联话清联十大家（完整版）

夏爱菊 · 发表于 2018-9-28 12:58

三。议论家----叙中夹议
　　前人纪伯紫曾这样评价李渔的对联作品“ 诸联少则十余字，多亦不越三十字。其间议论叙事，波澜曲折，无所不有，可作一篇大文字，又可作两篇大文字，如此快笔，得未曾有。”这在清代其他清联大家中显得风格很独特。下面举三例简析之。

夏爱菊 · 发表于 2018-9-28 12:58

题武汉黄鹤楼
　　仙家自昔好楼居，我料乘黄鹤者，去而必返
　　诗人生前多羽化，焉知赋白云者，非即其人
　　此联一不作盘空硬语，如佚名所题黄鹤楼“一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。”二不作无情决绝语，如胡林翼题“黄鹤飞去且飞去；白云可留不可留。”而是作神仙爽快语，不虚虚实实，不缥缥缈缈，给人想象，给人希望。主观主见，流利痛快。

夏爱菊 · 发表于 2018-9-28 12:59

题五显岭庙
　　远观疑画，近看似诗，及至身到此间，又觉诗画俱无着笔处
　　善者敬神，恶者畏鬼，究竟都非异物，须知鬼神出在自心头
　　联前有小序：“仙霞之南，盘折嵯峨，甲于诸岭，由麓徂巅，愈观愈胜。庙中神鬼诸像毕备，观者生恐怖心，故云。”此联全篇立意句只在“须知鬼神出在自心头”。出副洋洋洒洒，似无出处，然山穷水尽，柳暗花明，尾篇结句如“机锋尽出，无异于最后当头棒喝”。

夏爱菊 · 发表于 2018-9-28 12:59

题庐山简寂观
　　天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友
　　世间好语佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师
　　此联前有一小序：“遍庐山而扼胜者，皆佛寺也。求为道观，止此数楹。非独此也，天下名山，强半若是。释、道一耳，不知世人何厚于僧而薄于道？因题此联，为黄冠吐气，识者皆称快云。”《楹联丛话》和《对联话》都引用到此联，并吴恭亨评云“词峰超妙，得未曾有”。“世间好语佛说尽，天下名山僧占多”，见于《增广贤文》。此联先扬后抑，雄于辩论，理直气壮，颇有“看似无中生有，实则成竹于胸”。此一联是李渔最有影响力的一副作品。