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如何写好辞赋，且讲四端：文气若龙，大而化之，奇野狂放，朴实风流。
一、文气如龙 文气何可如龙？就务必力戒小气、俗气、匠气，劲扬神气、精气、王者之气。辞以功深能跋扈，赋倚雄阔见精神。赋家须一肩担兴亡，片策济国运；两眼察冷暖，双手写春秋。除了彬彬其盛之绮彩，戛戛独造之雄辞，更须拥有渊深的学养，卓绝的器识和第一等之襟抱！辞赋是建设文化强国之精魂，树立中国形象之旗帜！当具撑肠拄腹书万卷，立地顶天策一经之浩志，方能达致赋足通鉴堪资治，文有龙心不待雕！
二、大而化之 圣哲有云：“大而化之谓圣，圣而不可解谓之神。”“一物而化谓之圣，一物能变谓之智。”大化之功即是求得万事万物精魂真髓之达道。“造化乃大，化工无工；体验斯微，不物于物。”“大器不器，化工无工。”“有造必化。”必须祛除蹈习陈规老套因循窠臼之流弊，求得超于象外，得其环中；思理为妙，出神入化。有无大化之功，乃是衡量一个赋家有无出息之根本。辞化万类足百代；赋成一家自千秋！
三、奇野狂放 我曾以“奇野狂怪”四字剖析一个辞赋怪才成功之道。为文既要守规矩，手法又不能太规矩。先贤曾言：“立身先须谨慎，文章且须放荡。”“非有天马行空之大精神即无大艺术的产生。”他曾讲到残酷的天才。大天才所走的路都是残酷的。“野者，诗之美也。”狂者，人之雄也。苏东坡曰：“诗酒淋漓出狂怪。”王国维赞：一事能狂便少年。林黛玉说，文是庄子的为，或又曰畸人。畸人者，畸于人而侔于天。简直是齐天大圣了。文坛应该多几个齐天大圣，以便取得更多文艺创作之真经。野路弥贵，畸人独远。放开诗胆驱神胆；搅动赋心写天心。俾使宇内江山，如是包括；人间神韵，同此团圆。达致“三万宝卷摅狂性，十千美酒逸旷才”之盛世大气象！
四、朴实风流 前三题都是讲的气骨峥嵘、气势豪宕等瑰玮博达、超迈卓绝的煌煌话题，最后竟归结于“朴实风流”，这似乎有点怪，实际上这正是辩证法。风流人物看今朝，真正的大风流到底为何物？
“如有才华翻蕴籍，每从朴实见风流。”“唯大聪明能本色，是真情性自风流。”真理是最朴实的，天才是最本色的。入妙文章本平淡，等闲语言变瑰琦。大巧之朴，至浓之淡，才最饶真味，也是至美的精神佳肴。本色本相高品位，朴素朴实大功夫。能以最朴素平实甚至通俗的语言写出绝世作品者便可称仙称圣。列宁曾讲通俗绝不是庸俗。真可谓“平常心界极高处，朴实韵致大风流”是也！
历来谓文有七品：能品、妙品、神品、精品、逸品、极品、绝品。我们生长在民族复兴的伟大时代，这是我们的幸福。一切有作为、有出息的文学家都须“当以雄文豪词逞一世，权写精品神品慰平生！”
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发表于 2015-8-18 19:26
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