文森老师讲词体结构中的钓挽渡

行吟泽畔

文森老师讲词体结构中的钓挽渡
来自冠山词苑
00:0050:07


01


对于填词而言，我们需要掌握的无碍乎两点，用北方词派顾随（羡季）先生的话说：一是在词体结构上下功夫，一是在可平可仄处下功夫。这也就是《钦定词谱》为什么不仅仅由平仄声调谱，还在许多词牌子前要注明宫调的原因。由此，学习填词我们可以分为三步走：先从依句填词入手，然后进入依箫填词境界，最后达到依（乐）谱填词的最高境界。当依谱填词时，才需要考虑如何在可平可仄处下功夫，因为这涉及到音乐与音韵的问题，对于初学而没有音乐修养和声韵学知识的朋友而言不易掌握。所以我们初学填词先不必考虑这些，可以先从容易处：“依句填词”入手，依句填词首先应该从此体结构方面逐调学习。词八百二十六个调近几百种结构，不一定需要我们一一分析研究，初学时掌握二三十个调的结构即可，以后我们可以举一反三，进行比较总结。
我们今天就“依句填词”而言给大家讲一讲关于词体结构的六大法则：a.侧重后篇，以避免头重脚轻；b.起、过、结是词体的基本框架；c.钓、渡、挽是词体结构向细腻处思考的具体方法；d.以隐喻作比兴是词体结构赋化的写作方法，e.通过警句组织线性思维；f.釐清虚实或者移觉的分界点。这六种方法是我们学词过程中必须掌握的结构技巧，今后几节课我们分别讲述这六种方法，今天我们首先重点讲一下“钓、挽、渡”的具体方法。

02


“钓、挽、渡”是把词的结构向细腻处思考的具体方法，也是结构的六大法则之一。词体中“钓与挽”的过程是一种线性思维即，直线、单向、直观性思维，“渡”是跳跃（非逻辑性思维）与对比性思维，这三者由点状思维通过“钓起与推挽”向线状与面状思维展开由此组成一种网状思维（即从不同的角度看待一个事物的不同侧面的思维方式）在方法上我们叫做“图底关系”具体说“钓、挽、渡”这本是八股文展开思路指向主题篇章结构的手法，是制文的特定术语。我的老师卞孝萱先生曾对我说过：“清代人学制文时，先从填词里找方法，同理研究词的结构时，不妨看看制文的结构。”由此可见填词与制文有许多相似之处，制文是代圣贤立言，而词最初是代歌姬言，行文口吻与要求是一样的，词讲究开篇破题，制文一样更讲究破题的方法，只不过词没有制文规定的那样严格，一定要在先秦古籍里寻找破题的章句与典故。比如出四书中《孟子》的题目，代孟子立言，就不能用六朝赋里的典故和章句，因为孟子那时已不在人世了，何来此言呢。词就不同了，代歌姬言是一个范畴，并不是代具体某个人立言，所以词破题的方法就灵活得多（关于词的破题问题我们留在以后几节课中讲解）。钓、挽、渡不仅是制文的行文方法，也是中国古典散文，辞赋、章回小说的行文方法，所以况周颐在《蕙风词话》中说：“填词如同作小赋”小赋包括律赋与骈赋。中国科举考试的科目之一有一科就是考律赋，律赋先要依十三经外的典籍破题，然后以破题的字分别作为各段落的腔韵，段落与段落之间依然存在钓、渡、挽的关系，收尾用颂。只不过词体因篇幅小对于“钓、渡、挽”比制文、律赋和骈赋要求的更精确一些罢了。


03钓


所谓“钓”就是把词中破题后这一拍的其中一个“具象”如同钓鱼一样钓出来。“钓”分明钓与暗钓。明钓就是直接从起拍里钓出一个“具象”作为第二拍的核心展开，如张孝祥《念奴娇》起拍：“洞庭青草，近中秋，更无一点风色”，这一拍有四个具象：洞庭湖、青草湖、中秋、风色，张孝祥钓出“中秋”这个具象，第二拍将中秋之夜的月光作具体化描写：“玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶”；暗钓则是在上片某处先暗伏下一个“具象”在下片钓出来，一般多用于小令词，方法是就这个“具象”再展开细节深入的描写，如晏殊《破阵子》：“燕子欲归时节，高楼昨夜西风。求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。歌长粉面红。     斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐，多少襟怀言不尽，写向蛮笺曲调中。此情千万重。”下片再钓出西风，展开：“斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐”。令词中下片经常运用暗钓，展开细节，加强上下片的连贯性与语境的一致性。


04挽


所谓“挽”就是我们写文章也经常运用的推挽手法，挽住上一层的核心内容向前推衍，这往往在“图底”（文章词赋的四种结构形式：图底、因果、虚实、映衬）结构里运用，形成一系列具象的递进，逐渐逼近心象（内心所想），如此完成一首词的运思过程；同时推挽的过程也是融入细节描写的重要手段之一。例：张元干的《贺新郎》“梦绕神州路”从起拍中钓出“神州”具体描写梦里神州现状：“怅秋风、连营画角，故宫离黍” 被秋风吹起惆怅的情绪，金兵的各个军营里军号声此起彼伏。再看看汴京的宫殿已经荒废了。挽住上句的“离黍”向前推衍展开运行思维，“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？聚万落千村狐兔。”因为甚么缘故致使昆仑山崩塌，砥柱山倾倒，黄河泛滥成灾，四处乱流呢？在这里，词人借用推挽为读者，展开一个思维空间，用山崩地裂、洪水泛滥作比喻。指出金兵灭亡北宋后，广大人民群众置身于水深火热中的生活现状。由此再暗钓出“故宫”将昆仑崩塌，砥柱倾倒，黄河泛滥归咎于最高统治者：“天意从来高难问”。胡铨因反对屈辱的议和被流放，今天又派其出使新洲，联系到如今北方的局面，故发此一问。推挽的本质就是挽住前边具象的外延与新推出具象的外延衔接，然后向推出的具象的核心本意递进。如“离黍”典出《诗经》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧。”是著名的慨叹亡国之典。“离黍”借代为亡国之时，就有了荒凉的外延，于是与“倾”和“乱”具象的外延“荒凉”衔接，向荒凉的核心本意“千村狐兔”递进。又如姜夔《一萼红》：“朱户黏鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻。记曾共、西楼雅聚，想垂杨还袅万丝金”这个细节描写就是在时序的交替中，由感叹引发“雅聚”的回忆。


05渡


所谓“渡”不是承接过渡之意，而是类似律诗里的“起、承、转、合”中的“转”，当填词过程中，运用推挽作递进，推衍至绝处时，需要重新渡出一番新境界，转向另一个空间，以此拓展该词的内容含量以及心象存在的审美空间。如姜夔的《玲珑四犯》：“倦游欢意少，俛仰悲今古。江淹又吟恨赋。记当时、送君南浦”前边“俛仰悲今古”是写恨，后边“送君南浦”是写“别”江淹曾写过《恨赋》和《别赋》，“倦游欢意少，俛仰悲今古”是对《恨赋》名人雅士之恨：“赍（lai4）志没地，长怀不已”、“郁青霞之奇意，入修夜之不旸”更深一层的概括。“送君南浦”是《别赋》里：“送君南浦，伤如之何”与情人之别的描述，词人把“江淹”作为词境中的壮志未酬之恨境渡向情人缠绵之别境的桥梁，使两个不相关联天地由此连接在一起用以贯穿主题。又如辛弃疾《贺新郎.咏水仙》：“云卧衣裳冷。看萧然、风前月下，水边幽影。罗袜尘生凌波去，汤沐烟江万顷。爱一点、娇黄成晕。不记相逢曾解佩，甚多情、为我香成阵。待和泪，收残粉。      灵均千古怀沙恨。恨当时、匆匆忘把，此仙题品。烟雨凄迷僝僽损，翠袂摇摇谁整。谩写入、瑶琴幽愤。弦断招魂无人赋，但金杯的皪银台润。愁殢酒，又独醒。”他以屈原作为桥梁，把水仙之美和词人个人情怀两个层面合成一个广阔的空间，由此展开更为广阔的书写与思维空间。


06


推挽和转渡是建立在运用文字学、声韵学、修辞学上的一种技巧，有时运用词汇的内涵与外延可以对一系列具象进行粘接、拓展、引伸；有时运用谐声字、形声字可以转换词义、概念或扩宽意境，有时还可以运用对偶拉开视野，展开描写空间。越对这三门学问精深就会掌握更多的推挽与转渡的技巧。掌握“钓、挽、渡”是词体结构进一步细腻化的必备手段。所以我们填词为了必须掌握这种结构方法，这就要求我们对每一个词汇的内涵与外延作认真理解，这样才能够灵活运用词汇，准确的表达自己的内心所想。


讲师介绍
郑绍平
笔名：文森
1948年出生于潮州
1955-1968年在北京读书
少好倚声之学 师从叶君健、许鲁野
毕业于山西师范学院汉语语言文学专业
私淑于卞孝萱和叶嘉莹两位先生
现定居于澳洲
唐代文学韩愈研究会顾问
台湾粥会会员
香港诗词学会和深圳诗词协会首席顾问
词学专著
《倚声探源》
《词林探赜》
词集
《冠山访月词》
《香葭斠律词》
论文
《玲珑四犯词本体初探》
《从古风用韵试析韩愈的琴曲歌辞》
《韩愈诗歌三维空间中的美学探索》
《韩愈对词体文学律化的卓越贡献》
《贾岛为七律诗坛注入的新讯息》
《纳兰性德词体初探》
《说到人生剑已鸣，血花染得战袍腥》

南山客

学习了。

海冬青

细读方能领会要义。

荣子

学习