诗人玉屑

夏爱菊

　沧浪诗评
　　大历以前，分明别是一副言语，晚唐分明别是一副言语，本朝诸公分明别是一副言语，如此见得，方许具一只眼。　盛唐人有似粗而非粗处，盛唐人有似拙而非拙处。　五言绝句，众唐人是一样，少陵是一样，韩退之是一样，王荆公是一样，本朝诸公是一样。　盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者；晚唐人诗，亦有一二可入盛唐者，要论其大概耳。　唐人与本朝人诗，未论工拙，直是气象不同。　唐人命题言语亦自不同，杂古人之集而观之，不必见诗，望其题引，而知其为唐人、今人矣。大历之诗，高者尚未失盛唐，下者渐入晚唐矣；晚唐之下者，亦堕野狐外道鬼窟中。　或问唐诗何以胜我朝？唐人以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。　诗有词理意兴。南朝人尚词而病于理；本朝人尚理而病于意兴；唐人尚意兴而理在其中；汉魏之诗，词理意兴，无迹可寻。　汉魏古诗，气象混沌，难以句摘；晋以还方有佳句，如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；谢灵运“池塘生春草”之句。谢所以不及陶者：康乐之诗精工，渊明之诗质而自然耳。　谢灵运无一字○沧浪诗话作“篇”不佳。　黄初之后，惟阮籍咏怀之作，极为高古，有建安风骨。　晋人舍陶渊明、阮嗣宗外，惟左太冲高出一时。陆士衡独在诸公之下。　颜不如鲍，鲍不如谢，文中子独取颜，非也。　建安之作，全在气象，不可寻枝摘叶；灵运之诗，已是彻首尾成对句矣，是以不及建安也。　谢脁之诗，已有全篇似唐人者，当观其集方知之。　戎昱在盛唐为最下，已滥觞晚唐矣。戎昱之诗有绝似晚唐者，权德舆之诗却有绝似盛唐者。　权德舆或有似韦苏州、刘长卿处。　顾况诗多在元、白之上，稍有盛唐风骨处。　冷朝阳在大历才子中最为下。　马戴在晚唐诸人之上。　刘沧、吕温亦胜诸人。　李濒不全是晚唐，间有似刘随州处。　陈陶之诗，在晚唐人中最无可观。　薛逢最浅俗。　大历以后，吾所深取者，李长吉、柳子厚、刘言史、权德舆、李涉、李益耳。　大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，吾所深取耳。　李、杜二公，正不当优劣：太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。　子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。　太白梦游天姥吟、远别离等，子美不能道；子美北征、兵车行、垂老别等，太白不能作。论诗以李杜为准，挟天子以令诸侯也。　少陵诗法如孙吴，太白诗法如李广。　少陵如节制之师。　李、杜数公如金翅擘海，香象渡河，下视郊、岛辈，直蛩吟草间耳。　观太白诗者，要识真太白处：太白天才豪逸，语多率然而成者。学者于每篇中，要识其安身立命处可也。　少陵诗宪章汉魏，而取材于六朝，至其自得之妙，则前辈所谓集大成者也。　人言太白仙才，长吉鬼才，不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。　高、岑之诗悲壮，读之使人感慨；孟郊之诗刻苦，读之使人不欢。　玉川之怪，长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得。　韩退之琴操极高古，正是本色，非唐诸贤所及。

夏爱菊

释皎然之诗，在唐诸僧之上唐诗僧有法震、法照、无可、护国、灵一、清江，不特无本、齐己、贯休也。　集句惟荆公最长，胡笳十八拍，混然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肝肺间流出。　拟古惟江文通最长：拟渊明似渊明，拟康乐似康乐，拟左思似左思，拟郭璞似郭璞；独拟李都尉一首，不似西汉耳。　虽谢康乐拟邺中诸子之诗，亦气象不类；至于刘玄休拟“行行重行生”等篇，鲍明远代“君子有所思”之作，仍是其自体耳。　和韵最害人诗。古人酬唱不次韵，此风始盛于元、白、皮、陆，而本朝诸贤乃以此而斗工，遂至往复有八九和者。　孟郊之诗，憔悴枯槁，其气局促不伸；退之许之如此，何耶？诗道本正大，孟郊自为之艰阻耳！　孟浩然诸公之诗，讽味之久，有金石宫商之声。　唐人七言律诗，当以崔颢黄鹤楼为第一。　唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往尤能感动人意。　苏子卿诗“幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为游子吟，泛泛一何悲。丝竹厉清声，慷慨有余哀。长歌正激烈；中心怆以摧。欲展清商曲，念子不能归。”今人观之，必以为一篇重复之甚，岂特如兰亭丝竹弦歌之语耶！古诗正不当以此论也。　十九首“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女。皎皎当窗牖。娥娥红粉妆。纤纤出素手。”一连六句，皆用叠字在首；今人必以为句法重复之甚。古诗正不当以此论也。　任昉哭范仆射诗，一首中凡两用“生”字韵，三用“情”字韵：“夫子值狂生”，“千龄万恨生”，犹是两义；“犹我故人情”，“生死一交情”，“欲以遣离情”，三字皆同一意。天厨禁脔谓平韵可重押，若或平或仄韵，则不可。彼以八仙歌言之耳，何见之陋耶！　诗话谓东坡两“耳”字韵，二“耳”义不同，故可重押。亦非也。　刘公幹赠五官中郎将诗：“昔我从元后，整驾至南乡。过彼丰沛都，与君共翱翔。”元后盖指曹操，至南乡谓伐刘表之时，丰沛都喻操谯郡也。王仲宣从军诗云：“筹策运帷幄，一由我圣君。”圣君亦指操也。又曰：“窃慕负鼎翁，愿厉朽钝姿。”是欲效伊尹负鼎干汤以伐夏也。是时汉帝尚存，而二子言如此！一曰元后，一曰圣君，正与荀彧比曹操为高、光同科。春秋诛心之法，二子其何逃！　古人赠答，多相勉之词。苏子卿云：“愿君崇令德，随时爱景光。”李少卿云：“努力崇明德，皓首以为期。”　刘公幹云：“勉哉修令德，北面自宠珍。”杜子美云：“君若登台辅，临危莫爱身。”往往此意。高达夫赠王彻云：“吾知十年后，季子多黄金。”金何足道，又甚于以名位期人者。此达夫偶然漏逗处也。

夏爱菊

　诗　体上
　　风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈、宋律诗；五言起于李陵、苏武，或云枚乘七言起于汉武柏梁，四言起于汉楚王傅韦孟；六言起于汉司农谷永，三言起于晋夏侯湛，九言起于高贵乡公。以时而论则有：
　　建安体汉末年号。曹子建父子及邺中七子之诗。
　　黄初体魏年号。与建安相接，其体一也。
　　正始体魏年号。嵇、阮诸公之诗。
　　太康体晋年号。左思、潘岳、二张、二陆诸公之诗。
　　元嘉体宋年号。颜、鲍、谢诸公之诗。
　　永明体齐年号。齐诸公之诗。
　　齐梁体通两朝而言之。
　　南北朝体通魏、周而言之，与齐梁体一也。
　　唐初体唐初犹袭陈、隋之体。
　　盛唐体景云以后，开元、天宝诸公之诗。
　　大历体大历十才子之诗。
　　元和体元、白诸公。

夏爱菊

晚唐体本朝体通前后而言之。○按：沧浪诗话“晚唐体”、“本朝体”分列。
　　元祐体苏、黄、陈诸公。
　　江西宗派体山谷为之宗。
　　以人而论则有苏李体李陵、苏武也。
　　曹刘体子建、公幹也。
　　陶体渊明也。
　　谢体灵运也。
　　徐庾体徐陵、庾信也。
　　沈宋体佺期、之问也。
　　陈拾遗体陈子昂也。
　　王杨卢骆体王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王也。
　　张曲江体始兴文献公九龄也。
　　少陵体，太白体，高达夫体高常侍适也。○按：沧浪诗话三体分列。
　　孟浩然体，岑嘉州体岑参也。○按：沧浪诗话孟、岑分列。
　　王右丞体王维也。
　　韦苏州体韦应物也。
　　韩昌黎体，柳子厚体，韦柳体苏州与仪曹合言之。○按：沧浪诗话三体分列。
　　李长吉体，李商隐体即西昆体也。○按：沧浪诗话二体分列。
　　卢仝体，白乐天体，元白体微之、乐天，其体一也。○按：沧浪诗话三体分列。
　　杜牧之体，张籍、王建体谓乐府之体同也。○沧浪诗话二体分列。
　　贾浪仙体，孟东野体，杜荀鹤体，东坡体，山谷体，后山体后山本学杜，其语之似者但数篇，他或似而不全；又其他则本其自体耳。○按：沧浪诗话六体分列。
　　王荆公体公绝句最高。其诗得意处高出苏、黄、陈之上，而与唐人尚隔一关。
　　邵康节体，陈简斋体陈去非与义也。亦江西之派而小异。○按：沧浪诗话二体分列。
　　杨诚斋体其初学半山、后山，最后亦学绝句于唐人；已而尽弃诸家之作，而别出机杼，盖其自序如此。
　　又有所谓选体选诗时代不同，体制随异，今人例用五言古诗为选体。
　　柏梁体汉武帝与群臣共赋七言，每句韵。后人谓此体为柏梁。
　　玉台体玉台集乃徐陵所序，汉、魏、六朝之诗皆有之。或者但谓纤艳者为玉台体，其实不然。
　　西昆体即李商隐体，然兼温庭筠及本朝杨、刘诸公而名之也。
　　香奁体韩偓之诗，有裾裙脂粉之语，有香奁集。
　　宫体梁简文伤于轻靡，时号宫体。
　　又有古诗，有近体即律诗也。○按：沧浪诗话二体分列。
　　有绝句，有杂言，有三五七言自三言而终以七言，隋郑世翼有此诗。○按：沧浪诗话三体分列。
　　有半五六言晋傅休奕鸿雁生寒北之篇是也。
　　有一字至七字唐张南史雪月花草等篇是也。又隋人应诏有三十字诗，凡三句七言，一句九言，不足为法，故不列于此也。
　　有三句之歌高祖大风歌是也。古华山畿二十五首，多三句之词，其他古人诗多如此者。
　　有两句之歌荆聊易水歌是也。又古诗青骢、白马、共戏乐、女儿子之类，皆两句之词。
　　有一句之歌汉书“枹鼓不鸣董少平”，一句之歌也，又汉童谣“千乘万骑上北邙”，梁童谣“青丝白马寿阳来”，皆一句也。

夏爱菊

有口号或四句，或八句。
　　有歌行古有鞠歌行，放歌行，长歌行，短歌行；又有单以歌名者，单以行名者，不可枚述。
　　有乐府汉武帝定郊祀，立乐府，采齐、楚、赵、魏之声，以入乐府，以其音调可被于弦歌也。乐府俱备诸体，兼统众名也。
　　有楚辞屈、宋以下，效楚辞体者，皆谓之楚辞。
　　有琴操古有水仙操，辛德源所作；别鹤操，高陵牧子所作。
　　曰谣沈炯有独酌谣，王昌龄有箜篌谣，穆天子之传有白云谣也。
　　曰吟古词有陇头吟，乐府有梁父吟，相如有白头吟。
　　曰词选有汉武秋风词，乐府有木兰词。
　　曰引古曲有霹雳引、走马引、飞龙引。
　　曰咏选有五君咏，唐储光羲有群鸱咏。
　　曰曲古有大堤曲，梁简文有乌栖曲。
　　曰篇选有名都篇、京洛篇、白马篇。
　　曰唱魏明帝有气出唱。
　　曰弄古乐府有江南弄。
　　曰长调，曰短调，有四声，有八病四声设于周颙，八病严于沈约。○按：沧浪诗话此四条分列，“八病”条并列举八目。
　　又有以叹名者古词有楚妃叹、明君叹。
　　以怨名者文选有四怨，乐府有独处怨。
　　以乐名者齐武帝有估家乐，宋臧质有石城乐。
　　以别名者杜子美有无家别、垂老别、新婚别也。
　　以思名者太白有静夜思。
　　有全篇双声叠韵者东坡经字韵诗是也。
　　有全篇字皆平声者天随子夏日诗，四十字皆平声。又有一句全平声，一句全仄声。
　　有全篇字皆仄声者梅圣俞酌酒与妇饮之诗是也。

夏爱菊

有律诗上下句双用韵者第一句，第三、五、七句押一仄韵，第二句第四、第六句押一平韵。唐章碣有此体，不足为法，谩列于此，以备其体耳。又有四句平入之体，四句仄入之体；无关诗道，今皆不取。
　　有辘轳韵者双入双出。
　　有进退韵者一进一退。
　　有古诗一韵两用者文选曹子建美女篇用两“虽”字；谢康乐述祖德诗用两“人”字，其后多有之。
　　有古诗一韵三用者文选任升哭范仆射诗三用“情”字也。
　　有古诗三韵六七用者古焦仲卿妻诗是也。
　　有古诗重用二十许韵者焦仲卿妻诗是也。
　　有古诗旁取六七许韵者韩退之此日足可惜篇是也：凡杂用东、冬、江、阳、庚、青六韵。欧阳公谓退之遇宽韵则故旁入他韵，非也。此乃用古韵耳，于焦(○沧浪诗话作集”)韵自见之。
　　有古诗全不押韵者古采莲曲是也。
　　有律诗至百五十韵者少陵有古韵律诗，白乐天亦有之。而本朝王黄州有百五十韵五言律。
　　有律诗止三韵者唐人有六句五言律。如李益诗“汉家今上郡，秦塞古长城。有日云常惨，无风沙自惊。当今天子圣，不战四夷(○沧浪诗话、全唐诗均作“方”)平”是也。
　　有律诗彻首尾对者少陵多此体，不可概举。
　　有律诗彻首尾不对者盛唐诸公有此体。如孟浩然诗“挂席东南望，青山水国遥。舳舻争利涉，来往接风潮。问我今何适，天台访石桥。坐看霞色晚，疑是石城标。”又“水国无边际”之篇。又李太白“牛渚西江夜”之篇皆文从字顺，音韵铿锵，八句皆无对偶。
　　有后章字接前章者选曹子建赠白马王彪之诗是也。
　　有四句通○沧浪诗话下有“义”字者如少陵“神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱”是也。
　　有绝句折腰者，有八句折腰者，有拟古，有连句，有集句，有分题古人分题或各赋一物，如云送某人分题得某物也，亦曰探题。○按：沧浪诗话六条分列。
　　有分韵，有用韵，有和韵，有借韵如押七之韵，可借八微或十二齐，一韵也。○按：沧浪诗话四条分列。
　　有协韵楚辞及选诗多用协韵。
　　有今韵，有古韵如韩退之此日足可惜诗，用古韵也。盖选诗多如此。○按：沧浪诗话二条分列。
　　有古律陈子昂及盛唐诸公多此体。
　　有今律，有颔联，有发端，有落句结句也。○按：沧浪诗话四条分列。
　　有十字对刘眘虚“沧浪千万里，日夜一孤舟。”
　　有十字句常建“曲径通幽处，禅房花木深”等是也。
　　有十四字对刘长卿“江客不堪频北望，塞鸿何事又南飞”是也。
　　有十四字句崔颢“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，太白“鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”是也。
　　有扇对又谓之隔句对。如郑都官“昔年共照松溪影，松折碑荒僧已无。今日还思锦城事，雪销花谢梦何如”等是也。盖以第一句对第三句，第二句对第四句。
　　有借对孟浩然“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”太白“水舂云母礁，风扫石楠花。”少陵“竹叶于人既无分，菊花从此不须闲。”言之者有是也。

夏爱菊

有就对者又曰当句有对。如少陵“小院回廓春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠”，李嘉祐“孤云独鸟川光暮，万井千山一气秋”是也。前辈于文亦多此体。如王勃“龙光射牛斗之墟，徐孺下陈蕃之榻”，乃就句对也。
　　论杂体则有风人上句述一语，下句释其义。如古子夜歌，读曲歌之类，多用此体。
　　藁砧古乐府“藁砧今何在？山上复安山。何日大刀头，破镜飞上天。”
　　五杂俎见乐府。
　　两头纤纤亦见乐府。
　　盘中玉台集，苏伯玉妻作，写之盘中，屈曲成文也。
　　回文起于窦滔之妻，织锦以寄其夫也。
　　反覆举一字而诵皆成句，无不押韵，反覆成文也。李公诗格，有此二十字诗。
　　离合字相拆合成文。孔融渔父屈节之诗是也。虽不关诗道之重轻，其体制亦古。
　　至于建除鲍明远有建除诗，诗每句首冠以建除平满等字。其诗虽佳，盖鲍本工诗，非因建除之体而佳也。
　　字谜、人名、卦名、数名、药名、州名之诗，只成戏论，不足为法也。又有六甲、十属之类，及藏头、歇后等体，今皆削之。近世有李公诗格，泛而不备；惠洪天厨禁脔最为误人。今此卷有旁参二书者，盖其是处不可易也。

夏爱菊

　沧浪编
　　诗　体下
　　总　论
　　古人文章，自应律度，未尝以音韵为主。自沈约增崇韵学，其论文则曰：欲使宫羽相变，低昂殊节；若前有浮声，则后须切响。一篇之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。自后浮巧之语，体制渐多，如傍犯、蹉对、假对、双声、叠韵之类。诗又有正格、偏格，类例极多。故有三十四格、十九图、四声、八病之类。今略举数事：如徐陵云：“陪游馺娑，骋纤腰于结风；长乐鸳鸯，奏新声于度曲。”又云：“厌长乐之疏钟，劳中宫之缓箭。”虽两“长乐”，义不同，不为重复，此为傍犯。如九歌云：“蕙殽蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”“蒸蕙殽”对“奠桂酒”，今倒用之，谓之蹉对。又“自朱耶之狼狈，致赤子之流离。”不唯“赤”对“朱”，“耶”对“子”，兼“狼狈”“流离”，乃兽名对鸟名。又如“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”以“鸡”对“杨”，如此之类，皆为假对。如“几家村草里，吹唱隔江闻。”几家、村草、吹唱、隔江，皆双声。如“月影侵簪冷，江光逼履清。”侵簪，逼履，皆叠韵。诗第二字侧入，谓之正格，如“凤历轩辕纪，龙飞四十春”之类。第二字平入，谓之偏格，如“四更山吐月，残夜水明楼”之类。唐名辈诗多用正格。如杜甫诗，用偏格者十无二三。笔谈

夏爱菊

江左体
　　引韵便失粘，既失粘，则若不拘声律；然其对偶特精，则谓之骨含苏李体。“浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。”杜子美卜居

夏爱菊

蜂腰体
　　颔联亦无对偶，然是十字叙一事，而意贯上二句，及颈联，方对偶分明。谓之蜂腰格，言若已断而复续也。“下第唯空囊，如何住帝乡？杏园啼百舌，谁醉在花傍？泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。”贾岛下第诗

夏爱菊

隔句体
　　破题与颔联便作隔句对，若施之于赋，则曰“几思静话，对夜雨之禅床；未得重逢，照秋灯于影室”也。“几思闻静话，夜雨对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松榻，遥焚一炷香。”郑谷吊僧诗

夏爱菊

偷春体
　　其法颔联虽不拘对偶，疑非声律；然破题已的对矣。谓之偷春格，言如梅花偷春色而先开也。“无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。仳离放红蕊，想像嚬青娥。牛女漫愁思，秋期犹渡河。”杜子美寒食月诗

夏爱菊

折腰体
　　谓中失粘而意不断。“渭城朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维赠别

夏爱菊

　绝弦体
　　其语似断弦而意存，如弦绝而其意终在也。“燕鸿去后湖天远，欲寄知音问水居。七岁弄竿今八十，锦鳞吞钓不吞书。”僧谦寄远

夏爱菊

五仄体
　　晏元献守汝阴，梅圣俞往见之；将行，公置酒颍河上，因言古人章句中，全用平声，制字稳帖，如“枯桑知天风”是也，恨未见侧字诗。圣俞既引舟，遂作五侧体寄公云：“月出断岸口，影照别舸背。且独与妇饮，颇胜俗客对。月渐上我席，瞑色亦稍退。岂必在秉烛，此景已可爱。”西清诗话

夏爱菊

　回文体
　　谓倒读亦成诗也。“潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松迳小，巷当泉眼石波清。迢迢远树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴。遥望四山云接水，碧峰千点数鸥轻。”东坡题金山寺

夏爱菊

五句法
　　此格即事遣兴可作，如题物赠送之类，则不可用。“曲江萧条秋气高，芰荷枯折随风涛，游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。”杜子美“即事非今亦非古，长歌激烈梢林莽，比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。”杜子美曲江三章章五句

夏爱菊

六句法
　　此法但可放言遣兴，不可寄赠。杜子美云：“烈士恶多门，小人自同调。名利苟可取，杀身傍权要。何当官曹清，尔辈堪一笑。”山谷云：“三公未白首，十辈拥朱轮。只有人看好，何益百年身。但愿身无事，清樽对故人。”

夏爱菊

　促句法
　　止于两叠，三句一换韵，或平声，或侧声皆可。“江南秋色推烦暑，夜来一枕芭蕉雨，家在江南白鸥浦。一生未归鬓如织，伤心日暮枫叶赤，偶然得句应题壁。”“芦花如雪洒扁舟，正是沧江兰杜秋，忽然惊起散沙鸥。平生生计如转蓬，一身长在百忧中，鲈鱼正美负秋风。”

夏爱菊

平头换韵法
　　东坡作太白赞云：“天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游。挥斥八极隘九州，化为两鸟鸣相酬。一鸣一止三千秋，开元有道为少留。縻之不得矧肯求！东望太白横峨岷，眼高四海空无人。大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘身。平生不识高将军，手涴吾足矧敢嗔。作诗一笑君应闻！”一韵七句，方换韵，又是平声，其法不得双杀，双杀者不得此法也。禁脔

夏爱菊

　促句换韵法
　　鲁直观伯时画马诗云：“仪鸾供帐饕虱行，翰林湿薪爆竹声，风帘官烛泪纵横。木穿石槃未渠透，坐穿不遨令人瘦，贫马百啮逢一豆。眼明见此玉花騘，径思着鞭随诗翁，城西野桃寻小红。”此格禁脔谓之促句换韵。其法三句一换韵，三叠而止。此格甚新，人少用之。余尝以此格为鄙句云：“青玻璃色莹长空，烂银盘挂屋山东，晚凉徐度一襟风。天分风月相管领，对之技痒谁能忍，吟哦自恨诗才窘。扫宽露坐发兴新，浮蛆琰琰抛青春，不妨举盏成三人。”渔隐

夏爱菊

　拗　句
　　鲁直换字对句法，如“只今满坐且尊酒，后夜此堂空月明。”“清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯。”“田中谁闻不纳履，坐上适来何处蝇。”“秋千门巷火新改，桑柘田园春向分。”“忽乘舟去值花雨，寄得书来应麦秋。”其法于当下平字处，以仄字易之，欲其气挺然不群；前此未有人作此体，独鲁直变之。苕溪渔隐曰：此体本出于老杜，如“宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。”“一双白鱼不受钓，三寸黄甘犹自青。”“外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏。”“负盐出井此溪女，打鼓发船何郡郎。”“沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。”似此体甚多，聊举此数联，非独鲁直变之也。今俗谓之拗句者是也。禁脔

夏爱菊

　七言变体
　　律诗之作，用字平侧，世固有定体，众共守之。然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。如老杜诗云：“竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。”此七言律诗之变体也。渔隐

夏爱菊

绝句变体
　　韦苏州云：“南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。”老杜云：“山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马车。”此绝句，律诗之变体也。同上

夏爱菊

第三句失粘
　　七言律诗至第三句便失粘，落平侧，亦别是一体。唐人用此甚多，但今人少用耳。如老杜云：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”严武云：“漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋，何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。兴发会能驰骏马，终须重到使君滩。”韦应物云：“夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。”此三诗起头用侧声，故第三句亦用侧声。同上

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八句仄入格
　　唐末，蜀川有唐求，放旷疏逸，方外人也。吟诗有所得，即将稾捻为丸，投入瓢中。后卧病，投瓢于江，曰：“兹文苟不沉没，得之者方知吾苦心耳。”瓢至新渠江，有识者曰：“此唐山人诗瓢也。”接得，十才二三。题郑处士隐居曰：“不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。业在有山处，道成无事中。酌尽一杯酒，老夫颜亦红。”古今诗话

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进退格
　　郑谷与僧齐己、黄损等，共定今体诗格云：凡诗用韵有数格，一曰葫芦，一曰辘轳，一曰进退。葫芦韵者，先二后四；辘轳韵者，双出双入；进退韵者，一进一退；失此则缪矣。余按倦游录载唐介为台官，廷疏宰相之失。仁庙怒，谪英州别驾，朝中士大夫以诗送行者颇众，独李师中待制一篇，为人传诵。诗曰：“孤忠自许众不与，独立敢言人所难。去国一身轻似叶，高名千古重于山。并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒。天为吾君扶社稷，肯教夫子不生还。”此正所谓进退韵格也。按韵略：“难”字第二十五，“山”字第二十七；寒”字又在二十五，而“还”字又在二十七。一进一退，诚合体格，岂率尔而为之哉。近阅冷斋夜话，载当时唐李对答语言，乃以此诗为落韵诗。盖渠伊不见郑谷所定诗格有进退之说，而妄为云云也。湘素杂记
　　子苍于五言八句近体诗，亦用此格。其诗云：“盗贼犹如此，苍生困未苏。今年起安石，不用哭包胥。子去朝行在，人应问老夫。髭须衰白尽，瘦地日携鉏。”盖“苏”、夫”在十虞字韵，“胥”、“鉏”在九鱼字韵。

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平侧各押韵
　　唐末有章碣者，乃以八句诗平侧各有一韵。如“东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜雨○全唐诗作“两”岸，波涛欺得送○全唐诗作“逆”风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。今古若论英达筭，鸱夷高兴固无边。”自号变体，此尤可怪者也。蔡宽夫诗话

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双声叠韵
　　南史谢庄传曰，王元谟问庄：何者为双声，何者为叠韵？答曰：“互”、“护”为双声，“磝”、“碻”为叠韵。某按古人以四声为切韵，纽以双声叠韵，必以五音为定，盖谓东方喉声为木音，西方舌声为金音，南方齿声为火音，北方唇声为水音，中央牙声为土音也。双声者，同音而不同韵也；叠韵者，同音而又同韵也。“互”、“护”同为唇音，而二字不同韵，敌谓之双声；“磝”、“碻”同为牙音，而二字又同韵，故谓之叠韵。若仿佛、熠燿、骐骥、慷慨、喉喔、霢霖，皆双声也；若侏儒、童蒙、崆峒、巃嵷、螳蜋、滴沥，皆叠韵也。按李群玉诗曰：“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。”诘曲、崎岖，乃双声也；钩辀、格磔，乃叠韵也。学林新编
　　东坡作吃语诗：“江干高居坚关扃，耕犍躬驾角挂经。孤航系舸菰茭隔，笳鼓过军鸡狗惊。解襟顾景各箕踞，击剑高歌几举觥。荆笄供脍愧搅聒，乾锅更戛甘瓜羹。”漫叟诗话

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扇对法此与前隔句体同
　　律诗有扇封格，第一与第三句对，第二与第四句对。如杜少陵哭台州司户苏少监诗云：“得罪台州去，时危弃硕儒。移官蓬阁后，谷贵殁潜夫。”东坡和郁孤台诗云：“解后陪车马，寻芳谢渊。凄凉望乡国，得句仲宣楼。”又唐人绝句，亦用此格。如“去年花下留连饮，暖日夭桃莺乱啼。今日江边容易别，淡烟哀草马频嘶”之类是也。渔隐