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夏爱菊《秋菊春华》集评说(二)

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发表于 2014-12-28 09:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 化谷金青 于 2015-1-4 13:30 编辑

三、通俗、健美、生动有趣的诗词语言


  “文学的第一要素是语言”,而诗歌更是语言的珠玉荟萃,写诗必须讲究炼字,精敲用语。古来如此,今天亦然。然而,时代毕竟不同了,我们进入了新的时代,现在我们如果还是重嚼古人的那些语言,美则美矣,然终感别扭,久而久之,也会出现“审美疲劳”。老诗人臧克家先生说过:“今人写旧体诗必须从旧语言、旧典故中跳出来,给予旧体诗以全新的面貌。”有志的诗人们无不注重打造新的语言。夏爱菊是一个初涉诗坛的“老干”,她来自民间,来至生活,她自觉或不自觉地将一些生活语言用入了诗词,且用得好,成了红坛上的一道景观。请看她的七绝《诗趣》:

           寻芳敲字步红坛,姥姥初登大观园。
           平仄有章音有韵,月儿此地叫婵娟。

这首小诗通俗,生动,诙谐有趣,大有刘姥姥初入大观园,弄得眼花缭乱,手脚忙乱的况味。然而她毕竟不是村妪刘姥姥,她很快就发现了一些带规律性的东西,特别有趣的是发现了诗词中常用的“用事”“代用词”之特点,“月儿此地叫婵娟”,一句抵万言,生动有趣,又扬出了中华诗词的特色。丁芒老先生看了脱口赞道:“结句天然,憨态可掬,忻成妙语。”实在是通俗、生动也不失文雅美丽的妙句。在夏的诗集中,经常都可读到这么新鲜上口的妙句。这或许是她的本性使然,其实,也可说是有意而为之。她在《诗与时进》中写道:“时过境迁诗亦进,为民服务代民言”,这是她写诗的宗旨,也是关于用语的理念。她写诗不是我们一般人、一些退休老干常说的“玩玩”,而是“代民言”。既“代民言”,当然就要用人民群众喜闻乐见的形式和通俗易懂的语言了。
  那么,她是如何打造这些带有浓郁生活气息的语言呢?
  首先,是口语入诗,时语入诗。夏的诗词常常是直接运用生活口语,随便举首吧。《遇变》:“咬牙挑起千斤担,昂首携儿大步前。奋发图强风雨立,出来一片艳阳天。”人在中年,丈夫突然病故,这无异于天塌地裂,自己拖着两个幼子,何其艰难。然而她未有溺于痛苦嗟怨,而是“咬牙”勇挑抚儿的“千斤担”,而且将孩子都拉扯成人,成才,硬是创出了“一片艳阳天”。何等坚毅,又何等可敬!这几句话妇孺皆可听懂,也可跻身琼林而不羞,这就是夏的语言!夏还把一些时新的词语直接引入了诗词,如用“雨来啦”作诗题,用网络时语“臭美”(恩爱夫妻愁不至,若鸳鸯臭美),“送君一曲大椿歌,美酒佳肴醉了么?”“阎王不忍让夫鳏,册上花名名已删。倘若百年还不去,妈呀那我有多难!”(车祸后)一个“醉了么”一个“妈呀”,情采全出。
  其二,娴熟运用各种修辞格,使语言生动形象。读她的诗词,常为她的一些带泥土味的比喻、夸张、借代、通感、移用等修辞格击节叫好。“训练犹如存硬币”、“活水游鱼自会拼”、“任凭大棒横飞舞,难使全球尽向西”,喻得生动,情溢其中。“虽无半点唐诗影,却耗吾身血十坛”(《夏诗三百》)、“白发三千缕,红尘半百年”、蝉鸣“齐吼楚天惊”、“一泻千山远”“落落心胸容日月,翩翩气度小王侯”…… 夸得可追李白。“娘亲震怒严辞训,从此清香满口留”、“好句如花霜露里,铅华去尽亦芬芳”皆秀美借代也。而“惊奇最是西湖水,轻握手中慢慢流”、“年前大雪冰天日,依旧风中绣彩霞”(月季花)等等皆是巧妙的通感或移用的运用。
  其三,用心攻对仗。在夏爱菊诗集中,律诗量大,计有五律30首,七律45首。律诗的关键和看点当然是中间二对仗,对仗要工,忌合掌,忌同字,忌雷同,必符粘对,至于词和曲,名堂更多。这对初学诗者来说,实在是最难的事了。我不能说夏的对仗已达什么高度,但应该肯定,她的律诗中的确有不少工严而鲜美的对仗,如“丽日清平乐,春风雨露恩。膏肓思妙手,德泽贯蓬门”、“秋阳开墨菊,夹板写华年”、“废墟底下国歌起,手电光中功课翻”、“布袜价廉留己用,燕窝腾贵敬婆亲”、“月亮村头开奥运,美书展上获荣光”……尽管这些对仗还不是十全十美,在一些学究看来,还远不是工对,甚至还不是诗中之语,但是我要说,这已经很不错了。
最后,略说下夏的诗句也不失雅。显然,她不能与饱读诗书的诗坛耆秀相并,也不能与现今的知识精英相伦,中华诗词常以语言典雅为贵,讲含蓄,崇用典,甚至一些景物也须用代词,诚如她已知的“月儿此地叫婵娟”。岂只叫婵娟,还叫蟾轮、银蟾、冰轮、冰影、玉盘、嫦娥、桂华、素娥……我们的老祖宗就是聪明,把才智都用在这些事上。至于用典,那更是一些人大甩书袋的本领了,他们做诗就是做学问。至今有位编辑还坚持“每字須有來處,不可廢字,每字要有深意,切不可率意為之,否則墮入泥潭,不可出矣。”诚是高论,然而夏不可为也,今天大多数“玩诗”的人也难企及也。那么,夏就只是口语入诗么?也不尽然。且看,“杏苑历周年,又到菊花时节。一韵吟于今日,算粗知凉热”。“粗知凉热”,化入毛主席“环球同此凉热”,好。“春风二月剪新枝”,化用“二月春风似剪刀”,妙。“春风拂袖枝枝舞,鸟语犹吟苏子篇”,嵌入苏轼,“末句出奇想,便见不凡”(丁芒先生评语),“半世辛劳半世闲,持家学韵乐余年。赤橙黄绿青蓝紫,锅盘瓢盆酱醋盐”,更是直引主席词句,配成巧对,令人击节大赞……不用我更多地举例了,这已足够说明她的诗句是通俗、健美、生动有趣的,但也不失雅,或者说已有点雅味。如果这是诗语的标准,夏就得努力学习,用心积累,使自己的诗词语言在原有基础上浸润些传统文化的光华,逐渐达到古人所说的意新语工,成为真正的诗家语


                                                        2009年2月20日于化谷轩








四、关于“夏爱菊现象”的思考和建议



      对于夏爱菊女士的《秋菊春华》,前三文已就其思想风貌、诗体写艺、语言风格作了系统介绍。现在,我想就她给予我们的启示作一点言说,我提出“夏爱菊现象”这个概念。何谓“现象”?一般词典释义为“事物在发展变化中所表现的外部形态和联系。”这里我不是做哲学研究,对于其概念不必要也无能力作极严肃的科研探讨,我只是参用时下常现于传媒的一些说法。夏爱菊是个已退休近老而还未很老的女同志,用丁芒先生的话说,“她几乎完全没有条件成为一个诗人”,作诗填词纯是“异想天开”,然而,她“突发奇想:我也要学写古体诗歌。”于是,几个月中,她如痴如醉,迷上了古诗,“以八个月四百首的速度发表作品,受到了编辑老师的重视,诗友的好评和读者的广泛关注,作品阅读量居古体诗歌前列。”(该书《后记》)而且,学诗不到一年,居然想到了要出版,将诗稿“迳直送到了我面前,使我吃惊不小”(丁芒先生语)。她的诗集《秋菊春华》年前出版了,亲人欢欣,朋友祝贺,她一一答谢,忙碌得不亦乐乎,这无论怎么说,也可算是红坛的一现象吧?所以我径用“夏爱菊现象”开始我的这篇拙文。
既是现象,就或多或少隐含着若干带本质的根本性的东西或规律,而且,单就现象说,也会引起若干人的注意,甚至思考。我觉得,我们很有必要对她,对我说的“夏爱菊现象”进行些思考。于是,我把她作为一个课题引入了我所任教的老年大学诗词班。大家很同意我的此举,也由衷认为她是颇值得我们(老干们)学习,而我则认为,她也值得我们诗词栏的编辑先生们、正迷于诗词的广大朋友特别是老干们思考,她给予我们的启示是多方面的。
      首先,她使我们消除了对传统诗词的神密感,增强了跻身诗坛词苑的信心。“她几乎完全没条件成为一个诗人”,这只是丁先生的一句文学语言,而不是科学结论,先生是为了先抑后扬。其实,她,也有一定的文化基础,阅历较丰,感情饱满,爱憎分明,可能属于心理学上所说的“多血质”或“胆汁质”人群(均有对外界反应迅速,情绪易兴奋等特点),学诗悟性较高,具备诗人的气质。我们不少人也具有或比较具有成为诗人的这种条件和气质,至少是可以写诗填词,可以“玩玩诗”。她写了几百首诗,出版了诗集,但并不一定就是诗人了,问题不在于是不是诗人。她是一个起点低,进步快,成绩喜人的诗词积极份子,她启发我们特别是广大老年同志(老干)要敢于闯,要有自信。
      其二、她启发我们要勤学,要勇试。诗词是高雅的,但它是我们中华民族共同的文化遗产,不是神秘的,它的根扎在民间,扎在我们生动活中。我们只要具备了一定的文化基础,基本掌握了它的格律,有真情实感,有一种非言不可“不吐不快”的冲动,我们就可以大胆试之。即使一段时间声律难合、音韵有误,但只要意好,情真,先来个“自由式”(写古风体)也未尝不可。
      其三、对于古代的诗词,我们是要大量阅读,背诵记忆,常言“不会作诗也会偷”,从中学到各种写法。但我们毕竟是今天之民,古诗是“流”而不是“源”,我们的“源”还是当今生活。我不认可今天写诗填词还要搬运那些老古董,说桃就必用“红雨”,写柳就是“章台”,写情人就必出“萧郎”,航行就是“帆楫”,说及首都就是“帝京”之类。夏爱菊或许是知之不多,但她的“时过境迁诗亦进”的观念是正确的,她用口语(不是口水)时语写诗,通俗、健美、生动有趣,如天籁之音,我们写诗还是要追求三新即“思想新、感情新、语言新”。
其四、夏的快速进步主因是己之努力,也有敏思和悟性,外因则是“天时、地利、人和”。她幸运,身边有诗坛名人程菊仙女士,如师亦友,导引上路,红坛又幸遇众编辑关注。她“最赏同台酬唱乐”,坚信“莫道网坛无真谊,桃花投过李花还”,很快结交了网上众诗友。她勤于学习,虚心求教,我不腆,只是个学诗人,被她感动,也成了她的热心读者和经常的评点者。人是要有人鼓励的,也是要有人具体导引的,她可说都争取到了。这使我想到不能闭门学诗,不能“牢守寒窗”,我们老同志学诗应放下架子,与人交流,适当交结几个诗友,互相评点,但不能只唱赞歌。
她给我们的启发是多方面的,以上只是就对老同志、“老干”说的。
夏爱菊特别重情,尊我为师,我“谢汝高情尊我师,三辞无奈竟由之”,然而终究受之有愧,却之不恭。这里,我就当一回老师,就她的现况和今后发展,说说自己的想法或建议吧。
      首先,要多读书。古人云:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。”不只是读诗词,还要读诗词理论,读百科杂著,要厚积,厚积才能薄发。
其二、王国维先生强调,“词以境界为高”。这境界也包括常说的意境,诗词必须有意境,用语必须有意象,要始终注意形象思维。
其三、诗要细磨。袁枚说“诗到能迟转是才”,意即写前多思,写后多琢。求精不求多,求稳不求急。
     其四、应酬诗尽量压,少写。再出集子,也只保留几首唱和诗。
     第五、刘章先生说,五言易出天籁。据你特点,宜多写五言律诗、七言绝句。“词别是一体”,不能用写诗之法去填词。先研读些词,暂别急于样样都来。
最后再呈《七律·读秋菊春华致夏女士》:


迩来日日赏新葩,化叟寒轩幻彩霞。
筠笛声欢清聩耳,菊英香洒漾春茶。
珠联堪赞缃添翡,浪卷何羞波带沙。
一句吟安须发断,三山此去路方赊。


      “三山”,神话中之蓬莱、方丈、瀛洲。李清照词句“风休住,蓬舟吹取三山去”,喻追求目标高远。“赊”,义丰,其一是路途遥远。李白诗句“眷然思永嘉,不惮海路赊”即用此义。尔学诗有成,然终是起步,努力去追高远,奔遥途吧。


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