滕伟明：走出诗词创作的误区

叶秀嫦

作者：滕伟明
三.、赠答诗过于随便。古人的赠答诗写得很好，那是由他们的生活方式所决定的。那时的读书人，十年寒窗苦读之后，就要仗剑去国，辞亲远游。接下来十年长安，困于场屋，或者朝扣暮随，干谒王侯。侥幸考中后，又有升迁贬谪之类的折磨。如无几个知心朋友相互安慰、相互支持，精神早就崩溃了。例如白居易和元稹、苏轼和苏辙就是。今人则大不相同，没有古人那种南北宦游的经历...也没有古人那种打马游街或使酒骂坐的豪举。大家都生活在整齐划一的环境中，所以古代那种廉蔺交欢，苏李诀别的场面在当今很少出现，这就失去了大量写作赠答诗的必要。再说今人生活节奏快，打开你的诗集发现一半都是答谢，与他毫不相干，便不耐烦，早就扔掉了。所以，今人写赠答诗，反而要十分谨慎，不到万不得已，最好不写。即使写了，没什么价值的最好也不要保留。请注意，新诗界没有赠答之风，可以说这是旧诗界的专利，是一笔可怕的遗产。我们现在看到的赠答诗，大都没有真情实感，发在刊物上、留在集子里，旁人就会说酸。当然，不是说赠答诗就不能写，如果你确实有隐曲、有牢骚、有感触，要找一个朋友倾诉一下，也可能会出彩。如：吴宓和吴芳吉是好朋友，号称“南北两吴生”。在清华同学时，吴芳吉因闹学潮被开除了，吴宓认为吴芳吉太偏激，不支持学潮。但吴芳吉被开除之后，吴宓却在班上募捐，送他回川，并追记道：“阅人终信君才健，浮世反怜我意虚。（寄碧柳蜀中）”这种苛刻的自责，多么令人感动！后来，吴芳吉写出了《婉容词》，名动一时，吴宓欣喜若狂，贺曰：“此道今时无敌手，中华第一大诗人！”把这话说得这样绝，却毫无吹捧之嫌，是因为情真意厚，无媚态也。民国十五年，吴芳吉困在城中，翌年吴宓到西安接出了吴芳吉，哭曰：“半年消息断围城，执手相看涕笑并。是我送君来死路，惟天佑善信生平。未妨骨相贫中瘦，却喜诗囊乱后盈。联袂明朝京国去，两吴诗卷待斟评。（西征杂诗）”兵荒马乱，悲喜交加，一腔赤诚，如万斛泉涌，真是挚情文章！这样的赠答诗，见友谊，见性情，见平生，见时事，读来令人感动，再多也不嫌累赘。拿当今的赠答诗与之相比，就会发现我们写的实在太浅薄、太乏味了。

扬之水

赠答诗什么时候都可以写，可以融入现代生活的元素，比如就业、评职、相逢等，古代有古代的生活元素，现代也有现代的生活元素，赠答诗并不过时。

叶秀嫦

扬之水 发表于 2018-12-31 22:08
赠答诗什么时候都可以写，可以融入现代生活的元素，比如就业、评职、相逢等，古代有古代的生活元素，现代也 ...

扬老师说得极是。

眉月

学习佳作，问好老师！新年快乐！

叶秀嫦

眉月 发表于 2019-1-3 12:03
学习佳作，问好老师！新年快乐！

谢谢老师赏读。

扬之水

再次拜读学习，向作者致敬！

眉月

感谢分享，老师辛苦了。祝您周末愉快！

扬之水

愚以为若是一般的交情往来就不必写赠答诗了，若果是有一些婉曲的隐义不便明言倒是可以用赠答诗的方式来写。

扬之水

再次拜读学习，受益匪浅。