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本帖最后由 三余草堂 于 2019-5-1 07:02 编辑


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今日初五,接财神赋用户6680011330 2017-02-01 09:52:14https://www.toutiao.com/i6381951752173781505/

                               
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正月初五,俗称破五节,
是历史悠久的中国传统节日之一。
因中国民俗认为之前
诸多禁忌过此日皆可破而得名。
由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬,
所以古代这一天的禁忌就特别多,
比如在这一天必须吃饺子,
不能用生米做饭等等

                               
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俗以正月初五为财神生日,
所以人们要在这一天大摆宴席,燃放鞭炮,
搞多种多样的庆祝活动,
寓意就是迎接财神的到来。

                               
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财神赋
文/三余草堂
夫盘古开天,玄黄即分,天清浮气而为阳,地浊下凝而为阴,万物肇始于原化,大道始尊乎人伦。仰观宇宙之大,俯察品类之纷,天高无极,地厚玄深。资奥妙之无穷,炫古国之风韵。文明灯火,启于远古,光辉熠耀,裕之后昆。

                               
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开物成务,先民以结绳而取数,立竿见影,圣人循日影而时分。祭神拜财,远古以贝壳易货。货殖彰显,商周以青铜为金。培源节流,以经济而论成败;锱金万铢,丰府库而裕万民。地有灵异慧智,雨露滋育万物。天有罚赏刑苛,全仰司财之神。

                               
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闻夫有赵公元帅,灵踞正位;金身法相,鞭耀虹旌。中坐垂景,缘云上征。星参北斗之炫,祈福苍生之兴。威嘉四海,济赐丰润;弘扬正气,斩除妖凶。天下财源滚滚,福报惟与真善。四方货值荡荡,均属勤劳之人。执掌泉布,通利用;权衡官板,锁钥谨。兴家立业财源主,治国安邦福禄神。擎宝驭财,以慈悲为怀;掌人间福禄,吐纳不让毫分。堆金积玉,智聚千祥之福;生财御利,祯佑亿万生民。利若晓日,依善行而布施;财连银汉,须有庙志仁心。天罚甚严,视德高以延寿,地惩亦焌,究万恶而不悯。

                               
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然则秉真元之气,大道滋于厚德,财货僨张,累积昌于鸿运。是以物为其有,持德方能聚财;富而可求,拜神勿如勤谨。笔耕心织,寒儒援笔,以求笔资纸墨之润。藏珠蕴玉,商贾趋利,得财而怡乐欢欣。夫心起于善者,吉神自然相随。夫心起于恶者,灾祸必殃其身。济贫扶弱,福禄骤临舍下;施恩果报,德惠良知之人。积德行善,天道自有佑护。欺行霸市,难得真金白银。市井利徒,据斗金以为宝势;平民百姓,仗勤俭而御光荫。然货殖有缘,君子以义取利;生财有道,公平正义乃分。天下物阜,为全民所有,不可巧取豪夺。地上财裕,自有恩罚断决,不可利欲熏心。有钱者,竞奢一掷千金不惜,以何德惠后世。贫贱者,为一粒米揪煞苦辛,厚泽必报子孙。以势凌强,自有天罚不祜;视财若命,久而必生盗心。缘去缘来,天数有定,须知上悬三尺剑。财利财祸,各有寸分,莫忘头上有灵神。

                               
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嗟夫!财乃身外之物,生不带来,死难带去。何必孜孜求,劳心而伤神也。陶朱商圣,巨财富极一时;石崇富可敌国,名标四海之域。转眼一片荒芜,何分谁贫谁富?秦宫阿房,金碧辉煌,金砾玉垒,罗闱翠帐。广厦万间,仅需一床。美酒千斛,能饮几觞。罗马圣殿,曾经煊赫一世。海上龙宫,今已灰飞而沙扬。纸醉金迷,竟成千载梦幻。金殿玉锁,终致一朝覆亡。正如《红楼》警世,“世人都道神仙好,唯有金钱忘不了,终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。“人生删繁就简,无须过分铺张。看淡名利,不求财宝;知足者长乐,随遇而安祥。海纳百川之水,有容乃成大洋;壁立千仞之伟,无欲凛然刚强。恬淡从容,和乐高扬。

                               
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呜呼,道在圣传,品评全赖天鉴;德由人积,修炼自在灵君。以德裕财,俭素脱贫,聚散有恒有致;以义为利,勤劳致富,路路皆有财神。财货随缘,无禄不可妄求。神鉴昭明,神灵主理,造化唯德唯心。驱邪避秽,貔貅乃天禄之兽,为帝王守财护宝;行善守贞,纳四方之财赀,为生民带来好音。泱泱大国,银行林立;节能减排,增效垒金。国祚福祉,德惠八方之境;天圆地方,钱通各路之神。心胸坦荡,富财一生惠顾;敬神拜财,灵在恒信笃敦。救贫济世,吉神护佑。广结善缘,无求乃为本真。信神犹神在,关键靠精勤。勤劳筑起通天路,节俭催开致富门。金钱万能,贪利乃为鬼笑。发福生财,德裕宽厚之人。德长一分,福报回还三亲。滚滚福财,应感天地;鼎鼎盛世,朗朗乾坤。龙腾皓宇,旭日东陈。财足欲寡,廉洁生春。贪冒侵利,果报在今。淡泊署志,勿起贪心。寰宇一体,经济互信。上下同序,民安国祯。是为赋

                               
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史记·赵公民传
赵公明,世所奉财神者也,名郎,以字行。其先出于羲和,羲和生十子,公明其一也。时十日为害,地灼,民皆死,帝尧命后羿射之,中九焉,其八子坠于海,其一陨于天台,化为石,高十丈,宽十丈,涵润天地之精气,育一胎,历五载乃诞一人,生而能语,疾走,修道于青城山,久之,为山妖,专吸人魂灵。

                               
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时天帝按诸神,过其域,收降之,公明拜请法旨。帝曰:“善为之,数百世后尔即真矣”。于是以为督鬼将军,摄野魂为卒,部伍十数万人,约束严整,号瘟都。而相与戒之,治世则隐于恶水穷山中,恶世乃出之,散行瘟疫,遇真人出复隐之。黎庶惧瘟甚,以为有神长事,故立瘟神之庙,四时供祀以禳之。
后转瘟神,时有东西南北中五人,公明为西方白瘟神者,主督万鬼,行注气之病。越数载复迁冬瘟之神,严冬万物蛰伏,病不能行,由是公明莫遂其任,然气不少泄,笃职莫违。

                               
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天帝复巡按天下,知公明威直堪任,乃拜玄坛大将,寻封高上神霄玉府大都督雷霆副元帅北极侍御史应元昭烈侯金轮执法。其为人,天冠、赤面、三角眼、美髯、金甲朱履、仗剑,黑虎从之,日行坊市,主公平买卖,平讼释冤。遂至正之愿,祷之无不如意,奸邪之念,即时谴之,故人人敬之弗敢怠焉。

                               
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后周武王伐商,申侯祷之,曰:“姬逆犯上,有悖伦常,孰不闻而恶焉。惟亟击之,保纲纪之弗堕也。”公明未明其事,往助之,战昆仑道陆压,为压伤,遂死。公明有三妹,闻兄死,昼昏泣,继之以血,天帝悯公明忠真,死非其道,自批簿拨之,令俟命于封神台。后姜子牙代帝封诸神,乃复以为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神,领招财,纳珍,招宝,利市四将,主人财利,故世皆奉公明为财神也。








文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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皖江轻舟 发表于 2019-5-1 12:01
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五一快乐!
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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皖江轻舟 发表于 2019-5-1 12:01
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五一快乐!,顺颂春祺!
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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辛勤 发表于 2019-5-1 19:21
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学习了  发表于 2020-8-2 07:56
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问好,周末愉快  发表于 2020-8-1 08:55
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