《夏禹王台赋》 齐鲁大地,圣贤之邦。潍北渤南,物阜文昌。青史迭易,肇始夏商。形胜高里,有台禹王。大禹治水,救民灾殃。神庙祭祀,《潍县志》详1。《疆域志》载2,始建秦皇。台名望海,凭眺海疆。府之《台论》3,记述有章。先名望台,复念陶唐。廷兰著说4,景胜八方。台逾千载,迹沉九荒。四时轮回,岁月悠长。斯民相传,口碑煌煌。王台祈福,灵昭万乡。仙神合驾5,佑我炎黄。 登台凭览,八极盛邦。北顾瀛渤,港海汤汤。西望长空,雁挽残阳。东眺群水,长河白浪6。南及市廛,琼楼叠嶂。春临王台,光开三阳。花海如潮,红漫村庄。燕舞蓝天,莺啼垂杨。田畴布谷,阡陌飘香。夏登王台,柏槐苍苍。卿云四开,浮洲清望。五谷含秀,凝露漱芳。麦浪千顷,匝地金光。蛙涌莲池,树荫牛羊。中秋凭台,金风送爽。万亩膏腴,景物和畅。棉桃笑白,黍谷金黄。熏风穆穆,朝野朗朗。冬临王台,北国风光。平畴千里,一望无疆。十月芦雪,卷天飞扬。古松郁郁,旷野茫茫。视接万里,海襟渔港。三揖禹台,福地仙乡。千年文明,万载流芳。感铭亨泰,以赋沧桑! 注释: 1、《疆域志稿》——另据《潍县志稿·疆域志》(民国三十年版)称:“禹王台又云望海台,因上有禹王庙,呼为禹王台,盖即《水经注》所称秦始皇所筑之台也。” 2、《潍县志》详——关于禹王台所建时间,其说法不一。据《潍县志》(清乾隆版)云:“禹王台在望海门(旧潍县)北六十里,相传大禹治水时所筑,有禹(王)庙在。” 3、府之《禹台》——清光绪年间张府之《禹台论》曰:“此台如名望台。厥后称禹台。台处泽南,今之泽,即昔之海也。当日邻海南岸,度地而筑。当年为望海而设,故名之曰望。厥后水退数十里,沧海变为桑田也。地阔村多,望水不得,转而念陶唐时洪水为灾,民不得平土而居,幸神禹乘四载,除泛滥,民免为鱼,既千百年后,亦宜感其德。借望台而为禹台,此诚台之前后易名所由来也。” 4、廷兰著说——清代进士傅廷兰(字馨谷,今属南孙乡傅王庄人)对禹王台多有描述。他在《民台十景诗序》中写道:“吾潍地平衍,而少崇山。北海之滨,百余里无丘阜。而禹台卓立其间,高数十仞(古时八尺为一仞),围可十亩许。遥望之如海岛,然上面大禹庙二垣之西,为道人种棉花艺谷处,又有古柏古槐,皆数千年间物。每当其上,对南山而临北海,俯仰阡陌村落,令人思疏瀹抛决之功焉。至于四时景物,春则麦浪千顷,夏则黄云十里,秋来秫熟,红玉覆地,十月芦开,雪花布天;或当水潦盛长,汇为择国,则烟波浩淼,茫无津涯,有太湖洞庭之观。至若皓月当空,寒潭结冰,则光明耀人朗朗,如在镜中,言此之吾潍一胜区也。” 5、仙神合驾,灵昭万乡——禹王台庙宇群还建有胡三太爷、三仙姑等几处狐仙庙,供奉狐仙神尊位,还有多处狐仙坟茔及他们的牌位。当地百姓对狐仙文化有一定的信仰推崇。每年正月十六便有烟花庙会,周边民众对禹王台的祭祀活动从未停止过,农历每月的初一、十五总有香火升腾。祭祀活动以每年正月十六的禹王台庙会为最大,前后数日内,到台上祭拜的民众可达数万人。远道而来的人们挤在禹王台周围上下,焚香叩首,顶礼膜拜,摩肩接踵,络绎不绝。 6、东眺群水,长河白浪——禹王台周边有尧河、丹河、弥河、溎河、大于河、小于河和白浪河,七条河交叉流过此地,其中以白浪河河流最大。
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