理解呢？

唐代司空图提出的“象外之象”，该怎样来理解呢？

程旭

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