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楼主: 寒江雪@

《楚望楼联语》挽联 试注

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 楼主| 发表于 2018-11-13 17:26 | 显示全部楼层
121、挽曾先生履川
  九秋余楚客深悲,古调罢弹,江上更无人颂橘;
  卅载忆黄垆旧事,俊游难续,尊前况是海生桑。

曾履川:曾克耑(1900-1976),字履川、伯子,号橘翁。斋堂为涵负廔、优跋罗盦、撄宁廙、颂橘庐、天只阁。诗人、书法家,福建闽候人,生于四川,族裔为曾南丰先生徒闽支,故世代书香。上代有以诗名者,先生编纂《曾氏十二世诗略》及《通州范氏十二世诗》,并为海内两大诗世家,以光先德。曾先生始受庭训,以祖父伯厚公为多。及冠赴京,受学于桐城吴挚甫哲嗣吴闓生(北江)先生之门,学诗、古文辞。于贺培新(孔才)、潘伯鹰(凫公)、吴兆璜(稚鹤)、方东(障川)等并为高第。曾先生早以诗、古文著,著有《颂橘庐丛稿》七十三卷,纂有《曾氏家学》、《曾氏学训》、《曾氏学乘三书》。曾先生是著名的同光体后裔诗人,著有《颂橘庐诗存》、《颂橘庐文存》、《梅宛陵诗评注》、《近代海内两大诗世家》等。

古调罢弹:唐朝时期,诗人刘长卿写《听弹琴》诗:“泠泠七弦上,静听松风寒,古调虽自爱,今人多不弹。”感慨世事与人心的变化,人心不古。他以此来讽刺今人不如古人高尚,大有知音难觅的感觉。
颂橘:《九章·橘颂》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。这是一首托物言志的咏物诗,表面上歌颂橘树,实际是诗人对自己理想和人格的表白。曾号橘翁,斋堂为颂橘庐,,著有《颂橘庐诗存》、《颂橘庐文存》,切此处。
黄垆:南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》载:“﹝王濬冲﹞乘轺车,经黄公酒垆下过,顾谓后车客:‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮於此垆……自嵇生夭、阮公亡以来,便为时所羁绁。今日视此虽近,邈若山河。’”后世因用“黄垆”作悼念亡友之辞。
俊游:指快意的游赏,表达一种愉悦的心情。北宋秦观《望海潮·洛阳怀古》词:“金谷俊游,铜驼巷陌,新晴细履平沙。”
尊前:
1.在酒樽之前。指酒筵上。唐马戴《赠友人边游回》诗:“尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。”
2.尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回:“我看他帖子上写着‘……右启,祖翁九灵元圣老大人尊前’。”
海生桑:沧海桑田:沧海,大海;桑田,种桑树的地;泛指农田。意思是大海变成农田;农田变成大海。比喻世间事变化很大。也作“桑田沧海”;又简称“沧桑”。语出:晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云;接侍以来;已见东海三为桑田。”
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 楼主| 发表于 2018-11-13 17:26 | 显示全部楼层
122、挽曾先生昭六
  记琼楼高处,偶接清言,冠带见从容,真无忝奕叶勋华,珥貂家世;
  当曲水良辰,惊传噩耗,人琴感寥落,更那堪落花时节,啼鴂山河。

【作者原注】昭翁为逊清曾九帅沅甫曾孙,民国四十五六年间,曾掌国防部长俞将军记室,时余供职总统府,始与相识。

曾昭六:???1900-1976,字汝嘉,曾国荃的曾孙

琼楼:原指传说中月宫里的宫殿。后因以借指月亮或帝都。现形容华美的建筑物。诗文中有时指仙宫中的楼台。宋苏轼《水调歌头丙辰中秋》:我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
冠带:指卦象中正印的位置之一。正印临冠带,出生名门,能显荣达。
奕叶:累世,代代,出自汉蔡邕《琅邪王傅蔡郎碑》。
勋华:功勋与荣华。《儿女英雄传》第三四回:“论阀阅勋华,安龙媒是个七品琴堂的弱息,贾宝玉是个累代国公的文孙。”
珥貂家世:指贵官显宦。晋戴安公《释疑论》:“比干忠正,毙不旋踵;张汤酷吏,七世珥貂。”
曲水:古时候的一种风俗(此处的“曲读音为qū”)。每年夏历三月上旬的巳日(魏以后固定为三月三日)在水陆相邻的地方举行宴会,认为这样可以祓除不祥,后人因引水环曲成渠,把装有酒的酒杯放入渠中,然后取渠中的酒杯而饮,相与为乐,称为曲水。晋代王羲之《兰亭集序》:“又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。”
人琴:为睹物思人,痛悼亡友之典。《世说新语笺疏》下卷上〈伤逝〉王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:「何以都不闻消息?此已丧矣!」语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,  弦既不调,掷地云:「子敬!子敬!人琴俱亡。」因恸绝良久,月余亦卒。
落花时节:指春末、暮春季节,或广义的称花朵凋敝零落的时候。喻指事物由盛转衰的岁月,如人生的暮年。杜甫的《江南逢李龟年》诗:“正是江南好风景,落花时节又逢君。”
啼鴂:鴂:杜鹃鸟。《文选·张衡〈思玄赋〉》:“恃己知而华予兮,鶗鴂鸣而不芳。”李善注:“《临海异物志》曰:鶗‘鴂,一名杜鹃,至三月鸣,昼夜不止,夏末乃止。’”
曾九帅沅甫:曾国荃(1824-1890),字沅浦,号叔纯,又名子植,湖南双峰县荷叶镇人,湘军主要将领之一。咸丰二年(1852)取优贡生。咸丰六年,攻打太平军“有功”赏“伟勇巴图鲁”名号和一品顶戴。同治三年(1864),曾以破城“功”加太子少保,封一等伯爵。同治间,与郭嵩焘等修篡《湖南通志》。1875年后历任陕西、山西巡抚,署两广总督。光绪十年(1884)署礼部尚书、两江总督兼通商事务大臣。光绪十五年(1889)加太子太保衔。翌年卒于位,谥“忠襄”。因善于围城有曾铁桶之称。清朝著名大臣曾国藩的九弟。
国防部长俞将军:俞大维(1897—1993),祖籍浙江绍兴,出生于湖南长沙,早年就读于复旦大学预科、南洋公学、圣约翰大学。后赴美国哈佛大学、德国柏林大学深造。1929年回国任军政部参事,1933年出任国民政府兵工署署长,陆军中将军衔。抗日战争期间,领导兵工企业坚持生产,为中国军队提供了重要装备支撑,建成了一定规模的兵工生产和研发体系,培育了大批优秀人才,被誉为中国的“兵工之父”。1949年赴台湾,1954年出任台湾“国防部长”。1993年因病在台北逝世,享年96岁。
记室:东汉置,诸王、三公及大将军都设记室令史,掌章表书记文檄:琳字孔璋,素有才名;灵帝时为主簿,因谏何进不听,复遭董卓之乱,避难冀州,绍用为~。——《三国演义》
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123、挽雷董事长宝华
  故物缅黄图,万里乡心萦灞浐;
  新词题绿荫,一时才调拟苏辛。

雷宝华:(1893-1981)字孝实,原籍陕西安康,生于四川雅安。天津北洋大学矿冶系毕业。1918年6月,李大钊等北大教授组织“少年中国学会”,雷宝华是这个学会的积极分子。后来又曾留学德国。后任河北北票煤矿总公司文书处与工务处处长、国立北洋工学院教务长兼工程学系教授、国防设计委员会专门委员、陕西省政府委员兼建设厅厅长(1934.6—1939.1,1934年10月,陕西省政府设陕西省林务局,局长由建设厅厅长雷宝华兼任)、资源委员会专门委员、西昌行辕经济建设设计委员会主任委员、中央设计局设计委员等。1948年赴台湾,担任台湾糖业公司总经理多年。并兼任台湾行政院设计委员会委员。1981年2月6日病逝。

故物:过去的物品。《古诗十九首·回车驾言迈》:“所遇无故物,焉得不速老?”
黄图:
1.书名。《三辅黄图》的略称。《隋书·经籍志二》:“《黄图》一卷,记三辅宫观陵庙明堂辟雍郊畤等事。”
2.借指畿辅、京都。北周庾信《哀江南赋》:“拥狼望於黄图,填卢山於赤县。”倪璠注:“兹云‘黄图’,谓畿辅也。”唐骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》诗:“白云乡思远,黄图归路难。”
3.借指中国。唐王勃《九成宫颂》:“曦望环周,未出黄图之域。”唐杨炯《和辅先入昊天观》:“碧落三乾外,黄图四海中。”
灞浐:灞水和浐水的合称。《文选·司马相如<上林赋>》:“终始灞滻,出入泾渭。”郭璞注引张揖曰:“灞滻二水,终始尽於苑中,不复出也。”此处切雷之家乡陕西。
苏辛:苏辛是北宋的苏轼与南宋辛弃疾的并称,二人同为豪放词派的代表
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124、挽何先生武公
  得何水部之遗,鲲峤昌诗,清哦风月三千首;
  与荣启期同寿,鹿裘委化,饱阅波云九十秋。

何武公:湖南人,继组六六社、玉岑社,以诗钟为主,间亦并作诗词。《台湾诗坛》由黄景南主编,1953年1月起,辟有“诗钟”一栏,登载时人之诗钟佳句;该刊还开展诗钟征集活动,截卷后,交由词宗评定甲乙,发表于该刊,前十名酬以名人书画。1956年前后,“诗钟”一栏改称“雕玉双联”,由心社陶芸楼选供连载。其中载有何武公诗钟:《荷净纳凉时,碎锦格》:雾时柳慢缎烟净,凉后荷衣纳爽初。《山、气,六唱》:小勇磨拳知气馁,大荒披发入山深。其女儿何传必(1928-)字纫芬,湖南长沙人,任教台北市立实践国中国文教员,有《冰絃散文集》等。

何水部:指南朝梁诗人何逊 。因其曾兼任尚书水部郎,后世因称之为何水部 。
鲲峤:指台湾。
昌诗:同唱诗
清哦:清吟
风月三千首:《赠王介甫》(嘉祐元年)(宋·欧阳修)翰林风月三千首,吏部文章二百年。
荣启期:春秋时隐士,传说曾行于郕之野,语孔子,自言得三乐:为人,又为男子,又行年九十。后用为知足自乐之典。
鹿裘:粗制的大衣。常用为丧服及隐士之服。《列子·天瑞》:“ 孔子游於太山 ,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。”
委化:指随任自然的变化。引申为死的婉词。唐 权德舆 《洪州开元寺石门道一禅师塔碑铭》:“﹝ 道一 ﹞忽谓入室弟子曰:‘吾至二月当还,尔其识之。’及是委化,如合符节。”
波云:后多形容事物变幻莫测。
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125、挽黄副秘书长伯度
  雁泽蠲灾,鲸溟奉使,每以盘错昭其能,暮龄密赞洪枢,更为沼吴陈奥略;
  鳌山裁句,凤阁缀文,未尝揄扬绝诸口,今日肃瞻遗像,可堪说项溯平生。

【作者原注】先生尝览不佞篇什,许附同声,独存真赏,计自巴渝奉手,忽忽已三十年,筵开大耋,才罢尊罍,节近玄冬,骤捐馆舍,商飚拂座,孤吟之古调谁听,夜壑移舟,千顷之汪波已逝,锱毫濡泪,聊以写哀。

黄伯度:安徽舒城人,1891年 (清光绪十七年) 生。早岁赴日本留学,入早稻田大学,获法学士学位。1923年5月,任广州大本营参谋处中校副官;11月任大本营参军处中校副官。嗣任北京临时执政府国务院秘书长。1927年7月,任国民政府高级副官。1938年4月,任国民政府振济委员会常务委员。1939年1月,派为国民政府中央救灾准备金保管委员会委员、常务委员。1941年3月,任行政院社会部常务次长。1949年初,代理部务,未几去台湾,1950年3月,任“总统府”第一局局长兼典玺官。1954年任“光复大陆设计研究委员会”委员。1957年冬,任“总统府”副秘书长。1963年任国民党中央评议委员。1967冬,任“总统府”国策顾问。1970年10月25日病逝。终年79岁。

雁泽:《诗经?小雅?鸿雁》:“鸿雁于飞,集于中泽……鸿雁于飞,哀鸣嗸嗸。”哀鸿,鸣叫的大雁,引申为呻吟呼号、流离失所的灾民。
蠲:除去,免除
鲸溟:日本。1936年,许世英任驻日本大使时,黄氏任一等秘书,为使馆对日外交重要幕僚。
奉使:奉命出使:《史记·平津侯主父列传》:“奉使则张骞、苏武 。”
盘错:指盘绕交错;比喻事情错综复杂。
密赞:密切辅佐。明·李本《序》:“殄汉歼吴,混一六合,公密赞之功,在开平、 武宁之先,灼灼可睹也。”
洪枢:疑同“鸿枢”,旧谓中央政权的显要之职。
沼吴:犹言灭吴。语本《左传.哀公元年》:"越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!"杜预注:"谓吴宫室废坏,当为污池。"此处应指反攻大陆,黄1954年任“光复大陆设计研究委员会”委员。
奥略:深远的谋略。《晋书·刘弘传》:“将军文武兼资……其恢宏奥略,镇绥南海,以副推毂之望焉。”
鳌山:传说中的海上仙山,由巨鳌驼负,故称。鳌山海上秦娥去,鲈脍江边齐掾还(唐徐夤)
凤阁:唐官署名。光宅元年(684年)由中书省改置,神龙元年(705年)复原名。 “同凤阁鸾台平章事”即宰相。
揄扬:称引,赞扬。
篇什:《诗经》的《雅》、《颂》以十篇为一什,后用篇什指诗篇缀文:写文章,作文。晋 葛洪《抱朴子·尚博》:“然则缀文固为馀事,而吾子不褒崇其源,而独贵其流,可乎?”
说项:唐代杨敬之看重斯项,赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说斯项”的句子。后来用“说项”指替人说好话或说情。
真赏:
(1).确能赏识。也指真能赏识的人。《南史·王昙首传》:“知音者希,真赏殆绝。” 金 元好问 《别周卿弟》诗:“苦心亦有 孟东野 ,真赏谁如 高蜀州 。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“《玉版》於未进时,拓者甚众,世不为重,有真赏者,已知宝爱,近则杳不可得。”
(2).会心的欣赏。 宋 范仲淹 《与谏院郭舍人书》:“又嘉江山满前,风月有旧,真赏之际,使人愉然。”
(3).指值得欣赏的景物。 唐 蔡文恭 《奉和夏日游山应制》:“悠然动睿思,息驾寻真赏。”
奉手:捧握长者之手。《礼记·曲礼上》:“长者与之提携,则两手奉长者之手。”
忽忽:指倏忽,急速;时间快速飞逝的样子。语出《楚辞·离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽兮其将暮。”
大耋:一说指七十岁。故以“大耋”指老年人,或指高龄。
尊罍:泛指酒器。 罍 léi 古代一种盛酒的容器。
玄冬:“玄”为黑色,古代以四方为四季之位,北方冬位,其色黑,故冬天又别称“玄冬”。如:东晋张望《贫士诗》:“炎夏无完,玄冬无暖褐。”
捐馆舍:指弃房舍,死亡的婉称。
商飙:指秋风。《三国演义》,第三十九回:“时当秋月,商飙徐起。”
夜壑移舟:表高氏石公之墓(宋·李廌)璚田种药期公寿,夜壑移舟忽梦分。
锱毫:比喻细微处。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“金相玉式,艳溢锱毫。”此处疑为笔毫。
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126、挽程教授发轫
  耄齿传经同伏胜;
  高门立雪有杨时。

程发轫:(1894—1975年),字旨云。湖北大冶人。1939年任湖北省地方行政人员干部训练团教务处长兼湖北省立教育学院教授。1940年赴重庆复兴关中央训练团受训。1942年为湖北省政府鄂北行署政务处处长。1945年9月调任汉口市政府秘书长。1946年5月,汉口市立图书馆成立,兼代馆长。1946年7月汉口市前法租界官有资产与官有义务债务清理委员会成立,以汉口市政府秘书长身份兼任委员。1948年,代理汉口市财政局长。后专任国立湖北师范学院教授,讲授地理及东亚历史等课程。1949年6月赴台湾,任教于台湾省立师范学院,兼任总务主任。精通地理历法,曾考证孔子诞辰日为秋分后5日,即9月28日。1973年8月退休,仍兼国文研究所课。1975年5月1日病逝。终年81岁。著有《中国正统学术思想》、《成吉思汗生卒年月考》、《春秋左氏传地名图考》、《中俄国界图考》、《国学概论》等书。

高门:谓显贵之家。魏晋南北朝时重门第,有高门、寒门之分。高门大姓在社会上保有一种特殊的威望,非士族和低级士族出身的富贵人,也会感到自卑。《庄子.达生》:“有张毅者,高门悬薄,无不走也。”成玄英疏:“高门,富贵之门也。”
立雪有杨时:程门立雪,旧指学生恭敬受教,现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。出自《宋史·杨时传》:“至是,游酢、杨时见程颐于洛(今洛阳),时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,游酢(音zuò)与时侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
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127、挽宗教授孝忱
  芸阁忆忧时,于先德宗留守其人,不忘述事;
  玉台惭作序,以当年李审言许我,恐负知音。

宗孝忱:(1891──1979),字敬之,世居如城(江苏省如皋市),民国初年(1912年)如皋县立师范学校毕业后赴日本东京大学法学系留学。回国后历任如皋师范国文教师,国立东南大学、江苏省立法政大学两校中文系教授。1924年当选为江苏省参议员、江苏省政府秘书长。在南京期间张学良与之相识赞慕其真才实学,诚邀宗孝忱去他的行营任秘书,成为张学良的智囊人物,直至“西安事变”发生。抗日战争胜利后他去日本,先后任东京大学、早稻田大学中文教授。1953年去台湾讲学,留居台湾。在台湾任台湾大学教授。是台湾版《中文大辞典》顾问之一。台湾教育界尊称他为国学大师。1979病逝于台北。著有《观鱼庐稿》《秦关鸿雪》《孝忱诗文集》《书潜溯源》《书法十二讲》等。

芸阁:藏书处,即秘书省。出处:周行己《哭吕与叔》诗之二:“芸阁校雠非苟禄,每回高论助经纶。”
忧时:忧念时事。明刘基《次韵和孟伯真感兴诗》:“避难移家适远乡,忧时一夜百回肠。”
先德:有德行的前辈。唐僧慧立、彦棕《大慈恩寺三藏法师传》:“后复北游,询求先德。”
宗留守:宗泽(1060年1月20日—1128年7月29日),字汝霖,汉族,浙东乌伤(今浙江义乌)人,宋朝名将。曾任东京留守。
述事:继续前人的事业。宋李纲《上道君太上皇帝封事》:“然臣以谓陛下念祖宗艰难之功,必思所以持盈守成;慕神考劬劳之德,必思所以继志述事。”
玉台:
1.汉代台名。
2.泛指宫廷的台砚。
3.“玉台体”的省称。以南朝陈徐陵所编诗集《玉台集》(亦称《玉台新咏》)得名。
4.谓砚台。
李审言:(1859-1931),名详,字审言,江苏省兴化人,是明代状元宰相李春芳八世孙,著名文学家、学者,是“扬州学派”后期代表人物。
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 楼主| 发表于 2018-11-13 17:28 | 显示全部楼层
128、又
  浮海等居夷,坐幼安榻几穿,无改儒生本色;
  操觚工体物,诵阳明山一赋,允留文苑清芬。

浮海:子曰:‘道不行,乘桴浮于海,从我者其由欤? 《论语·公冶长》
居夷:本指居住在东方九夷之地。后泛指居住在少数民族地区。明徐爱《前言》:“不知先生居夷三载,处困养静,精一之功,因已超入圣域,粹然大中至正之归矣。”此处指宗氏日本任教。
坐幼安榻几穿:管宁自从避难辽东及后来回到中原后,常坐在一个木榻上,持续了五十多年没有席地而坐,因为屈膝而坐,膝盖顶起被褥,小床上的被褥与膝盖接触的地方都磨穿了。
幼安:管宁(158年—241年),字幼安。北海郡朱虚县(今山东省安丘、临朐东南)人。
操觚:觚,古代作书写用的木简。操觚,原指执简写字,后即指写文章。晋陆机《文赋》云:“或操觚以率尔,或含毫而邈然。”
体物:铺陈描摹事物的形态。晋陆机陆士衡集一文赋:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
阳明山:在台北市近郊,居纱帽山之东北,磺溪上源谷中。原名草山,后来蒋中正觉得此地应叫阳明山,后来就全部改成阳明山,此山位于大屯火山群最高峰七星山(海拔1,120米〔3,674英尺〕)南侧。
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 楼主| 发表于 2018-11-13 17:28 | 显示全部楼层
129、挽李秘书长少陵
  一障与乘边,曾教天马葡萄,平添吟料;
  三军行渡海,那信鲈鱼莼菜,竟负归心。

李少陵:(1898—1970)湖南长沙人。别号:骈庐,笔名:三木、嘉本特。1898年(清光绪二十四年)生。幼时习窑业、木匠,并务农事。初入铜官小学,继进长沙师范,再升上海中华职业学校木工专科,后又转往广州农业专门学校,最后毕业于广东大学。1921年前,在长沙师范前后,曾参加大同合作社及青年同乐会。嗣又参加湖南劳工会,担任该会教育部部长。1921年转赴广州。曾与王祺淮创办《春雷》杂志。1924年加入中国国民党。1927年任黄埔军校政治教官。1928年任第四十六军第六师政治部主任,中央军校及中央军官团之政治教官。1930年任浙江省保安处科长兼宣传大队长。1932年春,中央军校政治训练班成立,应邀主讲《军队政工》。1934年任中央军校西北军官训练班政治教官。1937年,改任中央军校第七分校政治校官。其后,曾任国民党甘肃省党部特派员、监察委员、甘肃省政府委员兼秘书长。1946年回湖南,任安乡县示范县县长,直至1947年。中华人民共和国成立前去台湾,1952年入“革命实践研究院”第十七期受训。晚年在台编著《国军政工史稿》。1970年12月14日逝世。终年72岁。著有《骈庐杂忆》、《曾左胡故事》等。

乘边:防守边境。《汉书·韩安国传》:“今以陛下之威,海内为一,天下同任,又遣子弟乘边守塞。”颜师古注:“乘,登也,登其城而备守也。”
一障与乘边:《送杨侍禁兼寄颜黄二公二首其一》(宋·陈师道)两亲须薄禄,一障欲乘边。
天马葡萄:王维《送刘司直赴安西》“苜蓿随天马,葡萄逐汉臣”
鲈鱼莼菜:张季鹰辟齐王东曹掾,在洛,见秋风起,因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍,曰:人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!’遂命驾便归。俄而齐王败,时人皆谓为见机。鲈鱼莼菜成为一个成语,用来比喻思乡之情。
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 楼主| 发表于 2018-11-13 17:28 | 显示全部楼层
130、挽史部长尚宽
  九译能通,读申韩未见书,公真健者;
  百年易尽,求蓬莱不死药,今竟无之。

史尚宽:(1898年农历元旦-1970年11月12日)字旦生,安徽桐城南乡(今枞阳县会宫镇史家湾人),性厚重而颖悟,十一岁能文章,十五岁留学日本,由京都第三高等学校而东京帝大法律系,获法学学士学位。1922年秋赴德国入柏林大学研究法律,越两年转法国巴黎大学研究政治经济。1927年返国,历任中山、中央及政治大学教授、"立法委员"、"立法院法制委员会委员长"、"考试院秘书长"、"国民大会代表"、"总统府国策顾问"、"考选部部长"、"司法院大法官"、"司法行政部司法官训练所所长"等职。曾躬预民法、宪法及其他重要法典之起草及制定。公余复从事著述,曾获"教育部"颁法科学学术奖。先后出版民法专著十四种、论文数百篇,近千万言,为法学界放一异彩。惜1970年11月12日寅时因胃癌不治逝世,同月25日安葬于台北县八里乡米仓村飞雁山墓园,享年七十有三。

九译:
1.辗转翻译(参见象胥、重译)。《史记·大宛列传》:“重九译,致殊俗。”张守节正义:“言重重九遍译语而致。”
2.指边远地区或外国。《晋书·江统传》:“周公来九译之贡,中宗纳单于之朝”。
申韩:申韩指战国时法家申不害和韩非的并称。后世以“申韩”代表法家。亦以称申韩之学。
健者:雄才大略的人。后汉书七四上袁绍传:“绍勃然曰:‘天下健者,岂惟董公?’”
蓬莱不死药:秦始皇遣徐福赴蓬莱求不死药之典。
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 楼主| 发表于 2018-11-18 17:19 | 显示全部楼层
131挽林先生熊祥
  是螺江太傅甥,文采犹存,风规未远;
  对鲲峤旧时月,兰言屡接,薤唱俄惊。
林熊祥:(18961973)字文访,号宜斋,别署大屯山民,台北板桥人,系林本源家族长房本记林国华之曾孙,益记林尔康次子。乙未割台,林氏举族内渡,熊祥于翌年七月十日(1896.8.18)生于厦门,而因其母系清太傅陈宝琛之妹,迨尔康及族中大家长林维源去世,益记一房遂即迁居福州。少从舅氏陈宝琛学,故国学有根柢。1910年至1918年后赴日求学,入东京学习院中学科及高等科攻读。学习院系皇家学校,时日太子裕仁就读小学部。毕业后返台继承家业,任林本源制糖会社董事、建兴公司社长、台北商事会社、南洋仓库会社董事、大有物产株式会社社长等职,经常往来闽台之间,唯仍长居福州。生平博览经史,工诗文、善书法。中年后研究佛学,初宗唯识,后研天台。曾在福州组织佛教研究会。光复后,曾任台湾省通志馆顾委会委员,省文献委员会委员兼总纂、副主委及主任委员,编纂《台湾省通志稿》一大书,发凡起例,皆手自定义。着有《台湾史略》(即《台湾省通志稿》卷首中〈史略〉之缩印本)、《书学原论》二书。除致力文献外,亦尝任台湾水泥公司常董,积极振兴纺织,流通金融,发展化工,从事工商业活动。民国六十二年(1973)三月廿八日病逝台北,年七十八。长子林衡道,是著名之台湾史迹民俗专家,克绍箕裘,亦尝任省文献会主任委员,并辑其诗文遗着为《林文访先生诗文集》,民国七十一年台北青文出版社出版。
螺江太傅:指陈宝琛,陈氏明洪武年间定居螺江,人称“螺洲陈”,陈宝琛曾任位居太傅。
甥:林氏母系清太傅陈宝琛之妹。
文采犹存:林氏少从舅氏陈宝琛学,故国学有根柢。
风规:
1、风度品格。《宋书·张敷传》:“司徒故左长史张敷,贞心简立,幼树风规。”
2、指文艺作品的风格。宋苏辙《吴冲卿夫人秦国挽词》之二:“《雅》《颂》成章早,《春秋》发论长。风规留叔向,文采似中郎。”
鲲峤:指台湾。
兰言:喻指心意相投的言论。同心之言,其臭如兰。《易·系辞上》
薤唱:《薤露》,为古代的挽歌。
俄:短时间、突然间。

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 楼主| 发表于 2018-11-18 17:19 | 显示全部楼层
132、挽彭先生藓青
  白眉贤子,善读父书,数崔琳往代英风,踵美无惭三戟并;
  黄发耆儒,早称人瑞,剩放翁平生憾事,考终未见九州同。

彭藓青:???彭公晟,字藓青

白眉:马良字季常,襄阳宜城人也。兄弟五人,并有才名,乡里为之谚曰:“马氏五常,白眉最良。”良眉中有白毛,故以称之。(《三国志·蜀书·马良传》)
崔琳:[唐]贝州武城(今山东武城)人。开元中为中书舍人,累迁太子少保。工书,开元二十三年(七三五)制加皇子荣王以下官爵,尝与张九龄等十三人,各写告身以进,玄宗大悦。
踵美:谓继承前人的功业、美德。明屠隆《昙花记·凯旋见母》:“前者有人来菴中报你平服靖乱,克复神京,麟阁之勋,踵美汝父,可喜可喜!”
三戟:崔琳与弟珪、瑶,俱立棨戟,世号“三戟崔家”。俱见《新唐书》本传。
黄发:老年人头发由白转黄,旧时长寿的象征。
人瑞:指人事方面的吉利徵兆。文选汉王子渊(褒)四子讲德论:“今海内乐业,朝廷淑清。天符既章,人瑞又明。”后来也指年寿特高的人。
放翁:陆游,字放翁。
考终:考终命,是《尚书·洪范》中“五福”的第五福。即尽享天年,长寿而亡。
未见九州同:陆游《示儿》“死去元知万事空,但悲不见九州同”。
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 楼主| 发表于 2018-11-18 17:19 | 显示全部楼层
133、挽李先生次贡
  采药卧云根,剩老去诗名,仍传湖海;
  种花娱岁晚,算年时意匠,都付园林。

【作者原注】李工诗,著有《愉园集》。

李次贡:李景堃(?―一九五五)字次贡,诗人。福建闽县(今福州)人。光绪二十九年(1903)初中乡闱副榜,后毕业京师大学堂。曾从陈宝琛、陈衍学诗,又为林纾所器重。后在浙江劝业道衙门任职。入民国,历任审计院审计官、驻新加坡领事馆书记等职。晚岁寓居台湾。长于五言古诗,风格清瘦孤峭。著有《愉园诗集》。亦善诗、画,工山水,亦擅建设园林,具有巧思。卒年近八十。著有《姜丹书稿》。

云根:
1.深山云起之处。晋张协《杂诗》之十:“云根临八极,雨足洒四溟。”
2.山石。宋梅尧臣《次韵答吴长文内翰遗石器》:“山工日斵器,殊匪事樵牧。掘地取云根,剖坚如剖玉。”
3.道院僧寺。为云游僧道歇脚之处,故称。南朝宋谢灵运《山居赋》:“愒曾台兮陟云根,坐涧下兮越风穴。”
年时:当年,往年时节。晋王羲之《杂帖一》:“吾服食久,犹为劣劣,大都比之年时,为复可耳。”
年时:
1.当年,往年时节。晋王羲之《杂帖一》:“吾服食久,犹为劣劣,大都比之年时,为復可耳。”
2.岁月;年代。晋陆机《梁甫吟》:“冉冉年时暮,迢迢天路徵。”
意匠:谓作文、绘画、设计等事的精心构思。晋陆机《文赋》:“辞程才以效伎,意司契而为匠。”
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 楼主| 发表于 2018-11-18 17:26 | 显示全部楼层
134、挽黄监察委员宝实
  有夙诺在秋初,折简许相招,尘鞅竟乖鸡黍约;
  以直声著天下,埋轮今不作,岁寒长忆鹤松姿。

黄宝实:(1901—1970)字新渠,湖北汉阳人,曾任国民党湘赣鄂粼区特别党部主任委员,国民党汉口市党部委员兼书记长,监察院监察委员等职。中华人民共和国成立前去台湾,续任“监察委员”。著有《中国历代行人考》等。

夙诺:以前许下的诺言。
折简:谓裁纸写信
尘鞅:世俗事务的束缚。鞅,套在马颈上的皮带。唐牟融《寄羽士》诗:“使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。”
鸡黍约:借指深厚的情谊。典出东汉范式其至友张劭。
直声:正直之言。《汉书·张敞传》:“今朝廷不闻直声,而令明诏自亲其文,非策之得者也。” 颜师古 注:“言朝臣不进直言,以陈其事。”
埋轮:《后汉书·张皓传附张纲传》:“汉安元年,选遣八使徇行风俗,皆言儒知名,多历显位,唯纲年少,官次最微。余人受命之部,而纲独埋其车轮于洛阳都亭,曰:‘豺狼当路,安问狐狸!”’遂奏弹大将军梁冀及其弟梁不疑,京师为之震惊。咏官吏不畏权贵,勇于斗争。
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 楼主| 发表于 2018-11-18 17:27 | 显示全部楼层
135、挽张先生皞乐
  大江掀革命新潮,与万骏齐驱,壮举合传开国史;
  晚岁极天伦乐事,有双麟环侍,英姿靡忝出群才。

【作者原注】先生为辛亥武昌首义耆宿之一。

张皞乐,字浩若,籍湖北天门。兄弟三人,长培煐公,幼培立公,先生居次。少时,愤满清昏暗,丧权辱国,年甫弱冠,即志切从戎,入湖北陆军军医学堂,毕业后,以成绩优异转陆军特别学堂,是时,先生加入同盟会。辛亥十月武昌起义,任炮兵第八标军医长,躬与其役,壮志获酬,时引为慰。民国二年,先生任鄂军都督府军医科长兼湖北陆军总医院院长,迨黎都督离任,先生以不愿与横悍军阀同流,遂辞去。旋就读湖北法政学堂,攻政治经济。其后历任浙江海宁县长、江海关釐金局长、四川团练使、杀虎口关监督、鄂东公路局长、湖北水利局稽核科长、南京特别市税捐处长。抗战时期,任湖北恩施县长兼理保安,旋任江汉工程局主任秘书。所至建设卓异,人咸称之。五十九年元月七日上午二时因病去世。
双麟:指二子张孔容、张孔寅
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 楼主| 发表于 2018-11-18 17:27 | 显示全部楼层
136、挽洪次长陆东
  书参米蔡宜同调;
  学究申韩不寡恩。

洪陆东:(1893~1976),浙江黄岩人(城内司厅巷人)。民国9年(1920),由朱文劭资助考入北京大学中文系。时北洋军阀执政,与同学策划学生运动,事泄被查,转山西大学。洪陆东性格固执,常坚持己见,有“台牛”之称。历任第四届中央监察委员,五、六届中央执行委员,第一届(36年)国民大会代表和1976年“国大”代表。1976年11月卒,终年84岁。

米蔡:即宋人米芾、蔡襄的合称,被后世认为是能代表宋代书法成就的书法家。
同调:音调相同,比喻志趣或主张相同的人。陈志岁《结交辞》:“人生交契求同调,有缘异调也相交。”
申韩:指战国时法家申不害和韩非的并称。后世以“申韩”代表法家。亦以称申韩之学。
寡恩:刻薄忍情、少施恩惠。司马迁《老庄申韩列传》“申子卑卑,施之于名实。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。《战国策·商鞅治秦》“期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。”
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 楼主| 发表于 2018-11-18 17:27 | 显示全部楼层
137、挽易教授君左
  廿年浩劫甚焚书,河岳入高吟,北雁不来空寄恨;
  几日清游同蜡屐,湖山虚后约,东鲲重到只增哀。

易君左(1899─1972),又名家钺。号意园,晚号敬斋,笔名:君左、二郎神、右君(一说为古君)、花蹊、空谷山人、康匋父、意园、琴意楼等。湖南省汉寿县人,北京大学文学士、日本早稻田大学硕士。家学渊源,才高资绝,文、诗、书、画无不精工,被称为“三湘才子”。留学回国后,长年在国民党军政界擅从报业文化,积极参加抗日活动;1949年底去台湾,嗣后,辗转香港、台湾,在大学任教,兼任中华诗社社长,历经世变。易君左家学渊源,才高资绝,成名早,享名久,成就高。为文、为诗、为书、为画,无不精工。文著60余种,数千万言,诗词、游记、传记、随笔、剧本广涉博猎,信手天成,书画法古出新,卓尔不凡,为文坛奇人。1967年去台湾。著作有《中国政治史》、《社会学史要》、《中国文学史》等。于1972年去世。

蜡屐:涂蜡的木屐。唐刘禹锡《送裴处士应制举》诗:“登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。”
东鲲:疑指台湾。
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 楼主| 发表于 2018-11-18 17:28 | 显示全部楼层
138、挽梁教授和钧
  正义本乎麟经,最难瀛海槎浮,别成信史挥雄笔;
  上寿期之鸿庑,不道蓬山春好,忽报文光敛客星。

【作者原注】距今二十五年前,陈民耿教授柬邀友好茶叙时,先生方自美洲返台,亦预斯会,见余题名,亟向人丛中觅与晤谭,是为余识先生之始,后曾偶共吟宴,每聆清论,辄佩冲襟,民国六十一年,闽侯陈仲经次长以所著《琴楼诗草》寄加点定,先生见之,许为法眼无双,实增愧怍,近十年来,久疏音问,仅于客岁枢府月会中,隔座寥寥数语而已。

梁和钧:梁敬錞,(1893—1984)字和钧。梁守盘之父、林几的舅父。历史学家。福建闽侯人。北京大学法学学士、英国伦敦大学经济学院硕士,1968年获台湾中华学术院硕士。长期投身高等教育,曾任北京大学、北京朝阳大学、司法讲习所教授。对中国近现代史研究卓有成就,具有一定的国际影响,曾应聘为美国哥伦比亚大学客座教授,纽约圣若望大学研究教授。去台前曾涉足政界。任职于司法部,最高法院。后转任宁夏、甘肃财政厅厅长,抗战时任驻美战时物资供应委员会秘书长。去台后致力史学,曾任“中央研究院”中国近代史研究所所长,“总统府”国策顾问、“国史馆”顾问、“中央研究院”近代史通信研究员。1948年侨居美国,专事研究中国现代史。1968年赴台湾定居,任台湾中央研究院近代史研究所所长。1984年3月6日在台北病逝。著有《欧战全史》、《在华领事裁判权论》、《辛亥革命》、《九一八事变史述》、《史迪威事件》、《中美关系论文集》、《开罗会议》等。

正义:正确的或本来的意义。汉桓谭《抑讦重赏疏》:“屏羣小之曲说,述五经之正义。”
《麟经》:《春秋经》的别称。古代汉民族第一部编年史兼历史散文集。儒家六经之一。孔子修《春秋》,绝笔于获麟,后遂把《春秋》称为《麟经》。金代马祖常《都门一百韵》:“群儒修麟经,诸将宣豹略。”
瀛海:指浩瀚的大海。
槎浮:乘筏泛游。清钮琇《觚賸续编·桃花园》:“营成别业,槎浮笠泽之家;选徧名葩,核裹龙门之种。”此处应指渡海来台。
信史:纪事真实可信的史籍。公羊传昭十二年:“如尔所不知何,春秋之信史也。”宋范仲淹范文正公集四西湖筵上赠胡侍郎诗:“官秩文昌贵,功名信史褒。
鸿庑:“庑下老梁鸿”宋虞俦《和陈德章春日送客》。用梁鸿典。
东汉 梁鸿 与妻 孟光 相敬如宾,后以“梁鸿”喻指丈夫,亦喻贤夫。 明 张煌言 《得友人书道内子艰难状》诗之一:“尺牘胡然至,寒温不自通……鹿车谁共挽,羞杀是 梁鸿 。”此为作者自指。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·青天白日》:“盟深金石,妹喜嫁得 梁鸿 ;刼转沧桑,郎忽贫如 司马 。”参见“ 梁鸿案 ”。
蓬山:传说中的仙岛,指台湾。
客星:
1.中国古代对天空中新出现的星的统称。主要是指新星、超新星和彗星,偶尔也包括流星、极光等其他天象。这类天体如“客人”一样寓于天空常见星辰之间,故谓之客星。2.特指东汉隐士严光。
2.古代汉族神话传说中,天河与海相通,每年八月有浮槎来往。古代汉族神话传说中,天河与海相通,每年八月有浮槎来往。有人乘槎至天界,并与牵牛晤谈。返回后,至蜀,严君平告之曰:某年月日有客星犯牵牛宿,计之,正是此人到天河之时。见晋张华《博物志》卷十。后遂用以为典,亦以指客人。
陈民耿:初名登昊,族祖为螺江太傅陈宝琛,福建福州人,为梁敬錞英伦留学时期的同学,先后在北京法政,南京,中央,山东,青岛各大学为专职或兼职教授。去台后历任师大,淡江,东吴各校教授。
亟:急切
晤谭:会面交谈
冲襟:旷淡的胸怀。《晋书·王湛王述等传论》:“怀祖鉴局夷远,冲衿玉粹。”
闽侯:闽侯(hòu)县,福建省福州下辖县
陈仲经:光绪十一年(一八八五年)四月十一日生,嫡出,行七。谱名作砺,大名希亮,字仲经,晚号琴楼。去台湾后任考选部常务次长
点定:改正文字。晋书.卷五十.郭象传:「乃自注秋水、至乐二篇,又易马蹄一篇,其馀众篇或点定文句而已。」
法眼:指敏锐、精深的眼力。明·屠隆《彩毫记·预识汾阳》:“李先生人天法眼,说此人奇伟必是不凡。”
愧怍:指惭愧。《孟子·尽心上》:“仰不愧於天,俯不怍於人。”
音问:音讯;书信。《汉书·匈奴传下》:“郅支单于遣使上书求侍子。汉遣谷吉送之,郅支杀吉。汉不知吉音问。”
客岁:去年。明刘世教《合刻序》:“客岁南迈,从子鉴进而请曰:‘先生必将笺而后行乎?夫解者之不必笺,而笺者之不必解也。’”

  
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 楼主| 发表于 2018-11-18 17:30 | 显示全部楼层
139、挽钱先生西樵
  平生赞汤武革命雄图,读律读书,直凭治术驯枭獍;
  奕叶承吴越世家旧泽,教忠教孝,宜见英才起凤麟。

【作者原注】苏东坡诗:“读书万卷不读律,致君尧舜知无术。”

钱西樵:浙江诸暨人,半工半读毕业于浙江省立法政学堂,参加革命运动,为名律师,武术名家,杨氏太极拳第三代传人(从田兆麟先生),曾受教于著名武术家李景林先生。书法卓绝,文章浩瀚,任国民党浙江省清党委员会委员,国民党浙江特种刑庭庭长。著有《孙中山传》。1975年11月18日逝世。

汤武革命:汤武革命指的是商朝开国国君商汤灭夏的战争。《易·革·彖辞》:“汤武革命,顺乎天而应乎人”
读律:学习法律。钱西樵为名律师。
治术:指驭臣治民之权术。亦泛指治理国家的方法、策略。汉王充《论衡·书解》:“韩非著治术,身下秦狱。身且不全,安能辅国?”
枭獍:旧说枭为恶鸟,生而食母;獍为恶兽,生而食父。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“若兆者蜂目豺声,行穷枭獍,阻兵安忍,贼害君亲。”比喻狠戾忘恩之人。
奕叶:累世,代代。汉蔡邕《琅邪王傅蔡郎碑》:“奕叶载德,常历宫尹,以建于兹。”
吴越世家:宋欧阳修撰《新五代史》有《吴越世家》,此处切姓。
教忠教孝:钱西樵教育儿女以“忠信笃敬”为原则,
凤麟:凤凰和麒麟。比喻才智出众的人。
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140、挽王大使化成
  挈葡萄以奉汉家,若论绝域宣勤,茂绩岂输汗马;
  歌杕杜兮出巫峡,那忍层楼忆旧,殊方又听啼鹃。

【作者原注】抗战中期,余与先生共事国防最高委员会,居渝市绣壁街办公大楼,颇揽溪山之胜。

王化成:(1903-1965.2.18)江苏省丹徒县高桥镇人,王家驹与前妻所生之子;少年入清华学校读书,1923年毕业,负笈入美研习国际法。先后获明尼苏达大学1924届学士学位(B.A.)、芝加哥大学1924届博士学位(Ph.D.)。1927至1928年在哈佛大学专研国际公法。1928年9月归国,即入清华大学政治学系任教授,后历任系副主任、代理主任、国立西南联合大学政治系教授。1939年,国民党设立最高国防委员会,延揽若干学者进入,王化成于3月应邀就任参事;1942年5月至1947年,出任外交部条约司司长,曾起草及签订废除帝国主义在华租界条约,其中1946年11月委为商订《中美友好通商航海条约》全权代表。抗战胜利后任联合国战犯调查委员会委员,1947年2月后任驻葡萄牙公使,直至1963年8月离职。1956年,王氏曾通过章汉夫表达回国工作意愿,但终未成行;离职后,王氏自葡赴美,1965年2月18日病逝于异国他乡的哥伦布市,享年仅六十有三,著有《国际公法》。

挈葡萄以奉汉家:唐·李颀《古从军行》“年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。”。王氏1947年2月后任驻葡萄牙公使,直至1963年8月离职。
绝域:极远之地。《管子·七法》:“不远道里,故能威绝域之民;不险山河,故能服恃固之国。”
宣勤:???
茂绩:丰功伟绩。《后汉书·朱祐景丹等传论》:“英姿茂绩,委而无用。”
汗马:指战马奔走而出汗,喻指劳苦征战,原指立的战功,泛指后工作中作出贡献。《韩非子》卷十九《五蠹》「弃私家之事而必汗马之劳,家困而上弗论则穷矣。」
杕杜:《诗经·唐风》篇名。为先秦时代唐国(晋国)华夏族民歌。诗作写了一个流落街头的流浪者,这位流浪者境遇窘迫,举目无亲,亦无人问津,显得凄惨无比,让人读罢备感沉重。
巫峡:自巫山县城东大宁河起,至巴东县官渡口止,全长46公里,有大峡之称。
层楼:高楼。汉繁钦《建章凤阙赋》:“象玄圃之层楼,肖华盖之丽天。”
殊方:远方,异域。汉·班固《西都赋》:“逾昆仑,越巨海,殊方异类,至于三万里。”
啼鹃:传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。唐?白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”
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141、挽卢秘书长滇生
  脂车历交广巴渝楚越之郊,若论幕府峥嵘,军略早谙李元度;
  长物剩义理考据词章诸籍,太息江关萧瑟,乡思未了庾兰成。
  
【作者原注】卢氏博学工文,曾任湖北省政府秘书长。

卢滇生:卢铸(1889年-1952年),名同馫,字可铸,号滇生,别号匏斋,江西南康唐江卢屋村人。南社成员。卢铸早年先后毕业于云南高等学堂及日本福田大学。早年跟随国民党元老李根源,历任江西省政府秘书,九江税务局长。1923年4月12日至10月6日,任北京政府农商部参事。后来,卢铸任国民政府参谋本部秘书。此后历任津浦铁路管理局总务处处长,豫鄂皖三省农民银行襄理及总部秘书。1933年7月11日至1937年11月20日,任湖北省政府委员兼秘书长。期间,1936年10月30日至12月2日,代理湖北省政府主席。抗日战争中,获聘为第一届国民参政会参政员。1947年11月1日任国民政府立法院第四届立法委员。1949年4月5日,任浙江省政府委员兼秘书长。1943年,太虚连任中国佛学会理事长,陈铭枢、李基鸿、谢健、卢铸任常务理事。后随福建省主席周容(奉璋)到台湾。

脂车:油涂车轴,以利运转。借指驾车出行。晋夏侯湛《抵疑》:“仆固脂车以须放,秣马以待却。”
李元度:(1821年-1887年),汉族,湖南平江县人。字次青,又字笏庭,自号天岳山樵,晚年更号超然老人,清朝大臣,学者,儒将。曾入曾国藩幕。
义理考据词章:义理、考据、辞章是桐城派三位一体的论学论文术语。姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证(考据)、文章(辞章)三者相统一的观点,树立了桐城派文论的纲领和旗帜。义理、考据、辞章相统一包含三层意思:一是三者作为构成“学问”、“文章”(“且夫文章学问一道也”,姚鼐《谢蕴山诗集序》)的一部分,各有存在的需要和价值,不可偏废;二是三者应该互相吸收和补充,以使各自更加丰富和完善;三是三者的关系是有层次的,“义理为干,而后文有所附,考据有所归”
太息江关萧瑟,乡思未了庾兰成:杜甫《咏怀古迹其一》庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。
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142、挽杨厅长绵仲
  具珂乡前辈风规,理财若润芝,能文如敏树;
  当蓬岛暮春时节,招魂随宋玉,听曲渺钟期。

杨绵仲:湖南湘潭人,1899年生。北京大学毕业。1928年11月任国民政府行政院秘书。1929年9月任江西省政府秘书长;10月任江西省政府委员兼秘书长。1931年5月兼任湖南省政府财政厅厅长;同年任陆海空军总司令行营党政委员会政务设计委员;12月转任浙江省政府委员。1935年1月任安徽省政府委员兼财政厅厅长。1938年3月去职;6月任湖北省政府委员兼财政厅厅长。1939年1月任湖南省政府委员兼财政厅厅长;9月去职。1942年4月任国民政府财政部地方财政司司长。1945年5月任财政部国库署署长,1948年10月去职。后任财政部常务次长。1949年11月去职。后转台湾。作为民国时期的著名理财家,一生清廉,安贫乐道,家无隔宿之粮。1949年后在香港、台湾等地生活,晚景凄凉。

珂乡:对他人家乡的美称。
润芝:胡林翼(公元1812年7月14日-公元1861年9月30日),字贶生,号润芝,晚清中兴名臣之一,湘军重要首领,汉族,湖南益阳县泉交河人。
敏树:吴敏树(1805—1873),字本深,巴陵铜柈湖(今岳阳县友爱乡)人,因有书斋建于故里南屏山,遂自号南屏,学者称南屏先生。
蓬岛:指台湾
招魂随宋玉:《楚辞》有《招魂》篇,汉王逸《题解》:“《招魂》者,宋玉之所作也……宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《招魂》,欲以复其精神,延其年寿。”
听曲渺钟期:高山流水典故。
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143、挽万主席武樵
  骊山扈跸弭妖氛,一德贞纯,晚节弥彰行在日;
  鹄渚鸣珂留治谱,万家讴颂,丰碑早树去思年。

万武樵:万耀煌(1891-1977),名万奇,字武樵,迪奇,晚年自号砚山老人。湖北黄冈(今属新洲区)人。国民党陆军二级上将。十七岁肄业两湖师范附小,投笔从戎。先后考入湖北陆军小学堂、陆军第三中学、陆军兵官学堂、陆军大学,接受完整的新式军事教育。求学期间参加日知会、同盟会、国民党,参加了辛亥革命、反袁运动、荆襄自主之役。毕业后任驻湘鄂军参谋长。1926年之后参加北伐、讨逆、抗日战争,由副师长、师长、军长、军团长积功至上将。抗战期间转任陆军大学、中央军官学校教育长,胜利后出任湖北省政府主席,调中央训练团教育长。1977年1月31日病逝于台北三军总医院。

骊山:骊山是秦岭山脉的一个支脉,海拔1302米,是秦岭晚期上升形成的突兀在渭河裂陷带内的一个孤立的地垒式断块山。骊山是华清宫景区的重要组成部分。
扈跸:随侍皇帝出行至某处。跸,指帝王的车驾或行幸之处。唐韦嗣立《上巳日祓禊渭滨应制》诗:“乘春祓禊逐风光,扈跸陪銮渭渚傍。”
弭:平息,停止
妖氛:不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲”晋杜预注:“祲,妖氛也。”此处指西安事变。
一德:恒以一德。《尚书咸有一德》:惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心,受天明命,以有九有之师,爰革夏正。孔颖达疏:“恒能始终不移,是纯一其德也。”
行在:
1.指天子所在的地方。《史记·卫将军骠骑列传》:“右将军苏建尽亡其军,独以身得亡去,自归大将军……遂囚建诣行在所。”裴駰集解引蔡邕曰:“天子自谓所居曰‘行在所’,犹言今虽在京师,行所至耳。”
2.专指天子巡行所到之地。《晋书·忠义传·嵇绍》:“绍以天子蒙尘,承诏驰诣行在所。”
此处指西安。
骊山扈跸弭妖氛,一德贞纯,晚节弥彰行在日:上联全联与西安事变有关,1936年,万部驻扎在咸阳。12月10日,他到西安去见西北“剿总”副总司令蒋鼎文。结果西安事变发生,他也被扣押。他让妻子周长邻在被扣高官之间串通信息,并按蒋鼎文的意思通知部队从咸阳开拔,给东北军于学忠部让出通道,使之进入西安,平衡西北军的力量,以有利于事变解决。事后,他得到蒋介石的信任。
鹄渚:黄鹄矶,代指武汉、湖北,万曾任湖北省主席
鸣珂:
1、显贵者所乘的马以玉为饰,行则作响,因名。南朝梁何逊《车中见新林分别甚盛》诗:“隔林望行幰,下阪听鸣珂。”
2、指居高位。唐王维《同崔员外秋宵寓直》诗:“更惭衰朽质,南陌共鸣珂。”
治谱:《南齐书.良政传.傅琰》:"琰父子并着奇绩,江左鲜有。世云'诸傅有《治县谱》,子孙相传,不以示人'。"后因以"治谱"为称颂父子兄弟居官有治绩之典。
去思:典出《汉书》卷八十六〈何武王嘉师丹列传·何武〉。“欲除吏,先为科例以防请托,其所居亦无赫赫名,去后常见思。”后遂以“去思”指地方士民对离职官吏的怀念。
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144、挽方教授东美
  念天地之悠悠,邦命方新,哲人遽萎;
  譬江河兮浩浩,遗篇不废,历劫弥光。

方东美(1899-1977),名珣,字德怀,后改字东美,曾用笔名方东英,安徽省桐城县今桐城市人,一代哲学宗师,也是位杰出的爱国诗人,被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲”、现代著名哲学家,新儒学八大家之一。1920年毕业于金陵大学哲学系(1952年并入南京大学)。1921年赴美留学,获威斯康星大学硕士学位。以弘扬中华文化的精神价值为学术主旨,始终能以开放的胸襟对待中国传统文化的各种思想流派,并力图贯穿古今,统摄诸家之学。他曾自我评价,从家庭传统来说他是一个儒家,从气质上说他是一个道家,从宗教启示上说他是一个佛教徒,从教养上说他是西方的。他把原始儒家、原始道家、大乘佛学、新儒学看成中国哲学的四大传统。1978年7月13日8时40分病逝于台北邮政医院。遗体火化后,长子方天华及早年弟子王升遵遗嘱携先生骨灰葬于金门海域。著有《中国人生哲学概要》、《科学哲学与人生》、《原始儒家道家哲学》、《中国人生哲学》等。

念天地之悠悠:《登幽州台歌》陈子昂,念天地之悠悠,独怆然而涕下。
邦命方新:邦命方新:国家命运正焕新。《永昌大君墓志铭》:“幽废母后者十年所。而邦命重新。人纪复敍。”
哲人遽萎:哲人,明达而有才智的人。萎,枯萎,凋谢。喻指贤者病逝。常用为慰唁之词。出自于西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎!”
譬江河兮浩浩,遗篇不废:杜甫《戏为六绝句》尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
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145、挽刘教授毅人
  炳烛最勤,有雪案新编,纪木天旧事;
  盍簪未几,正春盘佳节,听蒿里哀歌。

刘毅人:???1928年安徽省教育厅将省立二中和省立六师合并为安徽省立第六中学,分设高中、初中和师范等3个部,刘毅人担任校长。

炳烛:《说苑·建本》载:师旷劝晋平公学习,并说:“老而好学,如炳烛之明;炳烛之明,孰与昧行乎?”后以“炳烛”比喻好学不倦。
雪案:《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉》“乃集萤映雪”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书。”原指映雪读书时的几案,后泛指书桌。
木天:
1.秘书阁的别称。因其屋宇高大宏敞,故名。宋陆游《恩除秘书监》诗:“扶上木天君莫笑,衰残不似壮游时。”
2..指翰林院。明唐寅《贫士吟》:“宫袍着处君恩渥,遥上青云到木天。”
盍簪:《易·豫》:“勿疑,朋盍簪。”王弼注:“盍,合也;簪,疾也。”陆德明释文:“簪,虞作戠。戠,丛合也。”孔颖达疏:“羣朋合聚而疾来也。”后以指士人聚会。
春盘:盛春卷的盘子。源于汉代,与六朝元旦之五辛盘也有一定联系。故春盘或亦称辛盘。
蒿里:古挽歌名。晋崔豹《古今注·音乐》:“《薤露》、《蒿里》,并丧歌也。
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146、挽黄先生樾荪
  平居最熟宋人词,集句都成妙品;
  历劫遥怜楚天月,招魂况值凋年。

黄樾荪:???曾任职旧日的南京建国书店。1949年迁去台湾。

凋年:
一岁暮,残年。南朝宋鲍照鲍氏集一舞鹤赋:“于是穷阴杀节,急景凋年。”
二晚年。唐白居易长庆集五八雪后早过天津桥偶呈诸客诗:“悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。”宋杨万里诚斋集七十再辞免劄子:“伏念某才疏用世,景迫凋年。”
招魂:招死者之魂《仪礼·士丧礼》“复者一人”汉郑玄注:“复者,有司招魂复魄也。”
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147、挽田先生劭甫
  听讼极哀矜,尽多棠荫留江介;
  乘桴矢贞亮,直共松枝耐岁寒。

田劭甫:???

听讼:指听理诉讼;审案。《论语·颜渊》:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”
哀矜:指哀怜;怜悯。语出《书·吕刑》:“皇帝哀矜庶戮之不辜。”
棠荫:召公棠典
江介:
1.江岸;沿江一带。《楚辞·九章·哀郢》:“哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。”
2.江左。指长江以东之地。《文选·左思<魏都赋>》:“况河冀之爽嵦,与江介之湫湄。”吕向注:“介,左也。”
乘桴:子曰:‘道不行,乘桴浮于海,从我者其由欤? 《论语?公冶长》
贞亮:忠贞诚信。战国楚宋玉《神女赋》:“怀贞亮之絜清兮,卒与我乎相难。”
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148、挽刘厅长寿朋
  投老效北宋司马公,史局随身,洛下汗青余断简;
  漫游作东海钓鳌客,书堂历劫,匡山头白负归期。

刘寿朋,原名刘道涵,字仲生,1891年(清光绪十七年)生。,江西省九江县城门乡人。早岁加入中国同盟会。参加九江光复、讨袁、护法之役。癸丑二次革命时,亡命海外,曾与张群等赴南洋教书。张学良总司令部行政处长。1935年,张群主鄂,简任湖北省建设厅长,1937年春去职。1946年任重庆市行辕秘书长,西南军政长官公署秘书长。1947年9月,任国民政府监察院监察委员,并任国史馆纂修。1961年逝世。终年70岁。

投老:
1.垂老;临老。《后汉书·循吏传·仇览》:“母守寡养孤,苦身投老,柰何肆忿於一朝,欲致子以不义乎?”
2.告老。晋王羲之《十七帖》:“实望投老,得尽田里骨肉之欢。”
北宋司马公:指司马光,北宋政治家、史学家、文学家。
史局:即史馆。《新唐书·刘子玄传》:“史局深籍禁门,所以杜颜面,防请谒也。”
史局随身:???
洛下:指洛阳城。南朝梁刘令娴《祭夫徐悱文》:“调逸许中,声高洛下。”
汗青:借指史册。宋文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”也指著作完成。
钓鳌:龙伯钓鳌是古代汉族神话传说之一,龙伯:传说中的国名;鳌:大龟。龙伯国的人钓起六条鳌。比喻非凡的事业。出自《列子·汤问》
匡山头白负归期:杜甫《不见》匡山读书处,头白好归来。匡山:江西省的庐山。彭醇士,江西高安人。故此处一将刘比作李白,二指他未能还乡。
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 楼主| 发表于 2018-11-18 17:33 | 显示全部楼层
149、挽张先生鲁恂
  桂攀月窟,花种雷封,百雉靖妖氛,名业合归循吏传;
  笔洒韩潮,词翻郢雪,七鲲遗翰藻,光芒犹认老人星。

张鲁恂:张昭琴,字鲁恂,生于清同治十二年(1873年),晚年号卷葹老人,其父张学谦,辛卯贡生。家居乐城张家巷,即今人民医院儿科、病房附近,尚存旧宅庭院、围墙,清代传统建筑。民国之后,张昭芹调任司法部总务司第一科长,直隶督军公署秘书长,广东省高等法院书记宫长兼法官学校文学教授。嗣后受第四路军总司令陈伯南将军聘为机要秘书,再受国民党第一集团军总司令陈济堂、第七战区司令长官余汉谋之邀,擢少将军衔。接任广东省政府高等顾问,第七战区中将秘书长。民国三十五年(1946年),任制宪国民大会代表,广东省参议员。民国三十六年,任国民政府考察委员会委员。七年,任乐昌县“戡乱救国委员会”委员。抗战胜利后,晚年的张昭芹过着吟诗作赋的隐士生活。1949年去台。1962年,张昭芹于台湾逝世,时年89岁。

月窟:月宫;月亮。晋·挚虞 《思游赋》:“观玄鸟之参趾兮,会根壹之神筹;扰毚兔于月窟兮,诘 姮娥 于蓐收。”
雷封:古代县令的代称。古代的“县大率方百里”(《汉书·百官公卿表上》),而“雷霆百里,县令象之,分土百里”(《白孔六帖·县令》)故称。 明 唐寅 《秦楼月·谢医》词:“雷封薄宦,寄身逆旅,忽感阽危困厄。”
花种雷封:???疑潘令花典
百雉:借指城墙。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“云梯乘於百雉之上,皓刃交於象魏之下。”雉,古代计算城墙面积的单位。长三丈高一丈为一雉。《礼记·坊记》:“都城不过百雉。” 郑玄 注:“雉,度名也,高一丈,长三丈。”
循吏传:《史记》的《循吏列传》
韩潮:指唐朝韩愈文章气势磅礴,如同大潮。见“苏海韩潮”。
郢雪:指高雅的乐曲或诗文。典同“阳春白雪”
七鲲:七鲲身的简称。台湾省南方的海口。清魏源《圣武记》卷八:“众军齐集两港,悉树我军旂帜,遂扬帆直渡鲲身。鲲身者,海沙也,胶浅不能行大舟。”清丘逢甲《夏夜追话旧事》诗:“如闻鹿耳鲲身畔,毅魄三更哭义旗。”
翰藻:文采,辞藻。出处:汉 王粲 《砚铭》:“墨运翰藻,荣辱是若。”
老人星:即寿星,唐?张守节《史记正义》:「老人一星,在弧南,一曰南极,为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见于景,春分之夕见于丁。见,国长命,故谓之寿昌,天下安宁;不见,人主忧也。
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 楼主| 发表于 2018-11-18 17:40 | 显示全部楼层
151、挽严教授宾杜
  良医三折肱,如何偶堕胡床,中夜竟熠丹灶火;
  浮生一弹指,忍忆相逢讲舍,隔宵犹话碧山词。

严宾杜:严昌武,字宾杜,湖北黄冈人,1936年11月19日任贵州省政府秘书长。1937年12月10日免职

良医三折肱:多次参加手术实践就可以成为良医。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。先秦·左丘明《左传·定公十三年》:三折肱知为良医。
胡床:一种可以折叠的轻便坐具。也叫交椅、交床。由胡地传入,故名。后汉书五行志一:“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞。京都贵戚皆竞为之。”
丹灶:道士炼丹的灶。 南朝梁江淹江文通集一别赋:“守丹灶而不顾,鍊金鼎而方坚。”
讲舍:讲学、传经的堂舍。 元 黄溍 《瑞云观记》:“祠堂寝室,讲舍斋宫,门庑庖湢,次第毕备。”
碧山:???王沂孙,生卒年不详,字圣与,又字咏道,号碧山,又号中仙,因家住玉笥山,故又号玉笥山人,南宋会稽(今浙江绍兴)人,大约生活在1230年至1291年之间,曾任庆元路(路治今宁波鄞州)学正。著有《花外集》,又名《碧山乐府》。
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