名联鉴赏(23)

振波浪清

回文锦  博议书

    新诗巧织回文锦
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——吕姓、苏姓婚联

  

振波浪清

  这副姓氏婚联，适用于男方为吕姓、女方为苏姓的人家。

   

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上联说的是十六国时前秦苏蕙的故事，以切女方姓氏。

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据《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》载：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”

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据《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》载：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”

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据《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》载：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”

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据《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》载：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”

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另据唐代武则天的《苏氏织锦回文记》：“初，滔有宠妾赵阳台……滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，苦加捶辱，滔深以为憾。阳台又专形苏氏之短，诋毁交至，滔益忿焉。苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀其同往，苏氏忿之，不与偕行。滔遂携阳台之任，断其音问。苏氏悔恨自伤，因织锦回文，五彩相宣，莹心耀目，其锦纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句，其文点画无缺，才情之妙，超今迈古，名曰《璇玑图》。”

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另据唐代武则天的《苏氏织锦回文记》：“初，滔有宠妾赵阳台……滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，苦加捶辱，滔深以为憾。阳台又专形苏氏之短，诋毁交至，滔益忿焉。苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀其同往，苏氏忿之，不与偕行。滔遂携阳台之任，断其音问。苏氏悔恨自伤，因织锦回文，五彩相宣，莹心耀目，其锦纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句，其文点画无缺，才情之妙，超今迈古，名曰《璇玑图》。”

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另据唐代武则天的《苏氏织锦回文记》：“初，滔有宠妾赵阳台……滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，苦加捶辱，滔深以为憾。阳台又专形苏氏之短，诋毁交至，滔益忿焉。苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀其同往，苏氏忿之，不与偕行。滔遂携阳台之任，断其音问。苏氏悔恨自伤，因织锦回文，五彩相宣，莹心耀目，其锦纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句，其文点画无缺，才情之妙，超今迈古，名曰《璇玑图》。”

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另据唐代武则天的《苏氏织锦回文记》：“初，滔有宠妾赵阳台……滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，苦加捶辱，滔深以为憾。阳台又专形苏氏之短，诋毁交至，滔益忿焉。苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀其同往，苏氏忿之，不与偕行。滔遂携阳台之任，断其音问。苏氏悔恨自伤，因织锦回文，五彩相宣，莹心耀目，其锦纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句，其文点画无缺，才情之妙，超今迈古，名曰《璇玑图》。”

振波浪清

另据唐代武则天的《苏氏织锦回文记》：“初，滔有宠妾赵阳台……滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，苦加捶辱，滔深以为憾。阳台又专形苏氏之短，诋毁交至，滔益忿焉。苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀其同往，苏氏忿之，不与偕行。滔遂携阳台之任，断其音问。苏氏悔恨自伤，因织锦回文，五彩相宣，莹心耀目，其锦纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句，其文点画无缺，才情之妙，超今迈古，名曰《璇玑图》。”

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北宋才女朱淑真作《璇玑图记》，也是记述此事。

   

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北宋才女朱淑真作《璇玑图记》，也是记述此事。

   

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北宋才女朱淑真作《璇玑图记》，也是记述此事。

   

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“璇玑”的本义指魁星。

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“璇玑”的本义指魁星。

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“璇玑”的本义指魁星。

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“璇玑”的本义指魁星。

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苏蕙思夫甚切，经常夜不能寐，或坐或卧，仰观天象，悟璇玑之理（星象分布原理），

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苏蕙思夫甚切，经常夜不能寐，或坐或卧，仰观天象，悟璇玑之理（星象分布原理），

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以经纬之法（横竖斜皆能成文），织锦一幅作回文诗，中央留一眼，称天心。

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以经纬之法（横竖斜皆能成文），织锦一幅作回文诗，中央留一眼，称天心。

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以经纬之法（横竖斜皆能成文），织锦一幅作回文诗，中央留一眼，称天心。

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魁星在其中不动，所有文字围绕其运转。用限制极严的形式，

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魁星在其中不动，所有文字围绕其运转。用限制极严的形式，

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魁星在其中不动，所有文字围绕其运转。用限制极严的形式，

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魁星在其中不动，所有文字围绕其运转。用限制极严的形式，

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魁星在其中不动，所有文字围绕其运转。用限制极严的形式，

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魁星在其中不动，所有文字围绕其运转。用限制极严的形式，