李乃龙：道教上清派与晚唐游仙诗

扬之水

葛洪给神仙划分等级的主要目的是在于论证和强调丹砂为仙药之“上者”，尊卑意味还在其次。

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仙界的尊卑等级不过是门阀制度及“朝班品序”在天国的反映。

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            归来
旧隐无何别，归来始更悲。
难寻白道士，不见惠禅师。

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上清派是神仙道教的一个分支流派。神仙道教的集大成者葛洪在方术上也很重视存思术

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从葛洪主修金丹到上清派主修内丹的嬗变历程，在唐代游仙诗人中也同样具体而微地重演了一遍。

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李白在上清派大行其道的盛唐却心仪金丹修仙法，主要是其浪漫个性所驱使。

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根本原因，是唐宪宗、穆宗、敬宗、武宗、宣宗服丹修仙，相继殒命，晚唐时一些道士也因此被杀。血的事实和教训促使道教方术由外丹向内丹方向转化。此外，佛教的心性理论也是这一转变的催化剂。所以， 晚唐游仙诗人接受主内丹术的茅山上清派，正是其来有自，水到渠成。