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楼主: 程旭

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发表于 2019-4-19 12:22 | 显示全部楼层
程旭 发表于 2019-4-18 19:45
李益的《塞下曲》:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关;莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山”。这几首诗都是 ...

李益的《塞下曲》:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关;莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山”。这几首诗都是用的“玉门关”典故,但表达的内涵各不相同,是用典的较好典范。
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发表于 2019-4-19 12:22 | 显示全部楼层
程旭 发表于 2019-4-18 19:45
李益的《塞下曲》:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关;莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山”。这几首诗都是 ...

李益的《塞下曲》:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关;莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山”。这几首诗都是用的“玉门关”典故,但表达的内涵各不相同,是用典的较好典范。
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发表于 2019-4-19 12:22 | 显示全部楼层
程旭 发表于 2019-4-18 19:45
李益的《塞下曲》:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关;莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山”。这几首诗都是 ...

李益的《塞下曲》:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关;莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山”。这几首诗都是用的“玉门关”典故,但表达的内涵各不相同,是用典的较好典范。
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发表于 2019-4-19 12:23 | 显示全部楼层
程旭 发表于 2019-4-18 19:45
李益的《塞下曲》:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关;莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山”。这几首诗都是 ...

李益的《塞下曲》:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关;莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山”。这几首诗都是用的“玉门关”典故,但表达的内涵各不相同,是用典的较好典范。
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