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对联基础知识(14)(

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发表于 2018-11-28 13:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
综上所述,基本上可以肯定:成熟的对联应该是产生于唐代。

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 楼主| 发表于 2018-11-28 13:15 | 显示全部楼层
但这并不是说现在所发现的唐代的一些诗歌等作品(包括联句、题于门的诗歌等)中的对偶句都是对联。
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但这并不是说现在所发现的唐代的一些诗歌等作品(包括联句、题于门的诗歌等)中的对偶句都是对联。
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 楼主| 发表于 2018-11-28 13:15 | 显示全部楼层
因为我们所说的“对联”应该是一种独立的文学艺术样式。
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 楼主| 发表于 2018-11-28 13:15 | 显示全部楼层
这与唐诗的发展及成熟,与唐代的产生考试制度等,都有着直接或间接的关系。
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 楼主| 发表于 2018-11-28 13:16 | 显示全部楼层
民国年间,蔡东藩先生说:“联对一门,谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋,古人之作诗赋也,只以声韵为主,未尝专尚对仗。至唐以律诗、律赋取士,于是谐偶兴焉。俪青骈紫,判白妃红,文字之中,含有一种美术,殆未始不足观者。厥后或拟诗一联,帖于门楹,称为‘楹帖’,亦号‘楹联’。”(《中国联对作法》卷一,浙江摄影出版社2000年3月第1版,第1页)
 
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民国年间,蔡东藩先生说:“联对一门,谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋,古人之作诗赋也,只以声韵为主,未尝专尚对仗。至唐以律诗、律赋取士,于是谐偶兴焉。俪青骈紫,判白妃红,文字之中,含有一种美术,殆未始不足观者。厥后或拟诗一联,帖于门楹,称为‘楹帖’,亦号‘楹联’。”(《中国联对作法》卷一,浙江摄影出版社2000年3月第1版,第1页)
 
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民国年间,蔡东藩先生说:“联对一门,谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋,古人之作诗赋也,只以声韵为主,未尝专尚对仗。至唐以律诗、律赋取士,于是谐偶兴焉。俪青骈紫,判白妃红,文字之中,含有一种美术,殆未始不足观者。厥后或拟诗一联,帖于门楹,称为‘楹帖’,亦号‘楹联’。”(《中国联对作法》卷一,浙江摄影出版社2000年3月第1版,第1页)
 
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民国年间,蔡东藩先生说:“联对一门,谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋,古人之作诗赋也,只以声韵为主,未尝专尚对仗。至唐以律诗、律赋取士,于是谐偶兴焉。俪青骈紫,判白妃红,文字之中,含有一种美术,殆未始不足观者。厥后或拟诗一联,帖于门楹,称为‘楹帖’,亦号‘楹联’。”(《中国联对作法》卷一,浙江摄影出版社2000年3月第1版,第1页)
 
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民国年间,蔡东藩先生说:“联对一门,谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋,古人之作诗赋也,只以声韵为主,未尝专尚对仗。至唐以律诗、律赋取士,于是谐偶兴焉。俪青骈紫,判白妃红,文字之中,含有一种美术,殆未始不足观者。厥后或拟诗一联,帖于门楹,称为‘楹帖’,亦号‘楹联’。”(《中国联对作法》卷一,浙江摄影出版社2000年3月第1版,第1页)
 
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民国年间,蔡东藩先生说:“联对一门,谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋,古人之作诗赋也,只以声韵为主,未尝专尚对仗。至唐以律诗、律赋取士,于是谐偶兴焉。俪青骈紫,判白妃红,文字之中,含有一种美术,殆未始不足观者。厥后或拟诗一联,帖于门楹,称为‘楹帖’,亦号‘楹联’。”(《中国联对作法》卷一,浙江摄影出版社2000年3月第1版,第1页)
 
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 楼主| 发表于 2018-11-28 13:16 | 显示全部楼层
 余德泉先生有一篇文章《论对联产生于唐代》(见《中南大学学报·社会科学版》第9卷第1期,2003年2月),有比较系统的论述。
 
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 余德泉先生有一篇文章《论对联产生于唐代》(见《中南大学学报·社会科学版》第9卷第1期,2003年2月),有比较系统的论述。
 
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 楼主| 发表于 2018-11-28 13:17 | 显示全部楼层
 关于最早的对联,近年来不少人都在探讨,
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 楼主| 发表于 2018-11-28 13:17 | 显示全部楼层
有的思想相当解放(或曰“非常”解放)。
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